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转载百度故事作品:《人心不足蛇吞象, 行善积德终有报》

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发表于 2019-3-31 19:33:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 写给2012 于 2019-3-31 19:42 编辑

           
           读《小人书》有感


          人太善被人欺负,心太好被人利用。
          行善积德终有报,做恶福祸躲不过。

  

              

    故事1:  
       曾子曰:“人而好善,福虽未至,祸其远矣。”
  你心存善念,就算福气一时还没赶到,灾祸却已经离你远去了。
  我们一生都在追求吉祥如意,有的人会求神拜佛,想要得到上天的帮助。
  其实福报不在别人,也不在别处,而在自己的修行。
  《警世通言》中记载了这样一则小故事:
  古时候无锡城东门外住着吕玉夫妇。
  二人有一独子,乳名喜儿。喜儿长到三、四岁上,看灯会时被人贩子拐走。
  夫妻俩在城中四处寻遍,也未能找回儿子,只得向大户家借钱,到外地寻子。
  这一路山高水远、盘缠有限,吕玉只得沿途做些小生意贴补路费,日子过得十分艰难。
  某日如厕时,捡到个青布包袱,里面装有沉甸甸的二百两白银。
  吕玉虽贫困,却懂不义之财不可取,便在茅厕外苦等一天,最终物归原主。
  失主感激不尽,热情邀请吕玉去他家中做客,好酒好饭款待,还想赠金为报。
  吕玉自然不肯接受,失主见他人品可贵,便问他可有儿子,想与他攀一门儿女亲家。
  提起伤心事,吕玉感慨万分,便将孩子走失、外出寻子的经过如实告诉对方。
  失主深表同情,表示愿将自家小厮送给吕玉,充作养子侍奉左右。
  老天有眼,失主送给吕玉的这名小厮,正是被人贩子拐卖的喜儿。
  故事至此皆大欢喜,喜儿当场与失主女儿订立婚约,其后二人成家,儿女也多有成才者。
  可见心善行善,不仅惠及自身,更有利于家庭兴旺,乃至造福后世子孙。
  
故事2:
古时候,有一个樵夫,孤身一人以打柴为生,秉性善良,有一天在上山的路上看见一条受伤的蛇,慈悲大发,于是脱下衣服小心翼翼的把蛇包起来带回家里,治好了伤,就把它当做宠物养了起来,闲时当个说话对象逗逗乐子,蛇也很通人性,日子久了与蛇也有了一定的感情,越来越舍不得放回野外
随着日去月来几年过去,蛇逐渐长大,原本偏食肉类又加之食量也越来越大,樵
夫感到负担不起了,同时也动了成家的念头。终于有一天,樵夫犹豫不舍对蛇说:“你已经长大了,我也养活不起你了,我已经为你找了一个山洞,晚上趁夜色我把你送到那里,你要学会自己打食吃,我也会经常去看你。”蛇点点头表示愿意了,当晚把蛇送到山洞后,又给蛇一个约定,以在洞口跺三脚当做自己来了的暗号。
樵夫不久成了家,继续以打柴为生养家糊口,的确践行前言经常去看望蛇。光阴似箭,日月如梭,十多年之后,樵夫的儿子也长成大人,子承父业,父子俩一块打柴的时候常常见到蛇之后,父亲总是一遍又一遍给他讲述自己和蛇的故事。看到蛇一年一年长大,樵夫也年老体衰爬不动山了,就把经常看望蛇的承诺交代给儿子传续下去。
星转斗移,冬去春来,又过了不知多少年,樵夫的儿子有了儿子——儿子又有了儿子,生生不息。伴随着一代一代人的生老病死,樵夫对蛇的救命喂养之恩,其家庭与蛇结缘的传说,已经成为十里八乡闻名的传奇故事,当初的承诺也定格成祖训,而幸运的蛇也已经修炼成为一条吞云吐雾的巨蟒。
后来,到了有一个樵夫的后代叫“象”的时候,当地有一个富甲一方员外的千金小姐得了一种怪病,到处寻访名医久治无效,已经奄奄一息,有一天来了一位江湖郎中,看问把脉之后,开了一剂药方,并说务必要四两蟒蛇肝做药引子,才能发挥奇效,起死回生。可救女儿的命迫在眉睫,一时哪里能弄来这东西呢?员外十分着急,就在城里四门贴招子,许诺谁要能三日之内办到四两莽蛇肝,治好女儿的病,不论年龄大小家庭贫富,就将女儿许配与他,并陪送一半家产。
消息传到“象”的耳朵里,“象”灵机一动,喜出望外自己好运发财的日子到了,就找到员外家许下诺言,然后就往蛇居住的山洞奔去,站在洞口按照祖上传下的暗号剁了三脚,蛇听到之后就探出头来,“象”就把事情的原委和央求说了一遍。蛇早已就有知恩图报的意念,苦于没有途径和机会,听了之后不假思索点了点头,然后张开大口,“象”急忙钻了进去,找到肝脏处估摸着一刀下去割了一块,顿时感到了蛇身的一阵痉挛,就匆匆的钻了出来,看到蛇合上嘴紧咬牙关疼痛难忍的样子,说了几句表示感谢和歉意的话,就离开山洞口下山,满怀喜悦一溜小跑奔员外家而去。
小姐的病终于转危为安,不久逐渐痊愈,员外在高兴令爱的病逢凶化吉外,还欣喜即将成婚的女婿家庭虽贫寒点,与自己的女儿年龄却挺般配,不但答应当初的承诺,还特许房子、田地和其他家产由女儿女婿都任意挑选,不久就择了个黄道吉日给二人完了婚,了却了心事。
“前人栽树,后人歇荫”,“象”依靠祖上的“无心插柳柳成荫”的功德,一举成了暴发户,良田好地,深宅大院,骡马成群,牛羊满圈,男仆女佣,来往如梭,娇妻又如愿以偿生了个儿子,一年之中命运变化如梦幻一般,邻里乡亲在传说着他的“蛇腹取肝”富贵险中求惊心动魄故事的同时亦不免的羡慕不已,而他本人也为自己走的这步险招成功颇洋洋得意之中更加几分自信。
“象”充分享受到了财富拥有的滋味,但却更加奢望更高的荣华富贵、功名利禄。
无巧不成书,当朝正值妙龄的公主也得了怪病,宫中的御医都没了招,把一个民间郎中请进宫,看了之后开了个药方,同样需要四两蟒蛇肝。急中难求,皇上就下诏,在全国张贴皇榜,告曰谁若能办到四两蟒蛇肝,治好公主的病,就招为驸马,并封官加爵许以朝廷要职。
“象”正好在城里办事,看到了皇榜,怦然心动,破釜沉舟再赌一把的欲念,驱使他毫不犹豫的伸手揭下,看守皇榜的官差就马上拉住他去见了县官,问明何方人士,并告知揭了皇榜,逾期不能交差,可犯欺君之罪,非同儿戏,“象”就将自己曾经的蛇腹取肝的壮举向县官显耀讲述了一遍,然后签下文书,摁上指押,离开县衙。
回家的路上随着兴高采烈的心情被一阵阴影袭来,两条腿也顿时觉得沉重起来,蛇腹取肝毕竟不是上山打柴,一厢情愿如果被蛇拒绝,交不了皇差,误了公主的命必是死罪一条,毛骨悚然彷徨后悔之后,深知事已至此已骑虎难下,只好硬着头皮回到家里,瞒着妻子,拿着刀子,壮着胆子往山上奔蛇洞而去。
来到蛇洞前,照常剁了三脚,蛇又探出头来,欲望的迫切和失望的恐惧使他的双腿不由得跪下去,向蛇哀求救他一命,蛇莫名其妙,“象”就如自我谴责般的将如何一时发昏冲动揭下皇榜,以及皇榜内容,若交不上差的后果讲述一遍后,又振振有词的声言,祖宗世代贫穷,以打柴为生,你历历在目,此举也是为了扭转乾坤,为祖宗争争光,希望你能看在告慰祖宗在天之灵的份上,再成全一次。
说毕似乎不由自主连磕三个头,乞求蛇说救了他的命也等于救了他的全家,德高无量,必能修成正果。蛇深知“象”的这一刀下去,自己又将面临一次剧烈疼痛甚至生死边缘,但又一次想起其祖上对自己的恩典,没有当初哪有今天,又看了一眼“象”可怜巴巴乞求的样子,在一种十分矛盾心态下,慈悲感恩终于占了上风,于是就张开了口,让“象”钻了进去。“象”如上次一样摸到了肝脏处,说时迟,那时快,一刀下去就急忙掉头往外钻,刚钻到蛇的喉咙,蛇全身一阵痉挛抽搐之后,倒吸了一口凉气,合上了嘴,咬紧了牙关。
“象”再也没有出来了。
“象”的突然失踪,引起家庭的一片混乱,在人们猜测纷纷纭纭的时候,官差来到家里,真相大白之后,不祥预感由然而生,家丁和邻里乡亲纷纷上山寻找,无影无踪,最后的判断可能被蛇吞没了。而“人心不足蛇吞象”的劝世经典也从此传扬开来,流传至今。

古代典故和民间传说有所不同.一个是说蛇的贪婪——"蛇吞象";一个是说人的贪婪,人被蛇吞掉——"蛇吞相",这大概是口头文学传播演变的结果.
无需鉴别真伪,都是比喻贪心不足,不得好下场.教育人们要克制欲望,不要得了星星盼月亮.常言道:"知足长乐".
当然这句话用在事业上,学业上是消极的,不对的,而在克制私欲和贪心上,则是有其可取之处的地方。





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