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再议教师职称评审 ——请高评委能多一点文化素养

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发表于 2019-1-5 11:04:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
再议教师职称评审
——请高评委能多一点文化素养
社会的发展,传真机带动了前苏联解体,互联网促使民主革命,促使美国由间接民主走向直接民主。社会在这样的大背景下,职称不能再是《曹刿论战》时的“肉食者谋之”,草民“又何间焉”。互联网给广大一线教师提供了平台,大家既可以当观众,又可以做演员,所以我想请管理者不要再用职称这根绳子引领教师无主见,没思想,迫使教师们做个有知识没文化素养的人。
我参加过三次中小学教师高级职称答辩,均因破格没能通过,我今天要说的话,并不是因我没能破格而说职评答辩的坏话,而是想从文化素养的角度谈教师队伍的自我建设。我非常赞同鲍鹏山老师说的话:“中国教育的一个问题,就是缺乏文化素养。”
在没对这个问题论述之前,我想先陈述一下“知识”与“文化素养”的概念界定。所谓“知识”,是对这个世界所有事实的认知。我们必须承认,世界是无限的,知识也是无限的,而我们的生命是有限的。庄子就说过:“吾生也有涯,而知也无涯;以有涯随无涯,殆矣。” 所以,我们应该清醒地认识到:当知识不成体系时,它是无用的,是碎片化的。“文化素养”包含着文化品位;知识视野;情感态度、人文情怀、生命观;审美情趣;思想观;道德修养、规则意识、诚信做人;胸怀境界;传统习俗;世界观、人生观、价值观、自然观、发展观等,是系统的,有用的。
问题是我们的教育常被一些自称为舵手的人把舵,倒逼着教师教死的知识。我时常提醒教师,教育中要防止把书教死,这就需要防止两种错误倾向发生:一种是将教与学的界限完全泯除,否定教师主导作用;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出的问题。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
鲍鹏山老师在《我们的教育培养了太多高学历的野蛮人!》中讲述有家报社搞国学知识竞赛,找了一批专家,出了一套国学题目。题目出完后,编辑想请他审一下。他看了五分钟,觉得这样的竞赛无趣、无聊、无用。
他举例说,有一道题目问:在中国历史上哪一个时代的宦官是可以娶妻的?他指出如果你专门研究宦官,把他们的生存状况、心理状态以及他们在中国历史上的地位、影响、作用都搞明白,你将会成为一名了不起的专家。可是假如你的主要精力不在此,这样的知识碎片,一点用处都没有。再比如还有一道题目:胡萝卜是什么时候传入中国的?如果你能把它变成系统的知识进行分析研究,是有意义的。但是假如一个人并没有这样的意愿和目标,只知道胡萝卜是什么时候传入中国的,这样的知识对他不仅没用,还可能产生负面影响。可见知识是死的,文化素养是系统有用的,因而自己当评委,切不能把别人的答案与自己的预设正确与不正确来评判。
用鲍鹏山老师的案例类比教师职评答辩,我可以这样认为,它同样也是无聊、无用。我后两次答辩是2017和2018年。2017年我讲的是教科版三年级上册第一章《植物》第一课《我看到了什么》这是属于观察课。我的课引领学生学会观察静态物品:远处观察和近处观察。远处观察的是物品整体;近处观察的是物品的局部。近处观察采用的方法是看、闻、摸、听等,也可以借助放大镜来观察。没想到高评委给我第三个答辩的题目是:“用望远镜能不能看太阳?”我说:“不能”,又问:“理由呢?”我必须承认自己是“土八路”,非生物专业毕业,想到科学课要培养学生探究精神:不唯书、不唯上、只唯实,同时还要能接受他人的质疑。不敢妄猜望远镜凹凸镜使用的原理。
2018年讲的课是教科版二年级上册《材料》这一章第5课《椅子不简单》,课还没讲完,评委就让我停下来进行答辩,第一个题目是材料的来源和去处,这当然难不住我。第二个题目是“椅子怎么不简单”?显然答案是课文内容“美观、耐用,让人坐着舒适、做事方便。”没想评委给我的第三题是用拼音和音调对“椅子不简单”注音。我是高考最后一年的师范生,虽当年把我们叫普师,但学的是数学专业,也就没有“普”了,尽管我后来离职进修,依然是数学专业,那能会注音?可见高评委设计的答辩,是知识是非,缺乏文化素养。
对教师评高级职称,我不能反对,也反对不了。但我想从管理层面谈谈教师队伍建设该如何利用好职称这个抓手。职称评审应该促使教师有内需去学习,而不是设置一些条条框框,用高文凭设置路碍,说是放宽一码——破格,用自己熟知的知识,把有文化素养的人拒之门外。
拒之门外的应该是拔高做教师的门槛,而非评职称。即使非要评职称,也没有必要在教师职称评审中对那些“功臣”设置专门的“绿色通道”,和对校长、教研员设置专门系列。不过,话说回来,如果不为校长、教研员设置专门系列,那么一线教师想评职称也就永远是一个梦了。
为校长、教研员设置专门系列,就应该以这个系列来报,而不是再假冒老师身份。如果你以校长、教研员身份报,还需要破格,并能破格通过,我真的佩服你是关羽过五关斩六将,比魏书生、李镇西还要牛叉了。

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