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《哲学的思考》下篇;哲学的发展

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 楼主| 发表于 2020-1-6 14:18:21 | 显示全部楼层
第一节;西方心理学立论
西方心理学立论是为了探索意识与生理上的联系,也就有了初期的实验心理学一说。其实意识与生理本身就存在着密不可分的联系,高等生命生理不适应生存环境,神经系统会传递给意识,意识纠缠会做出反映。人类进化出主观意识后,生理反映既有精神和情绪上的,也有性情和心情上的等,这些生理表现是意识纠缠过程不是行为。
一、生理不适应的意识反映
动物是适者生存的意识纠缠,当感觉和意识到年老体残不能适应生存环境的时候,神经系统会把不适应信息传递给大脑,大脑经过意识纠缠会做出相应反映,要么躲起来等待死亡要么残杀同类保障生存。动物不适应意识纠缠过程,生理表现出来的是情绪波动和性情改变。
例如;人类身体不适应也是生理不适应,身体不适应的头疼脑热,首先是意识纠缠形成的情绪烦躁和心情不好。情绪烦躁和心情不好是意识纠缠活动过程,意识纠缠活动过程如果没有情绪和心情行为反映,即使神仙和圣人无法认知情绪过程与内心想法。
生理与意识存在着适应与不适应的表现反映,精神、情绪、性情和心情等只是意识纠缠过程,心理学无法认识精神、情绪、性情和心情等意识纠缠过程只能臆想。
二、紧张时的生理表现
紧张多数是不适应引起的,第一次约会感到紧张、第一次表演感到紧张、犯罪分子遇到警察感到紧张。紧张只是情绪引起意识纠缠过程,生理表现出来的是肌肉紧绷和表情不自然。
例如;年轻人第一次约会感到紧张,紧张情绪影响自己的所思所想。所以精神与情绪表现出来的只是意识纠缠过程,不是意识纠缠结果。
肌肉紧绷与表情不自然只是紧张情绪引起的意识纠缠过程,意识纠缠过程没有行为反应心理学只能臆想。
三、认识过的意识反映
看到、听到、嗅觉和感知过的等事实,属于已经认识过的客观。认识过的客观会存留在大脑记忆中,再看到和感知到相同客观,会形成记忆与回忆的意识纠缠反映,意识反应会通过生理某个方面表现出来。
例如;苏联生理学家也是心理学家的巴普洛夫,做的食物对狗认识方面的影响实验,得出了巴普洛夫效应。巴普洛夫不是从狗的意识纠缠过程得出的效应,而是从狗对认识过的事实再遇到意识纠缠会产生相应反映上归纳出来的。如果狗没有对食物流出口涎的行为反映,巴普洛夫效应无法归纳出来。
农耕文化中望梅止渴的成语,讲的也是感知与认识过的意识纠缠再反应。
四、先入为主的意识反映
双方交流时一方突然改变话题,另一方会出现一时不适应的反映。如果另一方先前有过话题的认知,一时不适应很快能反映过来,这就是先入为主意识纠缠反映。
例如;交流时一方突然提出大象,大象是常识另一方脑海中会出现大象的印象。如果交流一方说出一个虚无的未知,另一方大脑中是一片混沌影响。因为虚无和未知无法认识只能混沌。
先入为主会引起意识纠缠一时的暂停,生理表现出来的眼神静子表情木然,也是农耕文化讲的一时愣神。一时的愣神是先入为主造成意识纠缠过程的生理表现。
五、意识纠缠的暗示反映
暗示是让人琢磨的意识纠缠结果{想法},暗示有眼神、语言和行为暗示等。东方年轻人相互表示爱意是含蓄的暗示,也就是让对方琢磨就能明白的暗示,暗示不是所谓的心理战。
例如;眼神的暗示主要用于爱恨情仇方面,语言暗示多用于双方对立方面,行为暗示是让人看到的行为和听到的声响的恐吓方面。
催眠术属于语言暗示,是让被催眠者在极度相信和依赖情况下才能被催眠。催眠术也是心理学经常用来愚弄百姓的手法,在央视《挑战不可能》节目上,一个女孩熟练催眠动物揭穿了心理学催眠术虚伪面纱。
总之,意识纠缠过程是无法认识的,即使是神仙圣人也不行。意识纠缠行为反映属于客观,只有客观行为反映才能认识。心理学立论心理活动规律即意识纠缠活动过程,立论是极端谬误的,因为意识纠缠活动是无法认识的。
无数没有科学认知学者,鼓吹的一分钟学会心理学三分钟可以读心,读心读的是意识领域不是存在。读心是鼓吹意识决定存在悖论,读心把马克思辩证唯物主义、批驳僵化的意识即存在臆想悖论死灰复燃、存在极合理谬论开始泛滥。
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 楼主| 发表于 2020-1-8 14:24:16 | 显示全部楼层
第二节;西方心理学研究
科学退出哲学后,没有科学介入哲学无法阻扰主观臆想的步伐。主观臆想打着研究心理活动的旗号,摇身一变成为了心理学。臆想否认客观存在不承认客观认识,心理学几百年虽然没有僵化出一个让科学认可的理论,却寻找出了心理逻辑与心理概率臆想方式。
心理逻辑与概率针对意识领域不是存在,是鼓吹意识决定存在的臆想。心理学用逻辑臆想方式,僵化出了心理认知、心理应用、心理测试、心理犯和心理战等谬论;以概率臆想方法,臆想出了心理访谈、心理咨询、心理疏导、心理健康、心理干预和心理预防等悖论。
一、西方研究的心理学
有所思必有所行,不是眼神就是表情行为、不是语言就是肢体行为、不是现在就是未来行为。心理学不是研究所思所想的反映行为,而是臆想所思所想活动的过程。
例如;犯罪是利益与欲望等特定的意识行为,特定的意识行为不具有普遍性。心理学把特定的犯罪行为,臆想为普遍的意识纠缠过程;暗示是一种特殊思维表达的方式,表达出来的思维是让人明白,不能让人明白的想法无法起到暗示目的,心理学臆想为心理战。
心理学自以为荣的巴普洛夫效应,不是从狗的意识纠缠过程中得出来的,而是从狗的意识纠缠再反映上归纳出来的。狗的情绪过程和性情表现没有行为反映,心理学家巴普洛夫无法归纳出效应。
二、心理学的认识工具
心理学是为主观主义臆想寻找认识工具的学说,实验得出的巴普洛夫效应是所思所想行为反映得出的,所思所想的客观行为反映不是臆想,无法成为主观臆想认识的工具,于是开始寻找心理活动规律,也就是主观臆想的认识方式。
例如;心理学借助黑格尔的精神逻辑,终于寻找出了心理逻辑与心理概率臆想工具。心理逻辑与心理概率,针对的是主观意识违背了意识纠缠客观性的原则。
意识是有机物质是适应客观存在质变形成的,意识质变之时就决定意识纠缠只能针对客观无法纠缠意识。
三、心理学僵化的理论
臆想否认客观存在不承认客观认识,当然不会产生科学的认知。几百年过去了,心理学虽然没有研究出让科学认可的理论,却僵化出了一些愚弄人们客观认识的谬论和悖论。
1、心理认知
心理学的心理认知,不是认识意识纠缠反映的行为,而是认识情绪、性情和心情等意识纠缠的过程和想法。意识纠缠的过程和想法没有行为反映,认识只能是臆想。心理认知包括了心理咨询、心理访谈和心理疏导等谬论,这些谬论西方主流社会并没有认同。
例如;2019年5月19日央视【新闻】报导了英国停止火爆十几年脱口秀节目。脱口秀主持人采用测谎仪读取参与者的内心想法、访谈参与者的情感世界,导致许多参与者的精神受到打击,直到一个参与者自杀。停播脱口秀节目,说明西方主流社会不认同心理访谈。
内心和情感是无法读取和访谈的,高科技只能读取参与者的心跳加速、访谈出参与者的情绪波动,无法测试出参与者内心和情感世界。所谓心理测试,测试的只是情绪控制精神的毅力。
2、心理应用
人类社会只有马克思辩证唯物主义的科学认识方法可以应用在各项领域,这是社会共识也是常识。心理学否认客观存在不承认客观认识,无法形成事实上的应用。心理学僵化出了心理医生、心理测试、心理疏导和心理干预等悖论,这些悖论西方主流社会没有不认可。
例如;杀害留美学者章莹颖的罪犯,虽然爆出接受心理治疗抑郁症,美国法官和陪审员没有一个认同,依然判决罪犯杀人罪成立。西方法官和陪审员,没有认同心理医生诊断的抑郁症。
抑郁症是意识纠缠过程发生纠结造成的,属于意识纠缠方面问题不是心理。心态良好的人精神健康不容易意识纠结,恰恰是经常臆想的人容易意识纠结。
总之,西方心理学是为主观主义臆想寻找认识依据的,寻找出的心理逻辑与心理概率是对主观逻辑与概率,对主观认识违背意识纠缠的客观性。
哲学是明辨认识的学说,科学退出哲学纷争后,西方科学巨匠霍金感叹;哲学已死。西方哲学仅剩下为寻找主观臆想依据的心理学研究,一成不变的僵化心理学把哲学束之了起来,束之起来的僵化心理学只能依赖于蒙骗和鼓吹让人迷信。
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 楼主| 发表于 2020-1-9 14:42:15 | 显示全部楼层
第三节;东方哲学的迷信认识
辩证是东方人类的认识烙印,假设是西方人类的认识烙印,哲学属于明辨认识的学说。科学退出哲学纷争后,辩证与假设认识方式如果没有科学介入,无法形成科学认知的哲学。
西方在没有科学介入哲学的情况下,无法形成明辨认识哲学;东方虽然是辩证认识烙印,在没有科学介入的时候仍然无法产生明辨认识哲学。
一、没有科学的辩证认识
西方初期的哲学要么是臆想的神秘哲学,要么是臆想的宗教哲学,而这些荒谬和荒唐哲学,都是假设臆想形成的,属于迷信哲学范畴。用没有科学介入的辩证认识方式,只有迷信无法反馈验证认识。
例如;马克思对臆想的神秘与臆想的宗教哲学,没有迷信直接以辩证唯物主义的认识方式,给予无情的批判和批驳。通过对臆想的神秘与臆想的宗教哲学批判和批驳,辩证唯物主义哲学得到了社会的认可。
哲学只有科学介入,才能成为明辨认识的哲学;没有科学介入的哲学,形成的是神秘起来的僵化哲学。
二、没有科学的辩证解说
对于照搬过来的迷信心理学,迷信学者没有科学认知而是照样迷信解读。把貌似科学的心理逻辑与心理概率认识方式,解读为科学认识方式,背叛了马克思辩证唯物主义哲学。
例如;百度解释心理学是研究情绪、性情、精神和情感等方面的科学。情绪、性情、精神和情感等属于意识范畴,心理学立论本身违背了意识纠缠客观性的原则。一分钟学会心理学三分钟读心,是现代迷信。
西方科学界没有认可心理学,东方辩证唯物主义没有认同心理学。把心理学作为科学的只是缺少科学认知的迷信学者。人的情绪、性情、精神和心情,只是意识纠缠过程不是行为和结果,意识纠缠没有行为反应神仙圣人无法认识。
三、没有科学的迷信解说
‘本体’一词在哲学范畴是一个热词,西方哲学讲的‘本体’不是实体也不是实质只是形式。没有实体和实质概念的‘本体’,只有形式概念属于形式主义认识。一些东方学者在没有科学介入的辩证认识下,对西方‘本体’给予了实质概念的解读。
例如;迷信学者解说西方哲学‘本体’的时候,给予了工程与与数据等实质的解读;还有一些学者给‘本体’以地球与城市都实体的阐述。
马克思虽然没有对‘本体’直接批驳,但是对‘本体’形式主义认识方式给予无情的批判。
四、没有科学的神秘解读
‘本源’与‘本体’一样是哲学上的热词,西方哲学讲的‘本源’是臆想的神秘。这一神秘的‘本源’包括了一切客观存在,也包含了地球与宇宙。臆想的‘本源’是神秘的,神秘的‘本源’没有客观反映无法验证只能迷信相信。
例如;有些学者在没有科学介入的情况下,以辩证的认识方式解读‘本源’是寻找宇宙的本源。岂不知西方哲学的‘本源’是一切存在的本源,已经把宇宙包括进去了。
臆想的神秘没有客观反映无法验证只能迷信,即使是辩证方式没有科学参与只有迷信。
总之,西方臆想的神秘哲学与臆想的宗教哲学,反映的不是虚无就是虚拟无法验证。无法验证的神秘与宗教混淆哲学,马克思以辩证唯物主义给予了无情的批判和批驳。
没有科学参与用辩证方式研究的哲学,让西方臆想的神秘哲学更加神秘了,让西方臆想的宗教哲学更加神话了。神秘与神话的把哲学高阁起来,束之高阁的哲学脱离了大众。
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