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楼主: 涅阳郡主

【网师学员】话不完的天使班——21页315楼新的班级开始

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 楼主| 发表于 2011-5-26 17:38:55 | 显示全部楼层

倒空你的杯子

——网师一周观察(33

2010103-9日)

 

/魏智渊

 

1

 

面对网师,我时常会想起苏格拉底的命运。

在西方文明的源头,苏格拉底从一群智者中脱颖而出。他把自己比喻为一只牛虻,比喻为神赐给雅典的礼物。而那时候的雅典,就像一匹骏马,因为肥大懒惰而变得迟钝,需要有一只牛虻不断地责备它、劝说它、叮咬它,使它从懒散的状态振作起来,重新焕发出精神。他明明知道这样做的结果,是会惹怒许多人,但仍然认为这是神给予自己的使命。

果然,这只牛虻被踩死了。

在法庭的申辩中,苏格拉底说:

雅典的公民们!我得到那个坏名声,只是由于我有某种智慧。……我就去访问一位以智慧著名的人物,对他进行观察。他的名字我不用说了;这是一位政界人士,我选他来试试。结果,我一开始同他谈话,就不能不想到他实在不智慧,尽管很多人以为他智慧,他也自以为智慧。因此我就试图向他说明,他自以为智慧,其实并不真智慧。结果他恨我了,当时在场的一些人听到我的话也恨我了。于是我就离开了他,心里暗想:好吧,尽管我并不以为我们人中间有谁知道什么真正美、真正好的东西,可我还是比他好一点,因为他一无所知,却自以为知道,而我既不知道,也不自以为知道。在这一点上,我似乎比他稍有高明之处。后来我又访问了另外一位更加自以为智慧的人,结果也是一模一样。于是我就树立了一个敌人,他身边的许多人也都成了我的敌人。

我一个接着一个地考察人,并不是没意识到自己激起的敌意。我也曾为此悔恨、畏惧,但我不能不这样做……这件工作使我非常忙碌,没有时间参加任何公务,连自己的私事也没工夫管,我一贫如洗,就是因为事神不懈的缘故。

那么,那个曾经在广场上散步的苏格拉底,他会向雅典的人们提出什么样的问题呢?

显然,这些问题,不是教导雅典人如何致富,如何成为领导人,如何光耀门楣,如何赢得爱情,如何讨人欢喜,如何成为那个时代的成功人士。他追问的是:什么是虔诚?什么是民主?什么是美德?什么是勇气?什么是真理?在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知?……

但是,那是一个智者的时代。——其实,一切时代,都首先是智者的时代。只有穿越漫长的岁月之后,智者的喧嚣才会黯淡,而苏格拉底们的声音,才会穿透历史的屏障显现出来。

这样的联想,或许会招来讥讽:你凭什么“想起”苏格拉底?你以为你是谁?你们以为你们是谁?范美忠老师就曾经在招生简章后跟帖:“这几个三脚猫也敢去培训教师了!”后来我就把网师讲师群改名为“三脚猫”群。我觉得,网师的讲师们,确实要首先意识到自己距离真理尚很遥远。对这群三脚猫来说,最重要的,确实是意识到自己的无知,并且,让自己的生命成为不断追求真理的过程。

我想,更多的人应该经常想起苏格拉底。毕竟,苏格拉底不是放在神龛里供我们朝拜的,而是应该努力体现于我们的追求之中。对苏格拉底表示敬意的最好方式,就是努力地在自己的行为中体现出来。

 

2

 

我们这个时代,仍然,甚至更加是智者的时代。我们这群人,甚至于整个网师,有时候显得不合时宜。

网师中会学到许多教育教学的技巧,但是网师从不以这些炫人,或者作为招牌,而总是强调,技巧是不重要的。在网师里,真正作为灵魂的问题,与苏格拉底思考的问题相去不远:人是什么?我是谁?成为一个教师意味着什么?……所以,网师的课程,与成功学教程相去甚远,而总是从哲学、心理学、教育学入手,总是从孔子这些最伟大的人物入手,去理解他们提出来的问题,并努力地在当下语境中作出回答。——更重要的是,努力地将每一个词语活出来。

网师的这种特征,赋与网师一种特别的气质。使得网师的学习,并不总是一个愉快的过程,经常会伴随着痛苦的自我怀疑自我拷问。

本周,一位优秀学员在腾讯微薄中这样拷问自己:

你真的可以坦然而执着的追寻的梦想吗?当你看着那么多攫取现实既得利益者,看着许多网友开始出书出名,你还可以安静地读书教书吗?

在智者们看来,这是一个很傻的问题。人应该孜孜不倦地追求成功,通过获得利益,通过获得名气来证明自己存在的价值。但是在网师里,这个问题确实会被重新思考。这种重新思考,总是与下面这些追问息息相关:我到底追求什么?生命的意义在哪里?我的价值,是体现出发表文章、出版著作,还是体现于学生的学业成就?

有人会说,这当然并不矛盾,完全可以相辅相成。这是对的,但是问题的关键在于,在精力有限的情况下,你将自己的生命投注到哪里?那些外在的名声利益,究竟只是额外的奖赏,还是在动人的口号下,早已经暗暗地蜕变为根本目的?至少,放眼望去,许多走南闯北高谈阔论的智者们,他们的言说,与他们学生的成就,早已经比例失调了。

我自己也经常会被教导,这种教导,总是打着鱼与熊掌可以兼顾的幌子。可是,每一个深夜,一旦真正地拷问自己的灵魂,我便会发觉这其中的危险。有些时候的妥协,固然可以赢得更多的人的喝彩或支持,但是不知不觉中,你已经不再是你。

苏格拉底到死亡的那一刻,也不肯有丝毫的妥协以及权变以保全生命,我想,这是有道理的。

 

3

 

网师里的讨论,总是直率而激烈的,有时候甚至是不留情面的。

在本周的诗歌群中,一位新加入的学员的发言,不断地逸出逻辑与话题,屡次被制止,他愤愤不平:

刚才,是偶尔插入,很冒昧地犯了权威话语者!

原来如此的网——师!但愿不是一张自封和排斥的网!

原来素来让人敬重的人也是如此的世俗,我还真以为是……

他的发言,引起了老学员的反感,在沟通无效的情况下,被暂时地踢出了网师群。(当然,不久又让他加入了,踢出只是警告性质的)

在网师里,没有任何学员会因为发表了与讲师不同的观点而被制止,相反,如果这不同的观点更有道理,这个学员会被大家刮目相看。我自己身为讲师,便从许多学员的不同意见中获益。这就是网师精神,真理并不恰好落在讲师的口袋里。

但是,网师不是任何人的自我表现与宣泄的场所,在这里的任何发言,都必须是审慎的,必须基于理性的思考,必须遵守讨论的规则与逻辑,并打算随时倾听他人的意见和改正自己的错误。如果只是为了自己的面子,听不进任何声音,并且,抬出民主自由之类的旗帜来,那么,只能一踢了之。

也就是说,占据网师核心的,应该是一个个活生生的问题,而不是任何一个人。

其实面对这个被踢的学员,我心中是五味杂陈的。这是一个有水平的学员,而且,诗歌课程也做了非常认真的预习。我总在想,假以时日,他一定能够从网师里获得长远的进步。但至少现在,他的成见,妨碍了他去理解网师里真正精华的东西,例如诗歌课程中对于诗之本质的探讨。——他已经太满了,以往的一些成绩,可能加大了他倒空自己的难度。

后来我看了一个这个学员的QQ签名,只有四个字:欢迎约稿!

这一次,我是真的不欢迎他了。

 

4

 

而一个叫杏坛行者的老学员,却给了我另外的感动。他在一个帖子中写道:

满怀着激情梦想,渴望着精彩课堂。离开语文教学第一线几年后,在自己的强烈要求下,迎着众人不解的目光,本学期我担任了五年级的语文教学。我知道,这是一条没有回头路的选择。我也知道,背后的目光中有善意的期待,也有不解的叹息,更有冷眼的笑看。我也知道,在这条道路上将会面临着巨大的困难。我也曾多次对自己说,要有独行者的勇气,既然选择了,就要坚定地走下去。我之所以有这样大的决心,是网师中干干、皮鼓们对生命意义的执着追求,让我听到了自己内心深处灵魂的呼唤。是源于对自己一年多跟着网师学习的自信,学习理想课堂框架,学习解读课文,学习儿童心理,学习古典诗词,学习中外哲学……虽然并不是学得很好,但总还是可以让自己的课堂有些清新的气息,总还是可以这自己的学生真正学到些语文,总还是可以让学生因为遭遇自己而更加靠近语文的本质。可是近一个多月来的实际教学,理想中的语文教学却似乎还是那么遥远,这也让我有了更多的反思。

从这些叙述中,大家已经可以清晰地嗅到网师的气息。不惧困难,迎接挑战,响应灵魂的呼唤,让理想扎根于土壤,而不是只成为一个清谈者。

但是,杏坛行者在课堂上,很快遭遇到了挑战,他也不断地对这些挑战进行反思,并真诚地将这些记录下来,发到网上供大家研讨。我把他的帖子发到构筑理想课堂群后,引起了大半个下午的讨论。

这场讨论中,大家并没有去抚慰杏坛行者,而是对他的实践,包括他的反思进行了深入的批评。在这种批评中,一些教学中的重要原则被重新阐明。参与讨论的所有人,都从这场讨论中获益。包括我,也从教务处的角度重新对研课课程进行了深刻的反思,并开始酝酿比较大的调整。

一个好的问题,一个好的案例,就这样会将所有人卷入思,让所有参与者离真理更近一步,并且,整个网师也会因此受到或大或小的推动。但这一切,首先取决于所有参与讨论者的姿态,一种苏格拉底式的朝向问题的姿态。在这个过程中,案例提供者杏坛行者的姿态尤其重要,正是因为他的谦逊(其实他是很优秀的老师),他的聆听姿态,他的勇于接受批评甚至打击,才推动了讨论不断地走向深入。而这种坦然自若地开放自己的姿态,正是网师精神的体现。

 

5

 

我常常想,成立网师,不是为了让人感觉到“愉快”的。在网师里,一种真正的幸福,必定会来自痛苦的穿越,以及不断的自我反思乃至于自我否定。

而这是最难的,因为这是要不断地挑战人性之弱点。

我想起了几则《吉檀迦利》中的句子:

 

罗网是坚韧的,但是要撕破它的时候我又心痛。

我只要自由,为希望自由我却觉得羞愧。

我确知那无价之宝是在你那里,而且你是我最好的朋友,但我却舍不得清除我满屋的俗物。

我身上披的是尘灰与死亡之衣;我恨它,却又热爱地把它抱紧。

我的债务很多,我的失败很大,我的耻辱秘密而又深重;但当我来求福的时候,我又战栗,唯恐我的祈求得了允诺。

 

被我用我的名字囚禁起来的那个人,在监牢中哭泣。我每天不停地筑着围墙;当这道围墙高起接天的时候,我的真我便被高墙的黑影遮断不见了。

我以这道高墙自豪,我用沙土把它抹严,唯恐在这名字上还留着一丝罅隙,我煞费了苦心,我也看不见了真我。

 

我独自去赴幽会。是谁在暗寂中跟着我呢?

我走开躲他,但是我逃不掉。

他昂首阔步,使地上尘土飞扬;我说出的每一个字里,都掺杂着他的喊叫。

他就是我的小我,我的主,他恬不知耻;但和他一同到你门前,我却感到羞愧。

 

这里的“罗网”“满屋的俗物”“尘灰与死亡之衣”,其实统统是“旧我”、“小我”。“小我”就是这样一直跟着“真我”。你的身上,有“真我”,但经常地,你说出的每一个字里,都掺杂着“小我”的喊叫。人总在不断地成长,不断地靠近上帝,靠近神,靠近完美的自己。任何人,要想长大,必须不断地抛弃旧我,让新我生长起来。

我们的生命,不都是泰戈尔笔下那美丽但脆薄的杯儿么?

不断地把自己倒空吧,然后,以新的生命来不断地充满。

牢牢地记住苏格拉底的名言:“我惟一知道的,就是我一无所知。”

2010109日星期六

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 楼主| 发表于 2011-5-26 17:41:13 | 显示全部楼层

完全学习

——网师一周观察(34

20101010-16日)

 

/魏智渊

 

1

 

作为一个教师学习的推动者,或者说,作为一个学习者,我经常会考虑一个问题:学习究竟意味着什么?

本周,无意中打开了日本经济学家大前研一的《低智商社会》,很为他所描述的现象而感慨。——当然,读完这本书,花20分钟就够了,我并不建议大家阅读这样的畅销书。这样的书,无非是一次又一次地提醒我们,在现代社会,许多人的思考力或者说学习力,有急剧下降的危险。

这种低智商,在教育领域内则表现为:放弃思考,回避教育复杂性的事实,企图将一切简单化;膜拜专家,膜拜名师,试图在自身之外找到解决自身问题的方便办法;最重要的是,丧失学习力,恐惧学习,缺乏真正深度学习的体验,直至丧失这种能力。

一次深度的学习体验,我称之为一次“完全学习”。无论是整个网师学习,或者网师中某门课程的学习,或者某门课程中某个主题的学习,都有可能是一次“完全学习”。完全学习的标志是:

1.有足够长度。

2.有足够深度。

3.有足够宽度。

完全学习的灵魂,则是沉浸、挑战。

我以一次研课为例,来说说一次“完全学习”可能的情形。

我认为,一个学员在网师经历一年的认真研课,那么他的实际课堂水平,应该会有质的飞跃。如果事实上这个质的飞跃没有出现,那么课程设计者与学员都必须进行反思,并要有相应的改变。——因为一定是什么地方出现问题了。从课程设计者的角度讲,有可能是错误聚焦,课程设计时指向不明确等等,这是另一个话题,而从学员角度来讲,则可能是没有经历过一次次的“完全学习”。

一次完全学习应该是什么样子的?

在研课中的一次完全学习之前,学员必须完成下述任务:

1.仔细研读《构筑理想课堂》一书。如果买不到这本书,也要仔细研读群共享中的“资料汇编”(内附研读方法),最好两者都读。这种研读,是通过具体课例的反复揣摩,去体会有效教学框架的本质和关键。例如“文本解读与教学解读”、“B类目标”、“预习设计与目标的关联”、“版块设计的效率”等等,都是需要揣摩的关键问题。

2.在教育在线“构筑理想课堂”版块建立个人研课帖。这个研课帖,不只是用来记录自己的研课历程,更重要的是,这个帖子必须成为自己关于课堂方面的思考帖(有一些重要的关于课堂方面的文章,也可贴在此处,使之成为一个资料库。但要贴真正的好文章,——好文章极少,乱贴,就有违建立帖子的本来目的),记录自己在课堂方面遇到的真实的困惑。而且,在记录过程中,也要渐渐地学习一些技术,例如,如何对自己的课堂进行现象学描述的技术,如何从日常课堂中不断地提炼问题等等。

有了这个常规准备(通常可在暑假或寒假完成),那么就可以迎接一次次的研课风暴了。

 

2

 

研课资料包一发布,一次主题研修就开始了。——要参与全部研课,不要挑三拣四:这是初中的课文,而我是小学语文老师啊!或者反之。

一次完全学习可能是各种各样的学习,我只是举例性质的:

第一步:独立批注课文。

浏览资料包目录,以及讲师的相关要求。然后,为本次学习建立一个专门的文档,并从一开始就有意识地做文档结构图。从网上搜索到研课课文的电子版复制到文档中(通常课程分帖中会有可复制的电子版),处理好格式后,然后开始批注。

在批注之前,不要看讲师的“备课参考”。

你可以给自己的批注规定时间,从1小时到3小时不等,视你的精力而定。这种批注,一开始就是全方位的。包括文本解读,以及可能的教学目标、问题设计等等。批注完成后,可简要地书写文本解读、教学解读、教学目标等内容。在这个过程中,除了少数必要的查阅(字词的读音和意义,相关背景以及一些常识),通常不要去看任何解读资料。

第二步:研读课程资料,修改并完成教案。

独立批注课文的结果,是形成教案草稿。(为节约时间,草稿常常只是要点,而不是完整的表述)研读课程资料的目的,是与自己的独立解读进行对照。在这种对照中,通常会出现如下情形:一是发现自己解读的不足(有时候甚至觉得很垃圾,缺乏文本解读能力,不要丧气。每个老师的文本解读能力都非常强的话,要专家和教参干嘛),那么,直接按照提供的解读进行修改。二是发现自己的解读高于课程资料提供的解读,或者自己的解读与课程资料不一致,但是又不觉得自己的解读有问题或一时难以判断,这时候,就要在群里提出来进行讨论,或者在课程分帖中跟帖提出困惑。

通常,除了读课程资料外,不需要再去网上漫无边际地搜索更好的解读。但是,万一你的搜索和判断能力比主持人还强,那么你不妨试试,并将搜索到了更好的资料提供给主持人。尤其是那些可以利用维普进行搜索的学员,更可以搜索到好的解读并发给主持人。

课程资料并不能帮你解决一切问题,否则就不必研课了。例如,可能预习作业以及教学流程,就需要你来设计。这时候,你要在课程资料的基础上,形成一份完整的可操作的教案。完整的可操作的教案除了文本解读以及教学目标外,必定包括:1.操作性强,针对性强的预习作业;2.思考缜密的教学设计,尤其是教学设计中的关键问题。准备好的标志是,你可以随时拿着这份教案去上课,而不必担心出什么漏洞。

完成了这个,你就完成了研课前的准备工作,请将教案在规定时间内发到主持人邮箱。

第三步:参与研课,再次修改教案。

到了研课日,晚上7-9点,别忘记坐在电脑前,把自己弄得舒舒服服的,泡杯咖啡或热茶,牛奶也行。身体充分放松了,头脑才能紧张起来。

在研课的过程中,注意倾听,认真发言参与讨论。有启发的观点,随时批注到你的教案中。等到研课结束,最好迅速对自己的教案进行进一步的修改,每一个细节都力求完美。

这样,一份正式的教案便完成了。

 

3

 

作业的分数也打过了,教案也完成了,研课也结束了,是不是学习就结束了?

——显然不是。

在有条件的情况下(显然条件总是要创造出来的),精心准备的教案,一定要上出来。找个班级吧?或者就在自己班上?

第四步:上课。

不要让精心设计的教案毁灭于细节,甚至,我都主张考虑到突然停电的因素。在这里,要注意的问题有:

1.全神贯注抓预习。甚至,不妨抽出一节课的时间专门进行预习,除非你的学生早已经训练有素。研课本来就是研究性质的,是非常态的课堂,为研课而如此兴师动众,是值得的。

2.做好PPT,设计好上课的每一个环节,想好每一个细节。因为教案只是教案,必须根据学生的实际情况有所调整。

3.准备好录像或录音工具,或请人听课。当然,如果都不具备,又怕人笑话的话(现在真正学习的人总是遭人笑话,要习惯),也不妨“悄悄地进村,打枪的不要”。

进了教室,就不必拘泥于教案了,而要根据学生的实际情况不断地有所调整。此外,不必为一节课的成败而耿耿于怀,毕竟,这是研究,是学习。

第五步:记录反思。

上课结束,最重要的时刻才来临了。

你要记录自己的课堂,而记录的方式,是多种多样的。但是记录的原则,是让有价值的信息显现出来。——通常我们看到的大部分课堂实录,都是无聊的记录。

有时候需要整节课实录(这是大的现象学描述,可能要耗费你一整天的光阴),有时候只是突出描述几个片断,有时候只是围绕几个问题进行描述,这取决于你想研究什么,以及你认为有价值的地方在哪里。(这一部分,对技术要求很高,以后会详细地探讨)

当然,如果你觉得有价值,也可将录像发给主持人。说不定,有机会获得会诊呢!

无论是经验,或者教训,都是一份沉甸甸的收获。将这份收获,记录在你的研课主题帖中,或者与其他学员进行讨论。这时候,一次研课就完成了。

 

4

 

我想试想一下,这份教案,凝聚了许多人的智慧。在一般情况下,课堂不应该是失败的。

但是研课者经常会遭遇失败,因为同一份教案,不同的人去操作,或许会有不同的结果,而探讨这个原因,是非常重要的,因为这是你的默会知识形成的关键,或者说,是你的教学经验形成的关键。

在这样的改进中,你会不断地获得成功,有时候是一个小小细节的成功,有时候是整节课的成功,甚至会有高峰体验。

有人说,失败是成功之母,其实,成功更是成功之母。因为通过研课的成功,你能具体而微地感受好的课堂究竟是如何形成的,这对你的日常课堂,将产生十分积极的影响。另外,有时候的研课,并非是针对某一个主题的课程,而是针对一切课堂的反思,例如,本学期会成为重点的学习的训练有素问题。那么,这个问题就需要你不断地投入实践,并在课程帖中记录得失,与其他学员讨论得失。

大家会发现,在这里,有长度(一次研课有足够长的周期),有深度(这中间会涉及到诸多真实的问题需要深入思考研究),但同时,还有宽度。

什么叫宽度?

一次研课所涉及到的,并非只是研课本身。你实际的学习,远远超过了这个范围。从感受网师的学习方式,到学会恰当地进行文档制作(这里涉及到诸多技术),到资料的处理和搜索能力,到操作中的方方面面,甚至到主题帖的维护与打理,无一处没有专业性。而这中间的每一处,都需要用到技术,都需要你有足够的敏锐以及反应。——呆瓜型的学习者是可悲的,许多时候的失败,是毁于与问题无关的细节的。

这就是一次完全学习的过程。

你可以将这个过程推广至一门课程的学习,整个网师的学习,乃至于一切学习。只要经历了完全学习,你将会真正地领悟到学习的许多奥秘,经历得越多,领悟得越深。一旦这种学习与哲学心理学的学习结合起来,那么用不了几年,你将会达到一个你此刻想象不到的境界。

 

5

 

不知不觉地,在网师中,开始有越来越多的学员担任重要的任务。

李亚敏在担任《第56号教室的奇迹》的讲师后,又和冉泽明老师一起开创了网师的第一个由学员主持的项目——读书会项目。

这个以五年为一期的项目,就是一次有相当长度的任务,或者说,是一次有相当长度的课程。这个项目的成员,几乎全部是网师成员。将没有人告诉他们应该怎么去做,他们必须踏上未知之旅,去经历挫折、失败,也去品尝那些小小的庆典。或许几年后,他们还会获得基金会的支持,一切都取决于他们的努力。

而今年的研课课程,除了老学员江上清风主持外,也有诸多学员将逐渐走上主持人(实际上就是讲师)的位置,来努力地承担课程。他们是青风竹简、蓝玫初绽、周信东、如花寂寞,到了以后,还会有更多的学员来承担:菊梦书、灰菜燕燕、大西洋来的飓风、美人刀、米菲快跑、石子雨、甜番薯、鸭蛋、花王解语、刘广文、听风掠过……

在另外的课程中,也将会有越来越多的学员走上组长、辅讲师、讲师的岗位,一批又一批的学员,将在这种磨砺中走向成熟。

而在不远的未来,我们也将在取得基金支持后开始每年举办网师高级研修班,邀请这些讲师,以及更多的优秀学员共同面对面地研修,包括共读、研课……

直到,将一生,将整个生命变为一次完全学习的过程。这不是很快乐的事情么?

——我知道,在我们周围,甚至包括在网师里,还会有另外的声音。

有人会说:完全学习?我有那么多时间吗?(其实更多的人说的是:每天工作这么忙碌,哪有时间学习?)

有人会说:我为什么要承担那些工作?又没人发额外的工资给我!

在有些人眼中,工作是一种诅咒,劳动是一种不幸,学习是一种额外的负担。

他们是对的,就好像我也是对的一样。我想,我,或者整个网师,都不担负劝人学习的任务,我们只讨论如何更好地学习。因为对那些尺码相同的人来说,生命本身就是一场学习,无论任何境遇,都无须诅咒,都竭力地让它变成资源,让生命因它的滋养而获得发展。

而承担任何任务,既是信任,又是奖赏。

不错,学习也是辛苦的劳作,何苦如此?如果你去问上帝,上帝一定会借纪伯伦之口这样回答你:

 

你们劳作,故能与大地和大地的精神同步。

你们慵懒,就会变为季节的生客,落伍于生命的行列;那行列正带着庄严豪迈和骄傲的顺从向永恒前进。

劳作时你们便是一管笛,时间的低语通过你的心化作音乐。

你们中谁愿做一根芦苇,当万物齐声合唱时,惟独自己沉寂无声?

20101016日星期六

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 楼主| 发表于 2011-5-26 17:43:02 | 显示全部楼层

第十九周:

      1、最后一周了,周三六年级考试,还要回家一周的。

     2、祈祷,这几天不要再有什么事情发生!

     3、周四,最后一天,评选了最优秀的学生,最调皮的学生。范新鹏和张阳,徐春宝还是惹了点事情,郁闷中!

     4、最后一天,见到了张荣珂的母亲,言说父亲现在不理他了,一提起来就来气,奈何?自小身体就不好,有遗传的腮腺炎和鼻窦炎,见不得感冒,一感冒就发烧,脖子起疙瘩,头疼,母亲忧心,但是又奈何呢?半个月输次水,还照病,唉,多灾多难的孩子啊!

[p-center]该帖子于2011-9-9 8:21:03被 涅阳郡主 编辑过[/p-center]
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 楼主| 发表于 2011-5-26 17:45:33 | 显示全部楼层

不是每一种学习都叫网师

——网师一周观察(36

20101024-30日)

 

/魏智渊

 

上个周六版,是写给新学员的,但老学员乐了。为啥乐了?咱不能说。

那就说说那些感动人的事儿吧。研究中心搬到罕台,很多网友(尤其是网师学员)特别关切,从教育教学到生活细节,有些热情的学员,得知这边购物不方便,甚至寄来了一些礼物,尤其是给四个实验班孩子们的礼物,这件事,让大家深为感动。从内心深处讲,也很不安,因为学员们的收入也都并不高。——本来早应该通过周六版表示感谢,但我一直怕引发误解。总之,感谢,但请不要再寄礼物过来,需要的东西,我们都能买到,何况现在整个研究中心都习惯了网上购物。

有一样东西或许可以例外,就是花种。

如果有学员喜欢花并有研究的话,那么等新教育小学快要建成的时候,寄些适宜的花种过来吧(我们还打算建立花房呢),让各种各样的花儿,在新教育小学怒放。甚至,在鄂尔多斯更多的地方怒放。

 

1

 

想到那些花儿的时候,鄂尔多斯的第一场雪已经悄悄地落过,尽管是薄薄的,淡淡的。冬天,已经悄然来临,而整个团队,也要在这片草原上迎接生命中最寒冷的一个冬天。

冬天是思索、孕育的季节。这些年来,太多的挫折,迫使我不断地思考人生的意义。我从来就只是一个卑微的小人物,因为一点点小小的梦想与一些偶然的因缘,被推到了一个大大的舞台之上。我性格内向,惧怕当众发言,纵然在读书时代,也喜欢静静地坐在角落里观赏别人的演出。我相信,自己的宿命,是一个优秀的高中语文教师。所以许多次,甚至至今,去意彷徨,从来没有成为一个坚定的新教育人。只是作为民间组织,新教育实在太艰辛了,许多比我优秀得多的人才,早已经成为成功人士,并不愿意做个苦行僧。于是,我就在这个舞台上,一天天地站下来,一天天地“等待戈多”。

就像那些榜样教师站在教室,就是新教育一样,我想,站在舞台上,我就是新教育。

我必须远离一些事物,一些人。纵然那里有成功成名的机遇,有种种显而易见的诱惑。我远离一切成功学的教谕,一切商业化的盘算,一切关于人际关系的谆谆教诲,纵然这一切打着理想主义的旗号,描绘着诱人的前景。纵然,我必须为这一次次的远离付出应有的代价,包括承受团队内外的指责。

我必须亲近一些事物,一些人。纵然那些事物目前还显得粗陋,纵然那些人目前,或永远,只是千千万万个教师中普通的一员。我必须不被词语所迷惑和诱惑,我只能凭着我生命的气息,去寻找,去辨认那些尺码相同的人,去感受他们的痛苦与艰辛,去分享他们在教室里的小小的快乐。

既然新教育并不在会议桌上,不在筵席中,那么,我只能选择让我亲近的事物与人决定我,这同时也是我决定我。因为正是这些让我亲近的人,他们不止一次地让我感受到,他们选择了让学生决定自己,让自己决定自己,而不是让校长,让环境决定自己。

 

2

 

关于网师,我有许多梦想。

我知道,纵然每天都有人加入网师,但网师,最终却不可能靠数量来成为自己。网师课程、网师品质、网师文化、网师精神,这些越来越清晰的尺度,将会不断地淘洗和筛选,不断地将尺码相同的人凝聚为一个核心。而这个核心,终将在漫长的岁月之后,爆发出巨大的能量并源源不绝。

不错,这是一种挑选。

总有这样的老师,他们将生命的意义系于那间小小的教室里。他们对社会有自己的看法,但他们不是愤青,不会借着某些对他者及体制的批判而逃避自己的责任,而是有信念、有勇气、有担当的中国教师。并且,迟早有一天,他们会耻于追逐那些世俗的荣誉(公开课获奖、发表文章、出版书籍……),但他们中的许多人,将上出真正优质的课,发表真正有价值的文章,出版真正有份量的书籍,最重要的是,带出真正卓越的学生。

我们已经汇聚了一批这样珍贵的种子学员,他们正在以各种各样的方式积聚力量,默默生长。有一批班级,在与儿童课程、与网师共同成长,有一批学员,在挑战网师课程,在一次次痛苦的自我质问中努力向上。包括新教育小学的四个班级,也是四粒珍贵的种子。想象一下,在穿越足够漫长的岁月之后(五年?十年?),在中国这片土地上,将会开出一批怎样的花朵?

但是一切梦想都必须不断地经受考验。甚至还在今年暑假的时候,网师的前景,还是相当美好的。在这里,创造将逐渐地成为核心,网师的学习,也将由目前的“预习+听课”的方式逐渐走向共同参与的研究性学习。更重要的是,有了自己的一片土壤,我们将不断地举办免费的网师学员暑假高级研修班以及访问教师制度,开发不同层次的课程,让那些尺码相同的人加速度地成长。

可是,因为团队的变故,这一切将被整整延迟两年。不仅如此,网师的课程品质,也会受到相当的影响。

不错,许多梦想都破灭了,但是,永不破灭的,是梦想本身。就像那样在教室里倍受挫折的老师,许多事情都失败了,但是最终,永不失败的是你自己,是你的学生,是执著的生命本身。

什么叫信念?信念就是在还是一片冰天雪地的情形下看到冰封的土地下的那些正在孕育中的花儿。我想,我之所以坚守,是因为看得到。许多学员之所以坚守,是因为看得到。越来越多的学员的坚守以及彼此激励,将会促成怎样的一个春天?

网师为什么坚守自己的品质,甚至坚守课程的高难度?就是因为这不是一个临时培训机构,这里召唤的,永远是心怀高远的梦想的尺码相同的人,无论别人如何嘲笑。

他们中间,会有你吗?你有足够的信念不让梦想本身破灭吗?你能够在失败一千次之后,还能够走在这条路上吗?

不是每一杯牛奶都叫特仑苏。

同样,不是每一种学习都叫网师。

 

3

 

不错,不是每一种学习都叫网师。

网师的学习,永远有自己的品质要求。什么叫品质?品质不是要求你做超出你的能力的事务,是不是有品质,决定在你。

品质意味着,大到学习工作的整体质量,小到文字排版的合宜程度,你都要努力做到最好,做到力所能及的高处。《第56号教室的奇迹》作业共上交了130份左右,在这些作业中,有相当数量的作业连基本的格式都不正确,连排版都一塌糊涂,尽管作业要求中写得明明白白。啥叫没品质?这就叫没品质。不但是没品质,而且是极端的没品质。而在研课课程中,有一些学员不但认真参与了备课,并且在教室里上出来,不但上出来,并且认真地做了课堂实录并写了反思文字。啥叫有品质?这就叫有品质。一个学员,当然可以说自己很忙碌,忙碌到没有时间去备详细的教案,没有时间去试上,这有时候或许是事实,但当这种借口成为经常的时候,品质在哪里?选修研课课程的意义又在哪里?仅仅就是为了听别人的高谈阔论?

品质还意味着,你对自己承担的事务不麻木,而是始终保持在一种敏锐的状态。这种敏锐,意味着模仿、聆听、借鉴、改进、创造……人很容易复制自己,尤其是在比较成功的时候。但品质意味着持续不断地反思和改进自己。以诗歌课程的组长灰菜燕燕为例,从八个小时做出一份糟糕的授课记录(因为还需要讲师花两个多小时再重新整理),到两个小时做出一份几乎不需要修改的授课记录,这中间的历程,就是持续反思改进的结果。而更多承担网师讲师、助讲师、组长,以及各种义务工作的学员,你是在机械地(甚至是拙劣地)模仿之前的程序,还是张开感官去感受事务,竭尽所能地加以改进?更进一步地,你在自己的教室里,是否有这种品质意识呢?

在网师里,具有品质意识的学员是很多的。每天随时更新的微博里,可以看到一批学员的持续反思与改进。有时候是学到了一个小招数小技术,有时候是领悟了一个原本没真正领悟的概念,有时候是对一次失败的记录反思,有时候是突然间学生发生了变化,感觉到一种狂喜……不信?看看24小时之内,我收听的部分学员的微博吧:

九分钟前:

在马老师的空间里又学了一招:让一个个这样的词活起来,让一个个这样的词成为孩子们的行动,成为孩子们快乐的源泉!----这似乎是非常熟悉的理念,但真正像马老师一样做好,还差得远呢!加油,把理念化为习惯就好了。(大西洋来的飓风)

十二分钟前:

马上,带了三年的孩儿们就要毕业。看着现在的他们,或麻木或颓废或坚信或犹豫我常常会想起很多两年多来的磕磕碰碰,我的错过,我的努力。留下点记忆,因为有些悲剧我不想在未来的日子里重演,有些喜剧我想演得更好。(银杏儿)

零点的时候:

提前一天上交研课教案,这是对自己的一个要求。上学期因为通过后懈怠,不知不觉放松了,错过了学习。这次虽有了解读和目标设定,预习作业有了基础,而后设计只要细化并考虑学生如何从阶梯走上来,但少了自己解读和踏实实践,总有些惴惴不安,只是怎样才能提升解读能力呢?面对不一样的课文,如何掌握?(初素颜)

一天之内快乐小荷的三篇微博:

记得马玲老师在焦作时给我说,要有课程意识。那时我根本不懂啥是课程意识,也没有真正明白啥叫课程。但是我始终信任新教育,信任马老师,信任新教育研究院的所有老师们,就按他们的指导一直在做。种子生命课程,童话剧课程。直到这个学期我才开始顿悟:哦,原来课程就是和孩子一起朝向美好的路程。

在这个路程中,前面有许多的未知,充满了挑战,时时会遇到很多各种各样的困难,而孩子们和我,也包括家长就在这样的挑战中真正成长起来。自信,勇气,智慧……我们在课程中让这些种子在自己的内心发芽。课程就像《绿叶仙踪》里的稻草人、铁皮人、狮子和多萝西的旅程一样乐趣无穷,惊险刺激。

今日,新同事看我在办公室电脑上给家长写公开信,惊奇的问我:“ 你是不是天天不睡觉啊?干这么多事!”呵呵,我笑起来说:“天天不睡觉我就成神仙啦!当然要睡觉哦。”这些年,一直走啊一直走,不知不觉中,打字速度提高了,做事情高效了,安排事情开始有条理了,再也很少感觉到生活乱七八糟啦。

我收听的数十位网师学员的微博,每天就是这样点滴地记录着自己的足迹。读这些微博,于我,何尝不是一种激励?所以我也建议更多追求品质,追求卓越的学员使用腾讯微博,并收听榜样学员的微博,和着他们的节拍一起舞动。

 

4

 

在本周,关于诗歌课程,我还写过这样的一篇微博:

在诗歌课程中,大量地阅读体会诗歌,是基础,是地基,理解王国维的境界说的逻辑以及相互交织的这些基本概念,是核心,是主体,但是,径由这种学习体会一切文道关系,以及领悟一种阅读方法,则是灵魂,是一切经验中最核心的经验。地基不牢靠,主体就僵硬了,脆弱了,失掉了灵魂,就难以实现经验迁移。

不但如此,我还正在邀请一批学员联合来做一件事情,即每人负责一位词人,按我提出的统一要求来通读、选词、加注、辑评……最终,我们将形成一个网师版的诗歌课程辅助阅读资料,这份资料,同时可以为在学生中开展诗歌课程或某位词人的专题课程提供极好的辅助。

大家要留意这其中的变化,这门课程,正在率先改变传统的听讲方式,逐步试图走向研究性学习,直至与课程开发融为一体。

每一门课程,都像一只一直在天空中飞翔的鸟儿,惧怕重复,更惧怕停下来,因为停下来就意味着死亡。

你能够跟上网师的节奏,选择自己的任务,并开始练习飞翔吗?

当然,网师学习并不是全部。有一位学员微博中这样写道:

看着人家欢天喜地的交《第56号教室的奇迹》的作业,我有种说不出的滋味,我最终还是将它放下了,毕竟现在对我来说教室里的学生是第一位的,两班一百六十七名学生呀,不能耽误了他们。《第56号教室的奇迹》,我还会回来的!

我欣赏这种态度。生活有时候就像是走钢丝,必须保持必要的平衡。直到有一天呼吸自然,将一切都变为学习而不再割裂。

当然,网师生活,永远都有另外的插曲。

本周,在一次讨论中,在再三警告后,我将一位学员踢出了授课群。

我不想说,每一次踢人的时候,是如何地“正确”,如何地“维护了网师精神”,我又不是永远不会犯错误的“伟光正”。我只想表达两点感受:

一是作为网师的“掌门”,我必须为我的一切言行负责,包括付出代价。也就是说,在教务方面,我是“叙事主体”,我必须时刻作出判断,这是没有办法的事。我的判断,必定是基于我的敏感。

二是踢人并不是一件愉快的事。实际上,每次发生这样的事情,无论结果如何,我都要支付一定的成本,包括时间成本和心理成本。我不存心伤害别人,但我也不可能去再耗费足够多的精力说服别人。或许,这是我深感歉疚的地方。

但无论如何,只要没有触及网师的底线,我欢迎任何被踢出群的学员再回来(这也是规则规定了的)。

我更希望的是,大家能够更诚恳,更理性地面对网师中不可避免的吵架。许多老学员,最喜欢看我和干干掐架,每次掐架,简直像过节,群里静悄悄的没人吭气,但空气中似乎都弥漫着一种声音:掐呀,使劲掐呀,别停下来!

昨天就连掐了三架,围绕一篇叫《山中访友》的文章。言辞犀利的掐架的结果,是思考的深入,我也借助掐架,完成了对《山中访友》的解读。至于掐架中的那些情绪化的表达,随风飘散,谁会真正地在意呢?

这,不也是一种境界么?

20101030日星期六

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 楼主| 发表于 2011-5-26 17:51:03 | 显示全部楼层

把信送给加西亚

——研课讲师青风竹简的故事

——网师一周观察(37

20101031-116日)

 

/魏智渊

 

20101012日,我对青风竹简说,你来主持一次研课吧。青风竹简没有回绝,但他在微博上留下了这样一句话:

第一次当讲师,压力颇大。权当换一种身份学习。

不知道他是否意识到,这学期,压力徒增的,不只是主持五次研课的五位讲师,还包括我,——或许,没有人比我压力更大。因为五位讲师,每人只主持一次,这是没有任何演习的机会的,不容许有一个慢慢成熟的过程,必须全力以赴,确保达到底线。而网师研课的底线,已经在期待中被升高了。固然,以往的研课取得了不小的成绩,但是对网师而言,重复便意味着死亡,惟有不断地改进,改进,创造,创造!

 

1

 

通过微博,我窥见了青风竹简准备课程的若干痕迹:

10122243分)下午,皮鼓叮嘱讲师之事,压力颇大。一晚上琢磨,稍有眉目。

10162324分)两天,解读了一首诗歌《泊船瓜洲》,不知准确与否。

10202313分)对照早晨计划,有一点没有完成好,没有认真研读完晚上的研课资料,所以晚上发言泛泛而谈。……研课进入我的时间了,压力有点大。但一定要全力以赴。1021号工作:……3.写《泊船瓜洲》预习和教学计划……

10220841分)今天工作:1、工作总结;2、《泊船瓜洲》教学设计

10241236分)上午设计框架,遇到的困惑是:预习过多、过细,那么一是学生预习不了,二是上课就成了对答案;如果预习少,那么学生就不能一一对应学习目标。如何处理好预习作业和课堂设计的关系呢?

10302105分)从明天开始,三天内全力以赴做好理想课堂的讨论工作。

10302352分)看看五十多份作业,都是老师们辛苦之所在,都是期望能够通过研课有所帮助。很多老师都希望能重新修改,面对如此热忱,岂能倦怠?即使再累、再忙,也要把这份承诺做好。

10302359分)看了七份作业。感觉到大部分老师是新参加的。主要存在问题是:1、预习不能和目标紧密结合;2、预习题太空泛,学生会不知所云;3、预习题没有从学生的认知角度切入,不能激发起学生的积极性和好奇心。框架设计的主要问题是:仅仅列出了流程和问题,没有详细的说明,缺乏教学设计。

1031038分)超过一万字的《理想课堂主持稿》即将写完,有点头疼啊!今天一定要全部弄完,明天白天就能比较从容地修改了。

1122314分)截至现在,1122311分,三千五百字的框架,七千五百字的课堂实录,一万一千多字的主持稿全部写完。明天一天慢慢再修改。主要是突破如何达成核心目标这一难点。

……

大家不妨统计一下,青风竹简投注在一次授课上的时间有多久?

这些远不是全部,事实上,截止113日晚7-9点授课时间,他要完成的任务有:

1)搜集整理资料,完成《泊船瓜洲》的文本解读,设计教学目标,并制作课程资料;

2)写3500字的《泊船瓜洲》教学框架;

3)亲自借班上课,并完成7500字的课堂实录;

4)批阅60份左右的框架作业,并重点阅读批阅几位参与课堂实战的老师的框架和课堂实录;

5)主持并参与数次前期的讨论并整理记录,不断地汲取新鲜的观点;

6)在上述基础上,完成11000多字的讲义。

这些,仅仅是前期的工作,而在主持研课结束之后,他已经完成和即将完成的工作还有:

1)整理授课记录并发布;

2)修改和编写一份完美教案。(要是详尽的教案,并且可以在关键地方列出不同的策略和解析)这份教案提供给其他学员继续用来上课,讲师还要继续跟踪教案使用情况并讨论和记录。

3)围绕两个达成共识的核心问题写两篇文章,将讨论成果文字化。

4)在课程资料的基础上,编制完美教学参考。(这是对课程资料的进一步完善修正)

5)提交本课程的总资料包。总资料包包括完美教学参考、授课资料包、作业资料包。

前前后后,一次研课,需要讲师付出一个月的时间。而且,是在不干扰正常工作的情况下。

这一个月讲师所写作的全部内容加起来,足可以成为一本书。而一次研课,课堂只有2个小时。

 

2

 

113日晚19点正式授课,在1823分的时候,青风竹简发了一则微博。——我想,此时他的心情一定不平静:

把信送给加西亚。所以,请不要问我:加西亚在哪里?要坐火车还是从飞机去?

这则微博,是转发我的。网师不断地有学员承担大大小小的事务,小到一本书的排版,大到一门课程的承担,中间还有形形色色的任务,例如承包一位词人或一位哲学家进行研读梳理等等。在这个过程中,会不断地有人跟我协商或求助,于是,我发了这则微博,有深意焉。

我想的是,请不要轻易接受任务,一旦接受,请勇敢地担当,并成为真正的叙事主体,除非遇到真正不能解决的困难,否则,请自己去解决,自己去创造,去遭受挫折,直到最终高质量地完成任务。

这句话显然不是对青风竹简说的,但他以之自省,并且,身体力行。而且,在迈向研课的过程中,他一步步地证明自己,也加强了我对他的信心。

第一份交给我看的东西,是课程资料。通常情况下,网师会对讲师发来的课程资料进行格式上的处理,然后再发送,这也要耗费一定时间的。但是青风竹简发上来的资料,是严格按照上次课程资料的样例来编制的,细微之处都模仿得非常到位。我当时就赞叹:这就是品质。这样精细,肯定是要耗费不少时间的,但也因为如此,我就可以不再考虑格式问题,而全神贯注于资料内容。

青风竹简也去上课了,上了两课时,其中一课时用于指导预习。最后形成的课堂描述,也是网师研课以来课堂实录描述中最好的一个,已经相当接近于规范的现象学描述。

仔细地研读文本并编写解读文章,编写详尽的教学框架并亲自上课,用心批阅60份左右的作业,认真阅读其他学员执教的《泊船瓜洲》的教学实录并交流,积极地参与一场又一场的前期讨论……最后,再写出上万字的讲义!而这一切,无非是围绕28字的一首诗。经历了如此深入的研究和实践,怎能不演绎课堂上的精彩?!

所以当青风竹简在研讨前一天发消息“请求支援”的时候,我想,我才不支援呢,这时候我对研讨的质量,已经胸有成竹了。

果然,研讨很成功,学员的反响很好。(论坛里、授课群里、微博里均有好评,我破例不贴了)

研讨过程中,品质无处不在。我特别注意到研讨开始的那些提醒和梳理,一看,就知道是长期参与网师课程并观察整理的结果,每一处提醒都不是无的放矢,而是相当妥帖的。尤其是关于作业问题的梳理,完全可以想见批阅作业和记录问题之细致。——这些,都是品质啊!

下课了,青风竹简终于可以坦然了。所以,在课的结尾,他发自内心地贴了这样一些话:

非常感谢网师给我这次主讲的机会,得以通过这个平台和大家共同学习,感谢干老师、皮鼓、清风等老师在晚自习前一次次的交流和帮助。从我来说,和许多老师一样实际上存在许多不足,承担讲师的责任勉为其难。与其说是我来帮助大家,不如说是大家帮助我。

接受任务以来,皮鼓的两句话一直在耳畔回响:“即使你有能力,也可以说不能,这是自由;但接受了,你就不可以说不能,这是承诺。”“把信送给加西亚。所以,请不要问我:加西亚在哪里?要坐火车还是从飞机去?”

两句话的鞭策下,我重新认真研读看了《构筑理想课堂》一书的相关内容,认真看了上一学年理想课堂研读的相关内容,认真审查了了七十多份设计,认真写了文本分析、教材分析、课堂实录、框架设计、主持词共计三万多字的材料,并借班上了两节课。即使如此,惟恐耽搁大家时间而无所收获,惟恐让皮鼓等老师失望,惟恐有损于网师卓越的品质。

在此期间,很多老师不断和我沟通,批注了我的课堂实录,每次沟通都使我有收获,也让自己认识到了不足。并在此过程中,更感受到许多老师精益求精的精神,这都是宝贵的收获和财富。

如果说有一点做到的,那就是借用叶嘉莹老师常说的一句话:“余虽不敏,余虽不才,然余诚也。”

我尽力了。

人到中年,还没有到达“不惑”的境界,更没有干老师、皮鼓等老师的那种坚定的理想情怀,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”人总是没有压力,就很容易容易疏懒,所以,就想通过外在的压力促使自己不要懈怠。

为此次主持晚自习,前后总共用了一周多时间,几万字的材料,力求字斟句酌,但错误还是比比皆是,这更让我感觉到了自己的不足。虽然累一点,但内心非常高兴,心灵无比豁亮。

虽然实力达不到干干、魏老师的水平,但从去年以来一次次被感动。慢慢地从一开始的观望、聆听、发言,到今天的主持,一步步走来,可以说是网师指明了专业发展的方向,一年多时间,也是工作以来自己看书最多的时期。所以,如果在自己提高的同时,为网师也能添一块砖,加一片瓦,非常高兴,非常荣幸。

再一次真诚感谢各位老师,谢谢大家!谢谢!

 

3

 

像一些讲师和学员一样,青风竹简,以自己的实际行动体现了网师的精神。而这样的讲师,并非他一个。

《第56号教室的奇迹》讲师李亚敏本周发布了过关作业结果,在作业小结的开头,她写了这样一段话:

本来,计划在1031日前发布作业的,可是家里出现特殊情况。因此,作业延长了3天。看到我写给每份不及格的作业都写了评语,爱人不解,问:“给个成绩就行了。至于那么认真吗?”我对他说,交《苏菲的世界》作业时,杨超老师逐个点评,我有一个错字还被他“提溜”了出来,说实话,从那以后再也不敢马虎了事了。

那么,不及格作业有多少呢?在交上来的139份作业中,除一份文档没打开外,优秀1份,良好2份,合格29份,不合格的106份!这是什么样的工作量?

其实李亚敏在网师还和冉泽明老师联合承担了读书会项目的主持工作,而就在最近,家里有两位老人生病,她在给我发完作业后,还得马上去医院照顾。她在微博里这样写道:Li李亚敏

越来越体会到人多的好处,公公住院,婆婆又病了,儿子咳嗽,全家能做到有条不紊,多亏亲人多,朋友帮忙,领导照顾!

她就是如此的善良,并且,在非常艰难的情况下,仍然如此对待学员作业。

在批阅的过程中,李亚敏问我:是不是狠了点?——她指过关作业数量太少了。

我说狠就狠,必须坚定不移地坚持网师标准。其实我知道,这门课程的狠,另有原因,有些学员不及格,是因为他们决心去教室里面做出真正的课程,所以只是提交了简略的课程计划,要等教室里课程结束后描述出来,才能提交真正的过关作业。而这,正是这门课今后的方向。

可是,让一个学员不计任何报酬地为网师如此辛苦,作为教务长,我内心,岂能觉得理所当然?

当然不是,我在青风竹简空间里跟了三个词:感激,感慨,感叹!

关于讲师以及更多的义务劳动问题,我做过长期的思考:我要不要因为是义务劳动,是兼职,就降低工作标准?很久以来,甚至在新教育团队中,也一直有一种声音,认为专职团队做得卓越,是理所应当,而兼职人员做得差不多就可以了,不应该苛求,以“维护积极性”。

我无数次地思考这个问题,每次思考的结果只有一个:绝不为任何人降低标准!

不错,这是一份没有报酬但又辛苦无比的工作;不错,这份工作纵然专职也未必做得好,而你是兼职,只能利用业余时间。但是,我仍然要说,请慎重接受工作任务,接受任何工作,就意味着一份承诺,意味着承诺做到这份工作所要求的品质。我宁可取消某一门课程,也不愿意聘请一位不能全力以赴的讲师。因为所有的选修学员都支付了很高的“学费”,那就是繁忙工作中挤出来的珍贵的时间。缺少一门课程,只会影响网师规模,不会影响网师品质,但是一门不负责任的课程,将影响网师品质,并严重违背网师精神。

——当我说工作品质的时候,意味着,我们聘请的每一位讲师,都有能力达到这种工作品质,我们绝不会要求任何讲师完成超出他个人能力的工作水准。判断品质的标准,永远是全力以赴。

以青风竹简的课堂为例,显然也并不是完美课堂。在授课一结束,我就在大家的感谢声中开始反思课堂问题,也作为讲师反思自己的问题。青风竹简的授课风格与我很接近,我想我们俩都必须反思的,是如果将新教育课堂教学的思考渗透于研课本身中,如何让课堂更加充满挑战,更加自由。虽然现在达不到,必须去梦想,并努力地创造机会实现。而且,当青风竹简树立了新的标准,后面的讲师,就要努力地去超越这个标准。

我想,卓越就是这样,不是或者不只是为了众人的满意,更重要的,是努力地不断地冲刺自己的极限。

我也常常在想,我们拿什么来回报为网师作出贡献的讲师、学员们?或许,那么优秀的讲师和优秀的学员感受到的“回报”,是更多的任务,更高的挑战。

“投之以木桃,报之以琼瑶。”我们真正能够回报这些卓越者的,是与日俱增的信任,以及,肝胆相照的支持。我跟一位朋友讲,网师人,需要的是梦想。而梦想,是有力量的。当我希望青风竹简他们承担研课主持人的时候,我的梦想,是他们有一天成为这方面的专家,是在理论与实践之间穿行,在无数次研课中打磨出来的千锤百炼的专家。我有这个信念,只要大家努力,我也会负起自己的一份责任。而这份梦想,用不了五年,或许就会实现。这不是自欺欺人,要知道,五年前,我还没进入新教育,而研究中心还没有成立呢。

这就是梦想的力量,它是你穿越种种辛苦的最有力的支撑。没有梦想,讲师,就只是一份工作,甚至,是劳役,是没完没了的利害算计。

我想起《夏洛的网》里的一段对话:

夏洛停了下来。过了一会儿,威尔伯的眼睛里涌出了泪水。“噢,夏洛,”它说,“想到第一次见到你,我还以为你很残酷、喜欢嗜血!”

等它从情感激动中恢复过来,它又说了。

“你为什么为我做这一切呢?”它问道,“我不配。我没有为你做过任何事情。”

“你一直是我的朋友,”夏洛回答说,“这件事本身就是一件了不起的事。我为你结网,因为我喜欢你。再说,生命到底是什么啊?我们出生,我们活上一阵子,我们死去。一只蜘蛛,一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的,通过帮助你,也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着该做一点有意义的事。”

“唉,”威尔伯说,“我不会说话。我也不能像你说得那样好。不过你救了我,夏洛,我很高兴为你献出生命——我真心愿意。”

网师,就是我们共同编织的一张网,我们将在这张网上织出属于网师人自己的奇迹。可是,因为种种原因,网师今年也遭遇了巨大的困难,因此常常要请求更多的学员起来承担协助。

从这个意义上讲,青风竹简,就是网师的夏洛,许许多多为网师默默奉献的讲师,学员,也是网师的夏洛。或许有一天,我也会敲开你家的门,怀揣着一颗真诚的心,轻声地问:

“你愿意做我的夏洛吗?”

 

4

 

我的内心,总是充满了种种的自我怀疑,包括,怀疑我的工作的意义,网师存在的意义。——在这个充斥着名师、名校以及各种专家的世界上,很像一个乌托邦的网师,真的不是一幕滑稽剧,而有一天会成为一个奇迹吗?

不但如此,如果不是一次次的努力,网师的品质随时可以崩溃,如果不是一次次地坚持,网师或许早就烟消云散。然后我忽然间明白了,我算什么?我只是一个铺设红地毯的角色,是清洁工,而一天天真正成为网师主角,成为网师不竭的动力的,是许许多多用功的学员,不但以网师为专业加油站,同时以网师为自己精神家园的学员。

青风竹简在上课伊始,特别表扬了一些学员:

1)有4名老师写了课堂实录:如一行者,田间小草,秦汉,鹜影临川

2)有5名老师提交第一次作业后,和我进行了交流,然后修改,交了第二次作业:银质新月、闲潭梦花、桔子红了、但如秋水、田间小草

3)有3名老师除了提交框架,还提交了上课用的课件,分别是:唐卫民、月夜捕手和秦月汉关。

其实,上课的不止这些,课后,已经有近十位学员主动报名继续上课,这才是真正的研课。

而本周,一些学员,承担了《苏菲的世界》助讲师的任务,他们是:月影清照、农语、凭虚御风、淡墨轻轻影。(欢迎继续申报)

同时,更多的学员承担了诗歌课程的整理研究任务。学员梦想树,还承担了《苏菲的世界》电子书的排版任务。

菊梦书的主题帖后面,有这样两段话:

半个月前,拿出《三国志》(精华本120千字)时,感觉有点犹豫,担心会费时太多太久。没想到前天就把它看完了。而且,越看越轻松,读《武帝纪》和《先主备》时尚需不时地看译文,等到看《诸葛亮》和《吴书》时,基本不用多看译文了。另外,越看越喜欢,余味无穷。

两年前,有一次机会可以去高中的,当时,对文言文这关是颇不自信的。还曾向魏老师请教自己该如何攻克这个堡垒。没想到,两年后,竟会如此喜欢文言,而且不再把此当成是负担。今天看《文心雕龙》,已看了四分之一,而且也未觉得如何费时,感慨水滴石穿之功。世间事大抵如此,贵在坚持。蜗牛的舞步虽慢,但是也会很美。

这就是坚持的力量。我每天早晨默默地发每日一诗之《文心雕龙》,从没有想过有学员居然可以一直这样默默无闻地跟读下来,这是何等的欣慰?

更多的学员,在默默地学习,甚至,是在穿越黑暗,穿越教室里的痛苦,——那是成长的必须元素。

在看腾讯与360之争的时候,我常有绝望之感。在中国做个用户,经常被迫在大流氓与小流氓之间作出抉择。但作为教师,意义又何尝不在于此?或许,未来的马化腾,会因遇到了你,而成为守规矩,有操守的良心企业家,不至于经常要作出“一个非常艰难的决定”。

这样一想,纵然累一些,也是值得的。

2010115日星期五

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 楼主| 发表于 2011-5-26 17:52:22 | 显示全部楼层

学会休息

——网师一周观察(38

2010117-1113日)

 

/魏智渊

 

在西天取经的途中,我最欣赏的人,的确是猪八戒。

唐僧就像柏拉图理念,是一个抽象的符号化的存在;沙僧又是个典型的民工,跟白龙马没啥本质区别。至于孙悟空,幸亏有点幽默感,否则就是个变形金刚,是后工业时代身经百战的面孔模糊“技术工人”,每一个都是“许多个”。唯有猪八戒,是一个很有生气的人物儿。(纵然在高老庄有点前科,也是流了不少汗水,并不像普通妖怪那样不经过诚实的劳动直接就抢了过去。)

有人说,猪八戒太懒惰了,一路上稍有机会,就放下钉耙呼呼大睡,或者摘人家西瓜吃。其实不对,这叫懂得休息。想想看,你能接受一个严肃的猪八戒么?一个紧握钉耙,一脸凝重地跟在大师兄背后,随时准备为取经事业奉献终生的猪八戒么?取经团队不是机械人小分队,换个角度讲,对于生命意义的领悟,或许猪八戒更为全面,也未可知。

 

1

 

读《苏东坡传》,时常会心。除了没啥才能,在性格方面,我是颇近于苏东坡的。食不求精,但求一饱,酒不求品,但求一醉,衣不求鲜,但求保暖,居不求奢,冬暖夏凉,即能安然入睡。交友不问贵贱,但求性情相投,喜怒不加掩饰,只是直来直去。

我从小天然地无嫉妒之心,因为很安于现状,并且,很容易像阿Q,从现状中寻出快乐来,甚至,乐不自禁。生活中的种种不便,有时候反而成了调侃的材料。本周有一则微博,全文如下:

正在主持诗歌课程时,电来了。

结束后,一家三口回宿舍,外面风在吼,打在脸上的,是沙子而不是尘土,面风而立,马上就喘不过气来了。

我说,多壮观啊,如果不来内蒙,哪里能感受到这般风景?

老婆说:我想踢你一脚。

女儿说:我想踢你两脚。

看到这样的小品文或者说“微型报告文学”,开心不?我经常不穿越楼道去操场上厕所,而是从正门绕过去,就是为了感受一下凛烈的寒风。寒风吹彻,冷得打颤,却有一种难以言传的快乐。

因此,我能够理解苏东坡的快乐。不错,他也有严肃的志向,也有“梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡”的恐惧,但是,更是一个懂得后退一步欣赏生活的人。这很难解释,知命?达观?似乎都不准确,但总而言之,这并不需要用强烈的意志来促成,而是生命气质的一种自然而然地流露。

我觉得,这是生命一种自然而然的调节。

我有时候也会很沮丧,尤其是在读不懂一些书的时候。但旋即坦然,接受了自己天资与理解力的局限,而不会让自己过于紧张焦虑。为干干们鼓掌,却从容地做自己的事,几乎没有失眠的时候。

我也抑郁,就像我几乎百分之百地可以断定,苏东坡也是有轻度抑郁症的。不过生命之中,总有一种力量在冥冥中调控一切,让我也能不断地感受到快乐幸福。

这种快乐,当然不是没有原则的快乐。就像苏东坡,朋友劝他不要再写了,一出牢狱,马上又写诗,连他自己都掷笔笑曰:“我真是不可救药!”江山易改,秉性难移。这种“不可救药”的背后,是一种与生俱来的自由感。人有时候宁可付出代价,也不愿参与到充斥与生活中的形形色色的交易中,就是因为要捍卫内心深处的自由感。——或许,“捍卫”这个词用得太重了,无须用力,生命本身就要求你如此。

说什么儒道佛?他就是活脱脱的“这一个”!是一个随时随地可以在树下安然休息,或者摘颗西瓜消暑解渴的“猪八戒”。

这种自由感,这种退,掩饰不了生命中严肃紧张、挺身而出的一面。甚至于,正是因为这种必要的丧失,人的生命,才获得了更为深刻的发展。

 

2

 

这不是犬儒主义。

倘若猪八戒停止了西天取经的步伐,那么,他也无非是一头只知道睡觉和偷吃西瓜的普通的猪而已。成为净坛使者这一事实,或者说,从没真正放弃西天取经这一目标的事实,才让他的一切懒惰,成为逸事,成为生命必然的节奏。

我有时候很不理解许多青年人,精神涣散,生命没有方向。没有方向的生命,很容易变得软弱。例如,会沉溺于追星、流行歌曲、垃圾电影、网络聊天……在这种时候,纵然爱情,也常常是软弱的产物,不再是生命的相互激发,而成了生命的相互逃遁。

于是,我时常听到哀叹,哀叹自己的忙碌、无奈、寂寞(还配不上“孤独”一词),以及身不由己。工作仿佛真成了劳役,想着法子地想要从工作中解脱出来,在游戏中,在聚会中,在无所事事的发呆中捕捉可怜的所谓幸福。

这时候的休息,并不是真正的安逸。因为没有从容与沉静,而是虚无、无所事事、百无聊赖,并且,常常伴随着悔恨与罪恶感。

一个游手好闲的农夫是无法得到真正的休息的,只有辛勤劳作的农夫,才能在树荫下小憩时,从丝丝凉风中感受到真正的幸福。

生命是宇宙间做自由运动的钟摆,只有朝向一端摆动得高一些,朝向另一端才会摆动得同样高。静止不动的钟摆,是生命的虚无或死亡状态,既谈不上工作,也谈不上休息,只是一团死气,而这,正是许多平庸之辈的写照。

相反,真正高质量的工作,必定需要高质量的休息。对许多极有才华的人来说,休息的质量,决定了工作的质量。因为这时候的休息,是为了将生命调整到一个最佳状态,然后,再需要挑战高难度的工作时,拼全力一击。

仔细观察那些效率不高的人,常常是将工作与休息混淆起来的人。这种混淆很微妙,你会发现有些人在工作的时候,注意力不集中或无法集中,在休息的时候,心里又念念不忘工作,结果是,纵然终日忙忙碌碌,始终也做不出像样的工作,无论是数量还是品质。因为他缺乏一种能力,或者说缺乏一种训练,可以在极短的时间里爆发性地攻坚。就像许多整天伏案苦读而无大成就的学生,伏案之际,是麻木的、机械的,生命极少被调动起来挑战一件任务,只是在外在的压力也徒然地焦虑,在焦虑中徒然地耗费时间,只是保持了学习的外形,而无法保证学习的质量。——许多学习者和职业者,不就是这种状态么?

最可怕的是,他们还容易自我安慰,甚至感觉到委屈:没看到我很努力么?

 

3

 

实际上,要成为卓越者,就需要刻意地训练这种技能。普通人总是本能地逃避训练,卓越者的卓越,就是不逃避,能勇敢地迎接挑战,在挑战中,让自己变得强大,变得更具有自由调集生命潜能的力量。

在网师课程中,我看到了许多人一遭遇挑战,立刻溃不成军。

诗歌课程,能够按照讲师的要求完成预习任务的,很少。其实在我看来,纵然完成了这些预习任务,也无非是底线要求,还不是我心目中的卓越学习。

研课课程,纵然已经有十多人陆续在上课,相比起上百名选修者,也不过是十分之一。更多的人,不必说去教室里实践,即使一份像样的教案,也拿不出来。而拿不出像样的教案的学员中,多数人并不是因为缺乏能力,而是缺乏起码的努力。

这是很可怕的。

许多人会自我辩解:我太忙碌了,每天有那么多事情要做;我能来网师学习已经不错了,看看我那些同事,有几个认真教书,还不用说用业余时间来学习了;我能力有限,只能做这么多了……企图依赖于听讲座而获得专业发展,是典型的幻觉。正像有人误以为,只要听了哈佛大学名教授的公开课,便能够获得深刻的发展一样。(天哪,人的经验是那样形成的吗?)

大家都很羡慕干老师,任何课文,他拿过来读一遍,便能够侃侃而谈,进行深度解读,并且迅速地形成教学方案,但是这背后,经历的是怎样长期的苛刻的训练?这种训练,并不是将自己的所有的时间填满,而是训练在极短的时间内,挑战一件艰难的任务,并努力地逼近自己的极限。干老师经常跟我们讲的一个秘诀是,在状态低迷的时候奋力挑战,这样,当状态良好的时候,就能够冲刺到足够的高度。他长期受疾病折磨,但苦学不辍,苦练不辍,这种罕见的意志力,才训练出了罕见的水平。

谁能够在网师里这样年复一年地训练,谁就将拥有越来越多的自由支配的时间,谁就会拥有充分的休息,而不至于让工作成为漫长的劳役。

网师不因为任何人降低标准,其意义就在于此。一旦标准降低,网师的意义将不复存在。

 

4

 

什么是休息?

休息仅仅意味着睡眠、看风景、发呆?当然不是!到了生命的高级阶段,你或许会发现,休息或许就是工作,而真正的工作,则是持续不断地创造。

打个比方,你要去打一场硬仗,并不只是睡一觉然后提枪上阵才叫休息,休息同时意味着你可能在擦拭枪杆,整理自己的行装。这些无须调集你生命的能量,只是一些下意识的工作,但这些工作的重要性在于,它们为你打仗做了必要的准备,这种准备包括细节上的准备,(想想看,战斗到了激烈处,鞋带掉了……)以及在准备细节时心理上的调整。

所以,精细地处理文字排版,琢磨PPT等基本技术,在新教育研究中心,都是休息的方式,而不视为那种真正意义上的劳作。这种切磋琢磨具备多方面的意义,一方面大脑处于休整状态,另一方面所接触的信息又会为接下来的工作做好必要的准备。更重要的是,这种琢磨中体现了一种品质,一种细节处不马虎,小处不糊涂的做事精神。

你在休息时,琢磨过word以及PPT技术么?(我再三强调,百度是很好的工具)

你在休息时,琢磨过你电脑中那些软件的各种功能么?

那些真正的卓越者,都会利用休息时间,去做各种各样的探索,这种探索,经常会带来小小的快乐,提高你的工作效率。在探索中,你是愉悦的,这本身就是最好的休息。你看那些优秀的农人,难道不是在树荫下乘凉的时候,一边闲聊一边磨拭农具?

而且,往往正是通过一个人的休息,可以观察到一个人的工作品质。一个作业排版一塌糊涂的学员,你能相信他的作业质量么?因为一个卓越者,必定不能容忍细节上的诸多疏漏。

更重要的休息,不是琢磨技术,而是阅读。并且,不是消遣性质的阅读,而是一种高质量的阅读。这种阅读,带来思的愉悦,带来沉思,更是一种积蓄。包括网师的学习,终有一天要意识到,这不是工作,这乃是一种高品质的休息。直到有一天,你的生活,由漫长的学习,以及效率极高的工作构成,而不是像现在这样每天忙忙碌碌地陷于学校的各种救火工作之中,还说自己身不由己。

这里有一种奥妙,即生命在一张一弛之中的不断向上的循环。

生命有两种状态,或者明亮,或者沉沦。如果打破职业上的种种界限,重新定义一下工作于休息,那么,可以视工作为生命的明亮状态,而休息为生命的沉沦状态,这两种状态都是生命的必须,就好像世界上永远离不开白天与黑夜一样。

那么,所谓的休息,含义就非常广泛,它包括了你一切的沉沦状态。如果你是一个卓越者,你沉沦状态所达到的成绩,将远远超过平庸者在明亮状态所达到的成绩。因为所谓的沉沦状态,是指一个人运用默会知识来解决问题时的状态。这些问题,在别人看来或许是一个艰巨的挑战,但在你,已经是常识,是不必调集生命所有潜能,就可以凭借常识经验加以解决的,这时候,你就处于休息状态。而你的真正的工作,则将成为创造,你的所谓明亮状态,将是集合生命能量,去挑战那些未知的问题。这时候,你就是真正的创造者,是不在低级问题上盘桓的创造者。

 

5

 

许多学员见惯了干干在群里或者微博里游游转转,就像苏格拉底在广场上转悠一样(当然,比苏格拉底要帅得多)。哪里有真正的问题,他就会立刻进入状态,直到问题解决。

这对他来说,就是一种休息。但这显然是一种积极的休息,他的生命,需要通过积极的休息保持一定的状态:音乐、沉思、阅读……当然,也需要消极的消息得到恢复:睡眠、咖啡、浇花……

就在我写到此刻的瞬间,干干又发了一篇微博:

头痛减缓,创造性工作仍不能进行,深度阅读仍不能进行,只是凭多年修炼的技艺,在做一些技术工作——虽然在他们看来,这些活是高度创造性的,其实只不过是训练有素的技能而已。

我是那种天资特别有限的人,所以有时候,会迷恋于低级的工作,比如一些不必高度集中脑力来解决的工作,而对于攻坚性质的工作或学习,有一种隐隐的恐惧。

例如,要攻克一本对自己有难度的书籍,就会时常遭遇一种尴尬的境况,无法在重点段落处集中注意力,所谓的读不懂,常常就是这样造成的。因为当那些句段在你的脑海中无法构筑为完整的思想的时候,你的思想很容易逃逸开去,想起许多与眼前这本书无关的事情,无法收回来,就像那些因听不懂课而在课堂上开小差的学生一样。这时候,强迫自己,还是轻易放弃,就是一种考验,也是一种训练,我多次经受过这样的折磨,心里也明白许多学员所经受的折磨。但是,除了冲杀过去,还能有别的捷径么?

想想那个总是穿着朴素的旧衣服,光着脚到处走,不顾寒暑和饥渴的苏格拉底吧!阿尔西拜阿底斯在《筵话篇》曾描述苏格拉底服兵役时的情形:

我们的供应被切断了,所以就不得不枵腹行军,这时候苏格拉底的坚持力真是了不起,——在战争中常常会发生的这类情势之下,他不仅比我,而且比一切人都更卓绝:没有一个人可以和他相比。……他忍耐寒冷的毅力也是惊人的。曾有一次严寒,——因为那一带的冬天着实冷得可怕,——所有别的人不是躲在屋里,就是穿着多得可怕的衣服,紧紧把自己裹起来,把脚包上毛毡;这时只有苏格拉底赤着脚站在冰上,穿着平时的衣服,但他比别的穿了鞋的兵士走得更好;他们都对苏格拉底侧目而视,因为他仿佛是在鄙夷他们呢。

我相信,许多卓越人物对于那个臭皮囊的蔑视中,不但包含了一种坚忍,更包含了精神对于肉体的战胜,并通过这种战胜,显现了精神之尊严,人之尊严。相形之下,那些汲汲于房子、车子、票子,甚至于职称的生命,确实显得黯然失色。

 

6

 

时间永是流驶,街市依旧太平,我们有限的生命,在这茫茫的宇宙间,实在是算不了什么。

但是,人作为“宇宙的精华,万物的灵长”,确实独享了上帝的恩赐,使得我们在寻常的生物性的存在之外,拥有了别样的可能。

但这可能性,决非现实性,做一头快乐的猪,还是一个痛苦的人,永远是只有自己能够把握的抉择,这抉择,甚至在休息中也能够得到体现。

然后我们知道,在人类文化创造出来的卓越形象中,有一头猪,确实超越了猪的局限,而迈入了神的行列,只是因为他有了超越普通猪的梦想,并通过一支伟大的团队,得以实现。

所以,做这样一头猪吧,扛着钉耙,怀着梦想,快乐而艰辛地面对挑战。只有在这样高品质的一张一弛中,才有真正幸福完整的生活。

 

 

20101112日星期五

 

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 楼主| 发表于 2011-5-26 17:54:25 | 显示全部楼层

2011年秋期学生名单:

刘士燕 徐 艳 关柯 张婉如 段蓓蓓 王金博 马阳 常青
段书剑 宋建华 杨栋梁 刘新强 张永鹏 段士兴 李秋月 张华芝
赵乐 宋佳 李晓宁 刘申民 石俊 张平祥 何博 刘虎
张延昌 刘钰 张荷菊 胡喜华 段鹏 刘仁峰 杨珂 司林英
赵婉婷 张纪 付躲 王光龙 李冉 杨亚轩 张旭 段士正
冯涛 韩建辉 胡晓洋 王芳 李郭续 牛壮 冯栋林 徐双茂
宋宝丽 马晓雪 邱英豪 刘燕 胡志欣 冯媛媛 马骁勇 彭乃聪
宋宝座 石献志 赵冬久 何明硕 胡昊 丁鹏运 张智儒 赵峰

 

男生:34人,女生30人,共64人。

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 楼主| 发表于 2011-5-26 17:55:49 | 显示全部楼层

2011年秋期

日常行为教育第一课

         五一班

今日起,我们就要告别家人,开始自己独立的生活。虽然是独立生活,但我们还是存身在这个大集体中,我们互相关心,互相温暖,离开父母的日子,我们大家都是彼此的亲人了。为我们新生活的开始,为了大家更好的适应新的环境,现在就校园生活的注意事项,就我们班级和学校里的行为,做一些规范性的要求。

 1、 要养成不随地吐痰的习惯,即便吐了,要注意用脚涂掉。

 2、 要养成不随地扔纸屑的习惯,不仅自己不扔,也要监督他人不扔。

 3、 要学会控制自己,做到不随意骂人或者打架,有问题及时找老师或者学校领导。

 4、 要养成随意把废纸或者别的废弃物品往教室内的废物袋子里装,而不是往外面扔,这不仅关系你自己,也关系我们这个集体,更关系到我们学校的容貌。

 5、 自己的经济物品不能置放于教室,每个周日晚间到校来,要及时充卡,没能充卡时候,要把钱物存放于老师处,需要时到老师那里去取。

 6、 要养成不吃小吃的习惯,为了我们的健康,我们生活环境的干净卫生,要学会控制自己。

 7、 要爱惜班级的集体物品,要想自己在家的时候一样小心使用。否则,损坏的我们要自己赔偿,这样对我们大家都不利。

 8、 在座位上就座的时候,要尽量保持稳定,不能来回移动和旋转,为延长座椅的使用时间,请大家予以配合。

 9、 要按时就寝,晚上的熄灯钟声响过之后,要学会闭上自己的嘴巴。遵守学校纪律更是我们要努力做到的。

10、 与临铺或者同寝同学友好相处,不能为了一点小事斤斤计较,学会忍让,宽容,多微笑一点,多谅解一点,我们从四面八方聚集到这里不容易,要珍惜这些缘分。

   11、 自己的衣物存放合理,不要妨碍到他人的利益,即便不小心妨碍到了,及时道歉,给人说对不起,也应该是我们应该有的美德。

12、 一旦与他人发生纠纷时候,要注意找老师来解决,不要自作主张,自以为是,那样会影响大家之间的关系,影响到我们集体的荣誉。

13、 宿舍的床板都是自己出钱购买的,所以我们能更加要爱惜,不在自己或者他人床上来回乱走乱蹦跳,发现别人的不良行为也要制止。

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 楼主| 发表于 2011-6-2 07:38:30 | 显示全部楼层

正午的阳光

——网师一周观察(41

20101128-124日)

 

/魏智渊

 

传说中的严寒还没有到来。

虽然,最低温度一直在零度以下,虽然,出门时会沐浴着凛烈的寒风,但是,每天的阳光,仍然让我幸福得不知所措。

鄂尔多斯的阳光,纵然在冬天,也是纯粹而逼人的。没有那种潮兮兮腻歪歪,因为空气纯净,甚至看不到光线,就那样每天它就在了,率真而安静,像来自一曲纯净肃穆的音乐。在这样的阳光下阅读,或者午睡,心灵常常也像阳光一样安详而自然。

这样的幸福中,自然会时常想起那个有名的或许是杜撰的故事:

亚历山大站在正躺着晒太阳的第欧根尼前面,说:“我是马其顿帝国的国王亚历山大。”第欧根尼说:“我是狗崽子第欧根尼。”亚历山大又说:“我能为你做点什么?”第欧根尼头也不抬的说:“请别挡住我的阳光!”

 

1

 

本周的网师,也是阳光和煦。

首先温暖我的,是研课课程中的桥西团队。

蓝玫初绽是《构筑理想课堂》第四次语文研课的主持人,也是第一次担任讲师。她确立的研课篇目,两度被否决,直到最后时刻,才确定是《赵州桥》。和许多时候一样,我都会在关键时刻紧急补救,完成课程资料的最后编写。凌晨35114秒的时候,蓝玫初绽给我留言:

魏老师,我简单做了一个资料包,时间仓促,理解可能会不够深刻,不过我已经联系了亚敏,我们会一起来做。已经达成的共识部分,我尚待梳理,明天应该可以。

我知道您还会做,我主要是想看看自己的差距。我去休息了,有事您请留言,我会尽量及时查看的!

这就是一种品质。我很早就留意到,蓝玫初绽的身上,有着网师学员所特有的拼命精神。网师对讲师的期待,其实无非是“全力以赴”。网师绝对不会苛责讲师的“水平”,因为能够邀请担任讲师,本身就是一种认可。对我们来说,重要的是挑战自己的极限,穿越种种的懒散、懈怠、麻木、恐惧、逃避、傲慢以及种种人性的弱点,力尽而止。

更为幸运的是,蓝玫初绽的背后,站着一个强大的桥西团队。于是,在李亚敏的协助下,这次研课,同时成了桥西网师学员的一次区域教研。李亚敏曾这样描述过这个过程:

 

拿到这篇课文,我们做得主要工作:

1.重新学习《语文课程标准》,明确中年级学习的要点。课标中提到:能对课文中不理解的地方提出疑问;能联系上下文,理解词句的意思,体会课文中关键词句在表达情意方面的作用。能借助字典、词典和生活积累,理解生词的意义。能初步把握文章的主要内容,体会文章表达的思想感情。

2.反复学习“资料包”,并和区内网师学员讨论;

3.桥西网师学员共同讨论目标,并进行修改。(其中很自不量力的把“了解赵州桥闻名世界的原因”设定为核心目标之一)

4.建立讨论组和大家讨论,确定上课的10位老师:崔攀、贾慧、池莉雅、刘珊珊、马玉文、孙清、王丽君、赵素芳、李亚敏、李静(原来是8位,增加2个)

5.1123日(周二)上午,大家听了崔攀老师的课,进行研讨。对预习作业重新设定,并提出根据不同的学生设计不同的预习作业。(桥西36所学校,差别很大)(另外和崔老师一个学校的网师学员贾慧老师和崔老师一起修改框架后,还要上一次课。为这两个小姑娘感动。她们刚上班没几年,还是代课老师,能做到如此执着,佩服!)

6.1123日(周二)中午,我重新设计预习,并打印出预习纸;下午在中山路三年级一班上预习课。因为学生不熟悉,了解学生和讲解预习的重要性半节课,第一节课只预习了一道题。第二节课继续预习。

7.1123日(周二)晚上,设计框架,完善干老师的课件至凌晨3点;

8.1124日(周三)中午,打印课后反馈,下午讲课两节。刘晓丽上课。在讨论组交流了我的授课感受,修改了教案。开始写课堂描述,只写了“前言”,近800字。

9.1125日(周四),李静、王丽君、孙清上课。中午时间“电聊”分享了上课感受。课堂描述,写了“预习和第一课时”4500字。

10.1126日(周五),马玉文、池莉雅、刘珊珊上课。晚上127分我完成了自己的全部课堂观察,共计9464字。

 

其实,截止上课前,除了桥西团队,还有一些学员提交了课堂实录:罗汉道格、如一行者、踏雪凌波、静静地绽放、田间小草、一叶之生。

还有一些学员上了课,但来不及写出课堂描述。

还有一些学员,将在《赵州桥》研课结束之后上此课或重上此课……

的确,我们还有许多遗憾。因为一次研课,是一次综合学习过程,以桥西为例,从教研活动的组织(流程设计、包括量化调查与与质性分析在内过程研究),到具体过程中多层面的有意识的研讨(教学大纲与教学目标的关系、预习作业的布置、课堂问题的设置),到最后的课堂描述(现象学描述的方法)等,均大有深入研究的必要。但是,这毕竟是一次成功的研课,是逐步走向更为成熟的研课的开始。

好几位学员在微博中表达了参与这种研课的幸福感,我相信这是发自内心的体验。因为,只有这种全身心地投入其中,不断挑战自我,挑战自我薄弱之处的研究,才是真正的教学研究,只有通过真正的教学研究,我们才能不仅获得极大的专业发展,更体验到作为一个专业教师的尊严。

 

2

 

每一次研课的背后,都有一大批人艰辛而快乐的劳作。虽然研讨只是两个小时,但网师的精彩,从来主要不是通过这两个小时来体现。

亲爱的学员,您在其中,扮演了什么角色?

艰辛而快乐的参与者兼资源贡献者?

上课时为漂亮的PPT而激动不已的旁观者?

等着下载质量很高的课程资料以备以后上课时使用的资源获取者?

漠然地看着一群人为课而狂觉得很像神经病的不屑者?

……

只要达到网师的底线要求,您可以选择其中的任何一个角色,并使它成为自己。毕竟,在这个世界上,有各种各样的角色,并且,“须知参差百态,乃是幸福之源”。尽管如此,我们还是恳请您,努力地做正午的阳光吧,或者因为您的存在,而让其他学员乃至整个网师感觉到温暖,或者,成为你那间小小的教室里的大大的太阳,让更多的孩子,因为您的知识之光和灵魂之光的照耀而变得幸福且强大。

而网师,就是一个汇聚各种力量,培养光源的地方。

心理学教室里,仍然有那么多人在坚持啃读,啃读如果不加入网师,几乎一辈子不会阅读,也读不懂的东西,例如皮亚杰,例如埃里克森。我从许多学员的微博中,看到了啃读过程中的坚韧,以及这坚韧所带来的回报。

中西哲学教室里,仍然有那么多人在坚持啃读,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德……这与我们周围的生活是多么的“格格不入”?曾经有人认为,一线教师尤其是小学老师是不必读这些的,但是,我们正在做到,并且终有一天,这些哲学家的思想将融入我们的生命,成为照耀到我们教育教学乃至于人生的每一个角落的“正午的阳光”。

吸烟散人和农家小院主持的数学课程,也在顽强地坚持,并且起点不低。

这就是挑战。

从等待阳光的戈多,变为追寻阳光的旅人,最终,直到自身成为光明的组成部分,这就是南瓜蜗牛们要走的道路。

 

3

 

由童喜喜主持的“新教育种子计划”本周启动了,这是刚刚成立的新教育基金会的一个重要项目。

这个好消息,无疑是本周的另一缕阳光。

在微博中,童喜喜发布了第一则消息:

20101129日下午:一粒种子掉进土里。

如果说成长的拔节永远伴随着痛楚,那么,对落到岩缝里的种子而言,更是这样。

也许“新教育种子计划”可向那些在岩缝中顽强生长种子证明:陪你成长的,不仅有冰冷僵硬的岩石,还有雨露、阳光。

我与公益很有缘份,在灵山慈善基金会赵一平秘书长以及台湾企业家营伟华女士的指导协助下,曾承担过一些公益方面的事务,也几次聆听福特基金会的何进先生介绍基金会的项目运作方式,深知公益之不易。而“新教育种子计划”,原本就是我未曾真正实现的一个梦想。

许多人对公益有误解,对新教育公益更有误解。

公益,尤其是新教育公益,不是慈善家的施舍,本质上,是社会资源的一种优化配置的方式。尤其是当社会上的贫困已经大面积地消除之后(未消除贫困之前是另一回事),公益的真精神,一是通过重新分配资源促进社会正义,二是让有限的资源,发挥出尽可能高的效益。

所以,公益基金可以支持哪些事情?

最基本的,是教师及学生使用的图书,即持续地协助班级建立图书角,解决图书资源匮乏的问题。进一步地,可以提供种子教师进一步进修的费用,例如参加由新教育研究中心主持的假期高级研修班之类培训活动。甚至于,它可以为那些卓越的班级的旅游活动提供资助。在这里,永恒的原则,是公益效益。

从某种意义上,新教育种子计划,是扶“强”不扶“贫”的。

这里的“强”,不是指种子教师高度的专业水平,而是指种子教师“强”的职业认同,对教育的信念,以及,足够岁月的证明。越是能够尽一切努力从周围的环境中调配资源解决问题的老师,越能够获得更多的资源支持。

好的教室,常常是奢侈的。罕台新教育小学四间教室里,有大盆的植物,有电子白板,有书柜(其实这些还远远不够,还需要更多),而雷夫的教室,每年至少花费30万美元以上。这些钱,多数来自各种基金会。他的学生游遍全国,靠的就是这些基金的支持。

所以,逻辑是,因为有了这四位老师,才有了这些植物以及其他配备,因为是雷夫站在教室里,才有每年至少30万美元的基金源源不断地注入。千万不要忘记,在获得这些越来越多的资助之前,雷夫曾经长期打工,为的是给教室里积累更多的可用于教育教学的资金。而一个对学生心不在焉的老师,哪怕收到一本书的捐赠,也是极大的浪费。

真正的公益人,知道自己并不是施恩者,而只是资源配置的链条上的一个被充分信任的传递者,而对新教育种子计划来说,那些受到资助的教室里的教师,更不是接受恩惠者,而是一份沉甸甸的责任的承担者,他们只是被选中去承担一个艰巨的任务而已。——这种默契,同样需要彼此在漫长的合作过程中去经验和体会。

因此,不要抱怨这个社会没有给自己良好的环境,其实这个社会中有许多资源也在寻找着“尺码相同的人”,要问的是:我能不能以我的努力证明,我就是那值得信任的尺码相同的人?

我想起雷夫一段答记者问:

我是一个悲观主义者,只是我的学生对此并不知情。我感到未来是灰暗的。我看到的世界是一个颂扬暴力与无知的世界。我并不相信我们最好的日子就在前头。但只要我还站着,我就会尽我最大的努力向我的学生展示一种别样的生活方式。我的失败多于我的成功,但我从来不放弃。每一天,我都会为学生尽我所能。

我想我也是一个悲观主义者,是一个无法容忍者。但是,我不是虚无主义者,不是粉饰太平者,不是轻易放弃者,而是会像雷夫所说的那样,“尽最大的努力向”世界“展示一种别样的生活方式”。

我相信,许多学员也是。

据悉,第一批种子名单已经全部确定:桃花仙子,小风习习,河南麦子,秦月汉关,蓝玫初绽,雪依然,以及,罕台新教育小学的四位老师。

我相信,网师里,会有越来越多的人以自身的努力,争取到新教育种子教师的资格,并在与种子计划的良好互动中,彼此成为对方的太阳。

 

4

 

《中国教育报》年度十大阅读人物评选又拉开了帷幕。20位候选人中,有五位是新教育人,网师学员飓风大姐(郭明晓)也在其中,网上投票正在进行中。

我不知道这算不算一缕阳光?

纵然是,也是热带的阳光,我更喜欢鄂尔多斯的阳光。虽然我在飓风大姐不愿参选的情况下极力支持,我想,越来越多的新教育人当选,或许不算是坏事。——谁知道呢?

我只知道的是,生活不全是阳光。

就像鄂尔多斯,就像此刻,在温暖的阳光下,其实仍然是凛烈的风,无休无止。而据天气预报,明天的气温和今天相比,将突降10℃左右。

严寒终于要来了!

这个冬季,或许是我人生中遭遇的最寒冷的冬季。但经过那么多冬季,我觉得自己已经准备好了。

不,是我们已经准备好了。

不但学会沐浴于正午的阳光,而且努力地让自己的生命,成为一缕缕正午的阳光。

2010124日星期六

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 楼主| 发表于 2011-6-2 07:39:15 | 显示全部楼层

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——网师一周观察(42

2010125-1211日)

 

/魏智渊

 

每天的生活照例很平静。抬头看湛蓝的天空,感受着凛烈的风拍打着皮肤,目睹着罕台新教育一天天的变化,然后,再从一本书流浪到另一本书。累了,就在微博里呆一小会儿,倾听网师的朋友们的喜乐悲欢……

这样的生活,是幸福的。并且,因为内心渐渐滋长的某种力量,这幸福,很难剥夺。因为,我日渐练习并学会了不让外在的烦扰从根本上决定自己,而是始终遵从内心的声音。

大部分来网师学习的人,多多少少是这个时代的另类。而这个时代的逻辑(官僚的、功利的、交易的……)是如此强大,强大到当你不想成为犬儒主义者或沽名钓誉者,而想要给生命一点意义一点尊严时,必须付出极大的代价。

在这样的纷扰中,要练习不被扰乱,平静地打开一本书来阅读,是需要勇气的。

 

1

 

打开一本什么样的书?这是一个问题。

人总会被各种各样的声音蛊惑,像被催眠了一般,顺着潮流的指引,去阅读那些活不过二十年甚至十年、五年的作品。

有限的生命,必须首先保证对经典的研读,这是一条绝对原则。这条道理,说了一千多年了,为什么真正以经典为阅读核心的人总是少数呢?奥妙之一是,经典很难领略,需要付出极大的心力,并且很容易误读。奥妙之二是,经典背后,往往有一种深刻的存在,这种存在与平庸的生活常常格格不入。大部分人习惯于自我保护自我掩饰的生活,他们读书就像看电影,需要抚慰而不是需要真相。所以,在任何时代,意见之道总是席卷一切,而真理之道总要是被遗忘。我们习惯于倾听专家们的意见并以之为真理,这是大部分人终其一生平庸的重要原因。

有一些解释(往往还来自专家),说是经典总是晦涩的,而当下的作品是鲜活的。——可是,如果经典不同时是鲜活的,而只是历史的死物,经典何以成为经典?

在罕台新教育小学的几间教室里,《给教师的建议》、《孩子们,你们好》等几本书,被班主任们反复地阅读,每一次阅读,都会有新的启发,都会引起新的思考,新的憧憬。为什么?当你越是深入教室,越是深入学生,越是深入教学,便越能领略这些经典的魅力,感受到这些经典的鲜活。反之,那些市场炮制出来的流行书籍,多半者是真正的死物,无非是披上了斑斓的外衣。只有在这时候,你才会明白,读不懂,恰恰是因为你远离生活,远离你的教室。虽然你每天在上课,但你仍然“不在教室”,这才是关键。

不错,你在生活中,生活似乎就环绕在你的周围,但这并不意味着你的生命是“在场”的。事实上,很多人的生命都是不在场的,只是顺着大时代的泡沫漂浮,任由各种声音左右自己而已。

 

2

 

打开一本书,就要准备一场战斗,并且,全力以赴。

不要轻易说“我不能”,不要轻易地否定自己的力量。因为,当你说“我不能”的时候,你便真的“不能”,并且可能永远“不能”,而当“我不能”成了一种反应程序,那么你的人生,就是一个“我不能”的人生。

我很感谢这学期有承担四本书授课任务的机会,让我得到了很好的锻炼。最近的两本,是《教育的目的》和《苏菲的世界》。通过《教育的目的》的反复阅读,我在练习着如何将阅读内容结构化(我将第一章改编成1000余字的“演讲”就是一种尝试),而通过《苏菲的世界》,我学到了更多。

在读完《哲学导论》后,我重点读的是罗素的《西方哲学史》和文德尔班的《哲学史教程》,后者略难一些。

其实我跟许多人一样,并没有哲学方面的素养,而且本质上更亲近文学。以前读文德尔班的《哲学史教程》,也读不太明白,半途而废。但这次因为做讲师的缘故,打起精神,结果读得津津有味。

我的办法,是下定决心:啃!

一字一字地阅读,遇到要点或精辟之处,就大量地勾划出来,偶尔也做批注;

读完一个时期后,会发现一合上书,几乎忘得一干二净(这其实是错觉),于是翻开书再读,再批注;

每一次读,都非常自觉地边读边思考与前面哲学家之间的联系、区别;

再尝试提炼要点,结构化,有时候用PPT(画图,或脑图),有时候在word中用表格;

最后,我想到这些哲学史的演变,是与时代背景息息相关的,又通过百度研究了一下希腊历史的演进概貌,并且与哲学史相对照做成表格(就是大家课堂上看到的样子)……

经过这样的学习,希腊哲学,就在我的大脑中被结构化了,我熟悉许多细节,以及希腊哲学的来龙去脉。而等到这门课程结束之际,我在哲学史方面,已经具备了一个良好的框架。可别小看这样框架,这会为以后更多书籍的阅读理解,奠定一个重要的基础。

你发现,一篇课文的学习,道理不也一样么?

有人说,哪有那么多时间啊!

这是一个致命的借口。“忙”已经成了现代人使用最频繁的托辞。但是,这里面只有极少数是事实。只要你把你一周的时间分配如实地记录下来并且分析,就会发现问题在哪里。卓越者是让时间富有效率的人,而不是不分重点是让事务覆盖生活的人。除非你逼自己陷入一本书中,——一开始一定要逼迫,否则,你将永远无法学会一种卓越者才会具备的技能。

 

3

 

打开一本书,结果发现遭遇到的是自己。

所以阅读便是经历一场又一场的抉择:你遵从智者的教导,还是听从苏格拉底的声音?你让自己成为服务于宇宙大目的的一部分,还是让一切成为完成自我的手段?幸福究竟是什么?是伊壁鸠鲁学派的快乐?还是斯多葛学派的美德?或者,像新柏拉图主义那样,只在一个平静的远离现实的理念世界?

很少有人明白,阅读带来的这种影响,是刻骨铭心的。我经常会在阅读某位哲学家的时候,停下来,陷入长久的冥想。

例如,当早期犬儒主义的自我克制,最终沦落为自我放纵,我便在思考一个问题:为什么现实生活中,那么多的理想主义者,最终却走向了功利主义以及虚无主义?

我相信,哲学史的学习,归根结底首先不是一个逻辑的问题,而是一个真理问题。而这个真理问题,首先不是一个客观的问题,而是一个抉择的问题。抉择,担当,并且活出来,这几乎就是全部意义。我之欣赏苏格拉底并反复提及之,就是一种抉择。因为这种审慎与明智的思,我不断地获得一种不断反思中形成的自我肯定,从而也获得了平静,包括幸福。而这幸福之中,又确实包含了人对于外物的蔑视。

昨晚的哲学史课程快要结束之际,干老师陆续发表了很长的一段话,那是思之喷薄,是他的阅读经验以及人生经验的深刻总结,当然也引发了我的强烈共鸣。这种阅读经验,或许学员一时尚无法领悟,但穿越漫长的岁月之后,或许有一天会再次想起,想起干老师即兴而成的诗:

宛如莲花

它可以腐烂

它可以从此沉寂

它可以和淤泥混成一体

但它也可以挣扎出来

如此煌煌地绽放

对宇宙宣告

纵然没有神圣

我也在此如此绽放

阅读一本书,遭遇自己,不断地反思、抉择、体认……这就是全部。

 

4

 

网师有许多学员,就是这样打开一本书的,在讨论中,我能够强烈地感觉到。只有在这时候,我才能够真正地感觉到,网师的精神,在鲜活地流动。

本周,下学期的课程发布了:thread-743459-1-1.html

选修还没开始,但新学员已经可以提前预习了。也就是说,大家又将开始打开一本书,打开一本本书。

熟悉和陌生的朋友啊,我还要喋喋不休地劝告,请慎重地打开一本书!

如果你不是足够有信心,请不要多选课程,强烈建议多数学员,一学期只选修一门大课程:《论语》、《非理性的人》、苏霍姆林斯基教育学、文本解读与设计、《构筑理想课堂》语文研课、《构筑理想课堂》数学研课、数学本体性知识……

虽然网师遭遇了非常大的困难,但是可以保证的是,下学期的网师课程,将更加成熟与精彩。克服一切困难,竭尽全力,不断地改进与创造,这就是网师。

语文研课与数学研课,下学期将分别从现在的每学期五次变为十次,更密集,要求更高(下学期开始要求提交PPT,并建议越来越多的学员卷入实战)。

所以,专注于一门课程,调集生命的全部能量,让自己全方位地经受网师的严酷训练,将显得越来越重要。“打开一本书”的意义就在于此。

为此,请你——

如果本学期课程已经全部完成,或刚刚加入网师,那么立刻进入预习;

请穿越阅读的黑暗,努力地勾划、批注……去啃读一本书,不惜为此耗费珍贵的时间。

 

5

 

一本具体的书,需要打开,这世界上有不少经典作品静静地躺在书架上等待你的唤醒。

每一节课,或者那充满奥秘的课堂,也是一本“书”,需要打开,需要通过不断的研课、本体性修炼和自我反思来揭示。

每一个学生,都是一本神奇的书,需要我们用智慧,用信念,用全部的生命与热情去打开,使他(她)在“我与你”的关系中,向你不断地敞开生命的神奇。

我们自己的生命,也是一本常常向我们封闭的书,需要我们用漫长的岁月,用艰辛的努力,用汗水、泪水一点点地打开,不断地念出那个古老的咒语:“认识你自己!”

而我们生活的这个世界,乃至于整个宇宙,本身就是一本无比深奥的书,需要不断地阅读,领略它的奥妙于神奇。

当然,最重要的是,以生命为笔,将自己书写为其中最美妙的句子。

20101211日星期六

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 楼主| 发表于 2011-6-2 07:40:13 | 显示全部楼层

对五一班学生的作业要求:

        学生的职责在于学习,完成作业就是你最大的任务。

        所以,五次完不成作业,自己从家里带凳子来。十次完不成作业,自己从家里带课桌来!

        进入这个班级,就要成为这个班级的一员,遵守班级的公约和制度,就是你最大的幸福!

        或者这条件有些苛刻,为了养成我们良好的纪律和行为习惯,必须先板起面孔做巫婆!

[p-center]该帖子于2011-9-9 8:38:12被 涅阳郡主 编辑过[/p-center]
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 楼主| 发表于 2011-6-2 07:41:48 | 显示全部楼层

新教育实验网络师范学院年度教育叙事征文·2010

——代周六版(44

20101219-1225日)

 

/魏智渊

 

新教育核心理念之一,是生命叙事,以及生命叙事过程的多重编织。它最核心的意蕴是以下几条:

一、人的生命是一个不断书写中的故事;

二、每个人都是自己生命叙事的唯一主角;

三、成熟了的人,将是自己生命故事的书写者;

四、我们的生命叙事所运用的语言,来自于母语、文化、阅读;而所有我们遭遇到的人与事,都将是我们生命叙事的一部分,无论美好还是丑陋,无论平淡还是离奇;

五、生命叙事是生命向外畅开自己,不断汲取的过程,是不断创造新语言的过程,是和经典、他者不断相互编织的过程……

六、任何一次抉择,都有可能改写整个叙事;一次英雄的行为,可能会将一个原本平庸的叙事改成难解的生命之书。

    ——摘自《以名著为经,批注为纬,编织一段精致纯粹的网师生涯——新教育叙事2009电子丛书总序》

 

为什么要写年度教育叙事?

我们可以将茫茫宇宙,视之为上帝的一次书写(你可以将“上帝”视为宇宙自身)。从宇宙大爆炸的那一刻落笔,写出星云分合,写出银河苍茫,写出无数次的毁灭与新生,写出茫茫黑暗,也写出宇宙之光。

我们也可以将地球的历史,视为地球的一次自我书写。从某次撞击开始落笔,写出大气形成,写出山脉耸起,写出海洋形成,写出生命初现,写出大地上的一切灿烂生机。

这种书写,我们常常称之为“演化”。

而当生命初现之际,另一种书写便开始了,我们称之为“进化”。

一俟人类形成,文明的曙光初露,这种书写虽然短暂,但却越来越拥有一种高级程序,我们称之为自由。拥有自由意志,是人类成为“宇宙的精华,万物的灵长”的根本原因。

自由意志,意味着人类的自我书写,不再只听命于基因或本能。基因为人类的发展,留下了可能的空间。你可以视之为生命的不成熟性(或脆弱性),也可以视之为上帝交给人类的自由书写空间。人类的高级智慧,就是从这种空间中发展出来的。人类通过创造性的书写,获取自由与尊严。

 

1

 

新教育实验就是在这种背景下思考专业发展的。

教师专业发展的根本,是作为主体的每一位教师的职业叙事乃至于生命叙事。这意味着:

一、教师专业发展必须放在教师整体生命的背景下来考虑。它注定是整体的、浑然的、独一无二的,是具有独特的生命密码的教师,在自己的处境中,在自己与周围环境的对话中,尤其是在与经典以及榜样的对话中,通过反思,逐渐清晰自己的道路并最终形成清晰的自我。

二、在这个过程中,网师将扮演一个积极的支持者的角色,它的意义在于:汇聚人类经验提供资源支持;将人类的、教育的最根本的书籍课程化以协助老师形成专业根基与专业语言(这其中自然地包括了专业思维);通过汇聚尺码相同的人,形成价值观以及对话场……

三、每个人都是自己职业叙事与生命叙事的主体。网师不是为了代替你思考,而是协助你在种种混乱与迷失中,找到并认出自己。是你读,你思,你写,是你必须在相互编织的背景下完成一次次或大或小的抉择,这些抉择,将不断形成新的你。

四、在这种自觉的书写中,你的以创造为核心的积极的自由,就是你的真理所在,它需要在你不断的思考、抉择、实践中一次次地活出来。因此,这种书写的本质,是活出真理。

所以,真正主动的,自由的书写,就是一种积极的、热情的、反思的、充满智慧的生活。

将这种生活的某些片断,某些低潮或涌现的时刻断断续续地记录下来,就是你的主题帖。它可能是痛苦,也可能是快乐,更可能是持续不断的思考。有没有清晰的记录与反思意识,这在生命叙事中非常重要。

例如秦月汉关的三个帖子这一年不待扬鞭自奋蹄秦月汉关研课手记),菊梦书的“飞鸿踏雪——且读且行且歌等等。许多学员,自觉程度不同地在书写自己的历史。

 

2

 

生命本身是一种书写。

专业发展,只是强调这种书写应当是充分自觉的。因为只有在充分自觉的书写,人才是自由的。

而通过主题帖书写,则是生命书写中非常重要的一种书写方式。

网师要求入学时提交个人阅读史,用意在于,通过回顾再一次地理解自我,并将这份个人阅读史当成进入网师之后新的更为自觉的书写的起点。

在这个起点之后,主题帖,是日常生活中的自觉书写。在主题帖书写中,下列书写方式是最有效的:

一、职业发展过程中的重要事件记录,这是你的历史。

二、专业发展的过程记录,包括阅读书籍,参与培训活动,以及你觉得值得上传的作业(你也可以只在这里简略记录,作业则存于电脑中)。

三、收获与反思,这是记录的要点。在生命叙事中,更多的时候是这种小小的,即时的反思,稍纵即逝,用文字使这些思考凝固下来,就更容易转化为经验。(你也可以用微博记录,定期整理后上传到主题帖)

四、重大事件,可以写成长篇叙事上传到主题帖中。

养成这种自觉的书写习惯是困难的,但一旦养成,则会成为专业发展过程中的重要力量。

有了这种书写,年度叙事就拥有了丰富的素材。一年一度的年度作业,就是对于这种叙事的整理:

一、从这一年的历史中,你将找到一些重要转折,这些重要转折,构成了这一年生命叙事的“起承转合”。

二、通过回顾这些书写,你将会对这一年生命叙事的“文章”进行一次反思。虽然历史不能修改,但是通过年度叙事回顾这一年的“书写”中的精彩之处与败笔,却是下一年生命叙事的基础。

 

3

 

今年年度叙事征文的要求是:

一、201091日之前提交入学申请并获得通过的学员,必须提交年度叙事。201091日之后提交申请的学员,可自主选择是否提交。原则上必须每年提交一次年度叙事(以前称为“年度阅读史”),连续两年不提交年度叙事的学员,视为自动退学。

二、年度叙事的内容可以(不是“必须”)包括:

12010年度您的主要生活经历尤其是职业经历。

2.您在网师的学习情况总结(选修及作业提交情况建议数据化)以及学习感受(成功的、失败的……)。

3.您在这一年的专业发展情况,包括网师之外的阅读、培训等等。

4.您这一年中的得失总结,以及,对于2011年的展望,规划。

……

这不是一份不动声色的公文化的总结汇报,而是一篇年度故事,是一首“诗”,有着一个故事所应该具备的种种元素:细节、转折、危机、庆典、情感……并且,这个朴素而热烈的故事,将逐渐拥有您越来越清晰的个人风格。

三、我们将继续评选新教育实验网络师范学院十佳年度叙事并于大年初一正式宣布(奖品稍后发布)。

四、提交时间及方式如下:

1.年度叙事不少于3000字,提交截止为2011128日。

2.格式样例请在此处下载:http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12540015.html

3.提交方式是:

1)请将年度叙事的word文档以附件的方式发往邮箱:652869733@qq.com。文档标题和邮箱主题均为“【网师年度叙事·2010********——***年度叙事”,例如:“【网师年度叙事·2010】我要飞得更高——铁皮鼓年度叙事

2)发往邮箱后,请再将年度叙事上传至年度叙事总帖中。总帖地址为:thread-752014-1-1.html

如果涉嫌隐私,可在年度叙事总帖中只发精简版。特殊情况私下里联系魏智渊老师予以说明。

 

4

 

这种书写,将比任何单位的总结都要“艰难”。

它意味着,您必须重新遭遇这一年中那些用脑和脚在行走的自己。最好的书写,是借主题帖重新整理,然后再写成完整的叙事。

轻视或逃避这种书写,就是不理解新教育教师专业发展的真谛,当然,也可能是缺乏信念、勇气或尺码不同。

网师不是诸多课程的拼凑,它需要用您的生命选择、整合与内化。而年度叙事,就是一次次更大层面的整合与反思。通过这种反思梳理,前面的路才会更清晰。

并且,在这种书写中,您将会更为深刻地通过理解自身而理解生命,会更自觉地将您的班级,您的学生,都当成一个与您相互编织的故事来自觉地书写。

一种越来越自如的书写,包括用纸,更包括用脑,用脚,用整个生命,将使我们年复一年地对生命获得一种越来越深刻的理解,并越来越从被束缚的混沌中走向积极的自由,以及,过上一种幸福完整的教育生活。

20101226日星期日(补)

 

重要参考链接:

 

1. 【新教育实验网络师范学院年度作业】新教育叙事--我的2009thread-411699-1-1.html

2. “我们”――新教育实验网络师范学院2010年春节专帖:thread-416557-1-1.html

3. 【网师年度作业】新教育实验网络师范学院年度教育叙事征文·2010(学员必读):thread-752014-1-1.html

 

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 楼主| 发表于 2011-6-2 07:43:07 | 显示全部楼层

这一周要做好的事情:

            输入学生花名册。

            输入宿舍学生名单,确立寝室长。

           重新调整座位,安排小组长,以及学习代表。(暂时代理收发作业的事宜。)

            强调给饭卡充钱的时间,每周五下午放学,每周日下午返校时间,别的时间一律不再充卡。

            宿舍纪律,做到安静。

            排队吃饭,做到快静齐。(估计是我看得见的时候。任课老师及班主任都不值班,不能看到学生排队打饭的情景。)

            上课坐端正,有事请举手发言。

[p-center]该帖子于2011-9-9 10:46:43被 涅阳郡主 编辑过[/p-center]
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 楼主| 发表于 2011-6-2 07:44:04 | 显示全部楼层

2011,快一些,慢一些

——网师一周观察(46

201112-8日)

 

/魏智渊

 

已经有两周没有真正地写过周六版了。

这三周中,醉了一次,病了一次,而周遭的大大小小的事情,又总让人觉得无话可说,只渴望能够伴着清水、面包与书籍静静地生活。

时间,就在这种颓废中悄然地迈进2011。已经过去的2010,现在无暇也无力书写,只留下了一组关键词:网师、跑步者、《给教师的建议》、桥西年会、罕台、两个人的中学、《人间词话》、西方哲学史、微博。

生命就是这样不断地被书写,然后形成所谓的“本质”,我是谁?或许就在这一年一年的书写中吧?

当然,别人眼中的我未必就是这样了。研究中心帅哥兼才子,西门家的小醉,也给我画了一幅素描:

爱码字、爱读书

爱哲学,也爱大话西游

风衣男、扫地僧,更爱

九块九的二锅头

我不是网师教务长

我经常在女儿推门的时候掐灭烟头

我是铁皮鼓

看门小老头

不得不承认,除了最长的那个句子严重失实,有诽谤同事的嫌疑外,整首诗还是颇为神似的。

 

1

 

这段时间,我的精力,都被两门颇有压力的课程牵扯住了:二年级的教育学课程(《教育的目的》、《教育人类学》)以及《苏菲的世界》。

两年前,《教育人类学》前两章我还是读不太懂的。哲学史更惨,《哲学史教程》读不懂,就连罗素的《西方哲学史》,也读得朦朦胧胧。(我认为这两本哲学史,是一个大学本科生应该读得下来的)

讲师的经历,给了我一次深度学习的机会。我经常会利用微博写下对啃读本身的点滴感受:

 

为什么要学习哲学?

为什么要学习教育学?

一个重要原因是,决定一个人如何生活以及如何应对专业问题的,其实是真正地在它的生命中发挥作用的或自觉或不自觉的少数原则。

哲学与教育学学习的意义是,发现它,修正它(包括必要时的颠覆),维护它。

这显然不是一个词语问题。

 

经常会出现这样一种状态:确实读懂了,进入到了与作者的对话之中,那一段时间,心灵是光明的。可是,合上书,过一段时间,那种状态就隐退了,有时候甚至记不得自己读过的内容。

或许,这是阅读所必经的不稳定状态,需要不断地进行相关阅读才能逐渐使之稳定。

 

真正的理解意味着,所理解的事物在心灵中是鲜活的。鲜活是指:它是一个结构化的有机的整体;它处于运动(运用)之中;它被默会地、整体地、直观地把握。

还表现在,当你向别人描述时,可以换用不同的语言,运用不同的方式灵活地描述这同一个事物。

对所要教授的知识应如是掌握。

 

哲学学习,不要轻易说不懂。 读一个哲学家,或某个时代,你可以:

反复读相关部分;

找来另外的哲学作品读相关论述;

百度哲学家或时代的历史资料、风俗人情、主要名词; 看相关的电影或记录片;

……

哪怕你像我一样弱智,也可以将一本真正好的哲学史读下来的。

 

昨晚才恍然大悟,读过或读过片断的许多东西借着《教育人类学》朦胧地连成一片:康德哲学、雅斯贝尔斯(《什么是教育》《生存哲学》)、西美尔《哲学的主要问题》、马丁·布伯《我与你》、伽达默尔《真理与方法》……生命哲学、存在哲学、生存哲学,这些是德国哲学盘根错节的一个领域。

 

微博是生活与思考的速写本,我经常在微博中喃喃自语,我知道别人未必听得懂,也不是讲给别人的,但是那些有相似经历的学员,则一定能够明白。

这两门课程,给学员造成了很大的压力。我经常会在微博中看到学员的哀叹,并且,哀叹的往往还是优秀学员,许多下力甚少的学员,连叹息也发不出了。

然而在这样的情形下,我还是从数位学员的微博里,看到了啃读获得突破时带来的欣喜:

 

读完昨晚的授课记录,今天再来读,感觉就有些“通”了。很奇怪,同样是这些文字,为什么昨天读起来连成一片,今天就可以慢慢分解开来,开始变得清晰了呢?(水心云影)

 

当然,更多的时候读到的是“痛苦”。

阅读就是这样。先是觉得痛苦,觉得无处下手,觉得每一个字都认识,但合起来,无法给予它们以结构与形式。但反复地阅读,查找资料,听课,回读授课记录……渐渐地,会发现曾经毫不相干的东西慢慢地建立起了某种联系,被结构化了,活起来了,有了朦胧的轮廓,而轮廓又在进一步的阅读中逐渐清晰起来。接着,发现这一本书与另一本书的联系,发现书籍与生命的联系,与教室的联系,与当下生活的联系。

我又想起了里尔克的那句话:“在根本处,也正是在那最深奥、最重要的事物上我们是无名地孤单。”这句话适合于阅读,也适合于生活。如果寄希望于讲师的讲,必定一无所得。因为讲师的授课,是建立在独力钻研的基础之上。没有一个人寂寞中默默的跋涉,如何会有那某一刻的豁然开朗呢?

我相信,有些学员已经被打败。网师的残酷或许在于,当你被打败,没人安慰你同情你,那些没被打败或决定不被打败的学员,将会经过你倒下的地方,继续前进。

这种阅读的意义在哪里?不在于数量,也不在于当下有用,而在于阅读本身。你去迎接一场挑战,征服一本书,这与一位元帅攻城略地没有本质的区别。而对你来说,最重要的收获或许还不是获得了什么,而是征服本身所带来的信念、勇气以及经验。当你经历了真正严肃的学习,你才知道应该指导学生如何严肃地学习。

所以,我写过另一则微博:

 

忽然觉得,这个时代,无论研究还是学习,都充满了喧嚣与轻佻。

那种扎扎实实的诚恳的研究与学习到哪里去了?“判天地之美,析万物之理”,我们还有这份虔诚与耐心么?

一方面是主体的丧失,无根地随时代的泡沫而漂浮,一方面又将主体挂在嘴上,作为杜绝批评以及自省的盾牌。

 

2

 

这种严肃,就是一种以自由为目的的纪律。

最近网师的大事,就是选课和提交年度叙事。选课我专门写过指南,我想再略说几句年度叙事。

先说态度问题。

在网师里,没有无缘无故的形式主义的作业。不提交年度叙事,将会被网师除名。因为网师在设计之初,就是将每一个学员的专业发展,视为生命叙事的重要组成部分。年度叙事的意义,就是希望学员有充分的叙事自觉,通过年复一年的梳理和改进,逐渐走向专业化的深处。一个对此有充分自觉的学员,一定会意识到年度叙事的重要性。

再说能力问题。

年度叙事不只是流水帐,同时也是一种训练。(以后,专业的现象学描述,将会成为网师学员的重要学习内容)这种叙事,要求有一种越来越清晰专业的眼光,能够将一年来许许多多貌似孤立的事件与经历中内在的联系揭示出来,然后抓住它的结构,书写成一个真实而又波澜起伏的故事。所以,要努力地抓住每一年的机会,自觉地进行叙事训练。

一句话,严肃以待。

网师的严肃,是体现于方方面面的。

有学员问能不能旁听没选修的课程,我的回答是不能。并且,2011年起,并于选修的管理会进一步加强,留下不良学习记录的学员,会越来越觉得寸步难行。为什么?难道想多听课多学点东西不应该受到鼓励反而被限制?

我在微博中是这样回复的:

 

网师为什么不允许旁听?

旁听是一种轻率的不负责任的对知识的旁观态度,这与网师要求热情卷入的学习观是相悖的。

不允许旁听,既是培养一种对学习的严谨、认真、负责,同时也是为了避免破坏初次接触新知识的新鲜、完整、纯粹。

但是课程过关后就可以旁听,以不断地加深理解。

 

与知识的初次接触是非常慎重的,但许多人容易忽视对知识的“第一印象”。

第一次接触,要怀着热情与惊异,有充分的沉浸(浪漫),谨防过早地接触结论。

从浪漫走向精确,要有足够的清晰与准确,谨防错误结论形成前见。

综合阶段要有恰当而深入的运用,谨防陷入低品质循环。

 

这种严肃,其实从加入网师那一刻就已经开始了。网师并没有专门的“客服人员”,为了解决教务上的诸多杂事并节约精力,必须高度程序化。高度程序化要求想要加入网师的网友以及学员有足够的细致。从申请表的填写到递交,从作业的排版到邮件及附件命名,都应该严谨。

我最苦恼的是遇到这样的人,他的申请或作业被一次次地打回,又一次次地犯低级错误,并且还一脸无辜。有时候甚至因为我的耐心而感觉愉快,仿佛这样才有人情味。这经常让我陷入两难,这样反复的折腾,不如我直接动手帮他修改更节约时间,但是今天帮他修改了,下次呢?有一点是肯定的,许多时间就是这样白白流逝掉的。细节的严谨,是许多人意识不到的。

这里不能不提到一位非教师学员孙宏春。网师的许多组长(包含讲师),要学会规范地整理授课记录,都要经历多次反复。但他只代为整理了一次,就几乎完全地达到了合格标准,可以直接转成PDF文件发送(他为此还专门练习了转PDF的方法),这让我很惊异。我觉得这就是一种很重要的素养。毕竟,整理记录只是一种对已有记录的模仿,只要细致严谨,完全可以一次达到要求,但鲜有人达到要求,值得深思。

 

3

 

网师里,不谐和的音符一直存在。

我相信,这些音符会伴随网师始终。网师的管理,无非是不断地淘洗这些音符,使整个旋律更为优美深沉。

2011年上半年,将会经历网师成立以来最大的一次淘洗(预计将淘汰数百学员,在四月中旬完成)。这次淘汰的对象将是:

1)持续一学期未提交作业的学员;

2)去年和今年均未提交年度阅读史作业的学员;

3)网名中夹杂英文、数字以及其他非汉字符号的学员;

4)其他不符合网师要求的学员。

不谐和音符不止这些,一名叫守城卒的网师学员,私自将网师的课程资料上传至资源网站以换取积分,这严重地违背了网师的精神。该学员已经被踢出授课群,永久性地不允许加入网师(个人资料会被存档备份)。之后,又发生了一起河南新乡原阳县的网友,将毛虫与蝴蝶重要资料上传到百度文库的事件(因为与网师无关,我未追究,文档已经被删除)。

一年多以来,这些资料除了凝聚了讲师们的心血,还有百名左右的学员参与了资料的输入整理工作。所以提醒大家注意,轻率地外泄网师资料,是非常严重的事件。(这里不是指作业中的运用,或收藏一些公开发布的资料,大家勿担心。)

网师的定位是明确的,以后永远不会追求学员数量,而是会走品质发展的道路。聚集真正的学习者,尺码相同,是要一年一年加以检验的。

并且,从2011年开始,网师将尝试实行“等级”制度。我们将设立一个可以不断攀升的台阶(例如,从“幼儿园”一直到“博士生”)。学员可以通过不断地挑战课程以及为网师做义工获得积分,赢得更高的称号,类似游戏中的“打关”。其实学习本身也是一种游戏,我们不过尝试确立一种尺度,让游戏变得更好玩。等级越高,规则越宽松,越能够获得尽可能多的具体支持(例如公益支持、免费研修机会等)。这些等级用什么来命名?还没想好,希望大家踊跃提出意见建议。

2011年,网师仍然在冬季。但纵然如此,我们仍将坚信,网师,以及所有尺码相同的学员,将获得很大的发展。

博尔诺夫在《教育人类学》中有这样一段话,我印象深刻:

 

在与时间关系上最伟大的品质是忍耐。它不同于单纯的无动于衷,而是一种能力,放弃擅自超前的作法而与那些应按自身规律发展的事物保持步调一致的能力。我们也可用这样一句简单的话来表示:在与时间步调一致中生活。

 

2011年,我希望自己,也希望所有尺码相同的人,快一些,慢一些,努力地寻找生命的节奏,沉入时间深处,活出存在的深度。

201118日星期六

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 楼主| 发表于 2011-6-18 20:08:29 | 显示全部楼层

二月,写下2011的第一行

——网师一周观察(48

2011213-219日)

 

/魏智渊

 

214日,周一,情人节。

当玫瑰不但布满大街小巷,而且侵入校园,甚至被某些老师当成重要节日编入课堂之际,飓风大姐在“太阳花班记事”中这样写道:

 

太阳花们,今天我们还是用背诵《二十四节气歌》来抑制无聊的情人节吧。春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。今天临时增加一个挑战任务,去了解二十四节气的来历,并在日记中记录。

 

我并没有鄙夷情人节的意思,喜欢什么节日,永远是每个生命的一种自由。但是作为一个相对自觉的教育者,我却不可能不加选择地顺着流俗来接受任何流行风,甚至在执行课程时缺乏必要的审慎。

也就是说,我不会在情人节这天去“没收”孩子们的玫瑰,但是只要我站在讲台上,我就会跟他们讲七夕,讲“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星”的思念,“盈盈一水间,脉脉不得语”的哀伤,“金风玉露一相逢,便胜却、人间无数”的欢喜,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的豁达。或许还会讲元宵节,讲“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在、灯火阑珊处”的执着。

为什么要这样强调?

和飓风大姐一样,我,或许包括更多尺码相同的人,我们的语言以及节日不是圣诞、情人节,而是元宵、清明、端午、七夕……在全球化的大潮中,无论别人遗忘了多久,但我们没有忘记。

我们会欣赏基督的天空,但是我们知道,我们,是生活在农历的天空下,生活炎黄的大地上。这块大地,不但生长麦子和水稻,也生长我们自己的神话故事和民间传说,生长我们自己的节日,生长诗经楚辞,唐诗宋词,生长我们栖居其中的象形文字。

因此,2011年的第一行,是从立春开始的,一直写到今天,也就是雨水。

 

1

 

网师,毛虫与蝴蝶,永无岛小学,罕台新教育小学……这些交织在一起的新教育人,是一群越来越自觉的生命叙事的书写者。

冬至、小寒、大寒、立春、雨水,经历了漫长的黑暗后,白昼终将越来越长。而在这个寒假,在这些黑暗战胜光明的日子里,越来越多的网师学员在运思。

这种运思首先是一种对于平庸生活的反抗。不错,我们会享受美食、美酒,以及与家人、亲戚、朋友团聚的时光,会享受一部好电影,甚至无聊的春晚。但这种享受并不意味着沉溺,不意味着朝朝暮暮地放弃运思,使自己的一段原本美妙的时光成为春节这个越来越被庸俗化的节日所激起的一连串的泡沫。

所以,仍然有不少学员从“忙碌”中挤出大片的闲暇用来运思。例如,独自攻读《论语》,为本学期学习一门新的“语言”而先行准备。或者,沉浸于《给教师的建议》中,在正式授课前完成一次穿越。——在我发起的投票中,到此刻为止,已经有28位学员初读了《给教师的建议》,占投票人数的85%

运思,不止是阅读,还包括为即将到来的新的学期做好种种准备。且看一组学员的微博:

 

马玲:#2011罕台课程#把新年课程文字材料编辑完毕,一共12页,新年课程是我们开学后第一个语文课程,计划一个星期结束。与上学期不同的是,一方面课堂上要用课件建构学生经验,另一方面则以文本方式发给学生,里面内容涵盖阅读、观察、活动等多元智能,明天返校日发给学生,即家长和孩子共同预习。

月如水:儿童课程——今天到校,关于儿童课程的实施,作了详细的工作计划。是的,我知道,我们不是巴学园,我们要应付各种评估细则的考核,迎接繁琐无谓的检查……其实,我的要求很微小,可以带着几个人或是一个人,在教室,为我们的孩子,种下一粒梦想的种子,阅读童话,阅读诗歌,亲近一颗颗伟大的心灵……

 

类似这样的运思还有许多:罕台的四位班主任以及杨娟、大西洋来的飓风、水心云影、纷飞、雪依然、快乐小荷、亲亲氧气、冬天的眼泪、秦月汉关、绿蚂蚁、石思萍、从此岸到彼岸、尹传侠、小风习习、日月冲天、秦政……

越来越多的网师学员意识到,假期,尤其是漫长的寒暑假,并不意味着生命叙事的休止或停顿,相反,这是生命叙事是非常重要的组成部分。所以通过校讯通等方式与家长、孩子沟通,了解情况并进行有针对性的指导,是今年寒假网师以及永无岛小学的一道风景。

水心云影微博中有这样一段:

 

给一位学生家长打电话,问问孩子假期在家生活和学习的情况,她竟激动得语无伦次。说,没想到老师会打电话。

 

我想,罕台新教育小学的家长们,或许更为惊讶。因为这四个班级的孩子,不仅拿到了设计得非常细致周到的寒假作业,而且老师会不断地通过短信或电话进行了解与指导,纵然远在千里之外,也能清楚地知道孩子寒假的学习甚至生活情况。

不但如此,就在昨天,几个班级还组织了返校日,细致地检查了孩子的作业完成情况,对家长进行了进一步的指导。而在年前年后,在协商之后,部分孩子还被送到学校进行每天一个下午的辅导。可以很容易地猜测到,下学期开学一段时间的课程,以及整个学期中的一些重要事件(例如排演绘本剧、童话剧之类),也已经在假期开始谋划或准备了。

因为这些努力,这群孩子的寒假,不再是学校教室之外的一段或许由电视、网络游戏填充的空白,而是生命叙事中同样具有意义的章节。而接下来的开学,也将不复是一个茫然的开端。

这是运思,也是书写。

一切运思同时也是书写,一切书写同时也是运思。

 

2

 

我知道有些人忍不住打算反驳我了。

我以前在乡村教书的时候,一次饭后大家边晒太阳边聊天,有一个学生过来问我同事一道题目,我同事从容地回绝了:“对不起,现在是下班时间。”

类似的声音,多年来我反复地听到,而且,都是以民主自由的名义。许多人(包括个别网师学员)也有类似的质疑甚至质问:难道我的全部生活都是围绕着学生转?我的私人空间究竟在哪里?我能不能享受一个完全属于自己的假期?我的自由究竟在哪里?……

其实无论对网师,还是研究中心派的新教育来说,答案都很简单:你能。

你能做任何不违背法律以及工作中的基本契约的事情。你可以在寒假或任何一个假期中过你想过的任何生活(只要不违法)。

网师也好,研究中心也罢,并不拥有任何权力命令任何人:你应该这样做。相反,在网师,不但一直强调,并且每一个人事实上也明白:你是自由的。——想想看,如果你决定立即退出网师,谁拦着你了?谁又能拦着你?

你是自由的。你可以决定如何运思,如何安排寒假,如何处理工作与家庭之间的关系。你可以决定假期要不要给家长发短信,频率是多少。你可以决定是在假期谋划好下一学期的工作,还是假期悠闲地度过,等开学以后再说。

网师只是告诉你,有一群人,他们拥有怎样的愿景,希望过怎样的生活,以及,怎样理解自由。

例如,网师认为——

不错,人拥有不做什么的自由(消极自由),但是,人更拥有可以做什么的自由(积极自由)。例如,假期我什么都不做,只是吃吃喝喝或打麻将,这是自由(是必须要确保的自由),但是,假期我愿意去阅读,去指导学生的假期学习,去为下学期的课程做准备,这也是自由。我们既然不能指责前一类自由,就更没有权利去批评后一类自由。

网师承认消极自由,但是汇聚的,是选择积极自由的老师。

在许多人看来,之所以强调节假日教师的“个人自由”,常常是因为他们觉得工作是不自由的,是人为了沉重的肉身而不得不付出的劳役。他们从来没有考虑过另外的可能,即工作并非外在于一种“自由生活”,而本身就是“幸福完整的教育生活”乃至于生活本身的不可分割并值得期待的一部分。

也就是说,对网师而言,我们认为工作并非单纯的负担,而同时意味着责任、意义、自由,是“今生今世的证据”。

意识到这一点,并非是指要让工作填满生活,而恰恰是自由以及自如地安排工作与学习。例如我,当然不会因为工作而放弃家庭以及美酒。但是,纵然网师遭遇了巨大的困难,纵然日常生活中有着诸多的不方便,我仍然自由地选择了热情地投入工作,因为这份有意义的工作不只是一份责任,同时也是我内心深处的强烈的需要,也是我的幸福之源。

相反,因为团队内部的种种不和谐,我放弃了工作,我是放弃了自己的自由,让别人决定了我;

因为许多世俗之物的影响,我放弃了工作,而彻底地变成了酒肉之徒,我也是放弃了自己的自由,让本能欲望以及世俗决定了我;

……

凡此种种,都有可能损伤我,也就有可能损害了我的自由。

 

3

 

看到飓风大姐的开学典礼图片,我常常感慨地想:这一切都是为什么?

以她的资历、地位,完全可以选择保养自己,直到风光地退休,根本不必如此辛苦。(要知道,许多青年教师,从踏上职业生涯的第一天起,就在梦想这一天)

但是她没有,她选择了认真带好或许最后一届学生,让一批孩子因遭遇自己而变得不同。她也选择了影响诸多更为年轻的毛虫,或者说网师学员,让他们看到一个生命如何可以真正地燃烧并绽放出光亮来。

但并非所有学员都如飓风大姐这般强悍坚定。有一个新学员在微博中这样写道:

 

后天正式上课,同事们邀请我去泡温泉、打麻将,想想还有一大堆的开学事宜,拒绝了!没去玩无所谓,害怕的是别人异样的眼光!

 

许多时候就是这样,我们能够忍受辛苦,却很难抵抗周围人的眼光。而在这个时代里,一个老师天天晚上去打麻将,不但不会被嘲笑,甚至可能传为美谈,成为生活潇洒的证明,但是一个认真在教室里劳作的老师,却完全有可能像做贼一样地做许多额外的工作。

我想起许多年前,我去教育学院进修,报到的当天晚上,班主任(还是一位书法家)见到只有我一个人在教室里读书学习,很惊讶地问:“你打算考研么?!”他并不理解,一个人刻苦地学习,未必是因为外在的目标,完全可能是因为内心深处的对知识的渴求。

同样,本周,一位叫信州绿袖子的网师学员也写下这样的一则微博:

 

在阅读《大地歌吟》的间隙,拨通了校长的电话,道出了自己犹疑了很久的决定:申请下学期回到教室,带班教课。这是一所郊区小学,校舍的破败和教学的滞后曾让初到此地的我惊诧不已。也许,正因为它的贫瘠、荒芜,所以更需要农人的辛苦劳作和精心伺弄。

 

这并非孤例,仅微博中我已经读到过好几则。在许多人视脱离教室为脱离苦海,为喜,为荣,为大自在的时候,仍然有这样的学员,他们因为自己的努力而获得了行政职务后,仍然不愿意离开教室。这在常人看来不可思议的行为,在网师里却能够得到普遍的理解与认同。

小风习习换学校了,她的年度阅读史中有这样一段话:

 

刚开学时,分管教学的闫校长发现有几个非常特殊的孩子:年龄小的、身体有残疾的、智力有障碍的等大部分都集中在我们班里,就跟我说,学校可以把这些孩子重新分分班,这样,对老师会相对公平些。我笑着对她说,不用分了,我对这些孩子有信心,对儿童课程有信心。

 

这是一种自信,更是一种抉择。在这些微博中,在年度叙事中,在许许多多教室的日常记录中,我看到的,是活生生的网师精神在流动,新教育精神在显现。

有多少人能真正理解这一批人?理解他们的抉择,以及梦想?

但另外的人的是否理解,真的就那么重要么?

 

4

 

所谓自由的另一层含义是,用自己的语言来书写,而不是用被命令的语言。

我们选择七夕、元宵而不是情人节,其实就是选择了一种语言。我们将《论语》课程当成网师的根本课程,就是学习一种语言。这些,是我们共同的语言,我们栖息在这种语言中。

但同时,我们每个人的个性不同,处境不同,背景不同,我们还将通过自由书写不断地形成自己的个人语言或者说风格。

萧萧芦苇曾描述过:

 

年度叙事中最喜欢灰菜燕燕的温婉沉静睿智淡定的风格,觉得这应该是女老师本来的样子。最敬佩飓风大姐豪爽担当的性格,我觉得她是践行儒家理念精神最好的一个。孤独真挚的雪依然,干练聪慧的水中文字,随时洞见自己的秦月汉关,自己掏钱买电脑的夜色飞蛾,融入学生家长生命的冬天的眼泪,本真纯朴的杨娟;反讽搞笑却认真自信的文如其班,诗意言说、思路严谨的听风掠过,单纯上进,行文干净的尹传侠,别具一格的高堂明镜,幽默风趣阳光灿烂的罗汉道格,坐班以学生为榜样的换一种活法,从容恬静的水心云影,用相机拍绘本做ppt的树子果儿……想起干老师说过,网师将会出现比雷夫走得更远的老师……

 

这里描绘的,就是榜样学员们不同的语言风格。

所以你的自由不仅体现于你是否选择一种积极的生活,还体现于你是否自觉地使用自己的语言来书写。

当你被流俗所左右时,你其实就是在逐渐地丧失自己的语言,任由自己被另外的一套语言所控制。

这里其实还有另一种可能,既你在网师的语言中丧失自己。例如,那些逃入网师课程,而忘记了自己教室的学员,就属于这种情形。这从本质上,也是对网师的背叛。因为网师的根本目标,是希望每个人成为自己,而不是成为网师的影子。

 

5

 

本周,我读到了许多形式各异的开学仪式。在经过长久的运思后,许多学员写下了2011年的第一行。并且,如此自觉。

你仔细地谋划过了2011了么?你是否已经开始了认真而自觉的书写?当2011年结束之际,你又会提交怎样一份自觉的年度叙事?而网师2011年年度叙事中,是否会响起你的声音?

所有故事的结局,都已经蕴藏在开端之中。

当你已经开始慎重地选好课程,并有计划地进行预习,那么,你的书写就已经自觉地开始了;

当你已经规划好了本学期的方向,并从进入教室的第一天开始,就将明确的方向传递给孩子们,那么,你的书写就已经自觉地开始了;

当你已经努力地在网师课程以及教室里的工作之间寻找平衡点,并且重新审视自己的生活以使之更高效和更有意义的时候,那么,你的书写就已经自觉地开始了;

……

当然,我知道还有许多人在茫然之中。

他们加入网师,是源于生命中不甘堕落的热情,但是这种热情,还缺乏理性的约束以及信念的凝固。那么,请张开你的一切感官,开始学习一种新的书写,直至将散漫无章的人生,写成一篇风格迥异的诗歌,写成更大范围里的网师叙事、新教育叙事,乃至于生命叙事中的一个有意义的章节。

 

6

 

在网师叙事之外或之中,还有一些叙事悄悄地开始了。

新教育义工,正在运思和即将书写一个或许伟大的叙事的开端;

而就在刚才,干国祥老师发了一则微博:

 

愿意参加永无岛小学(完美教室联盟)的新教育实验者,请通过微博告诉我,并且在告诉我之前,已经有相关的微博内容,以便我可以阅读后直接收录进相关名单。

 

这意味着,以朱永新老师为荣誉校长,干国祥老师为校长的新教育永无岛小学,也逐渐开始了自己的叙事。

这将是一座由分布在不同地域的新教育教室以及新教育教师构成的概念学校,是另一个或许伟大的叙事的开端。

你准备好加入这个行列了么?

 

在读到那些令人感动的年度叙事后,朱永新老师为网师学员写下了这样一首诗:

教室,我的家园

——为网师学员而作

朱永新

教室,我的家园

一个不大的地方

安放了三尺讲台

也安放了我的灵魂

从这个港湾出发,可以抵达遥远的远方

 

教室,我的家园

一个不大的地方

聚集了一群孩子

也就聚集了我的梦想

从此我心无旁骛,为了梦想飞翔

 

教室,我的家园

一个不大的地方

我在这里播下种子

也就播下了明天的希望

那些生命的花儿,将在春天绽放

 

教室,我的家园

一个不大的地方

我在这里轻吟低唱

唱的却是一曲天地玄黄,宇宙洪荒

英雄和圣贤的声音,将在歌声中回响

 

有人说:时间的荒原上,无人生还。

这是真理,是人无法逃避的悲剧性命运。

但是新教育人说:岁月的河流里,生命以荣光显现。

这同样也是真理,是新教育人所选择,并终将活出来的真理。

2011219日星期六

 

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