[原创]走向彼岸

凝固的火

牢什么骚

牢什么骚

昨天准备写这篇文，却因赶今天的汇报材料，没能写。

来自山东滨州的小王老师应教委之邀请，站在了我们学校的讲台上，为12所新教育实验学校中的4所县城小学语文教师上晨诵、绘本教学课。有朋自远方来，不亦乐乎，老祖宗的礼仪，山区人也还记得，何况是来自遥远渤海湾的贵宾呢，从前天的会标、座位牌、会场的设置、多媒体设备的安装等，我都详细过问，亲自检查了一遍。

 课结束了，对于听课的老师来说，不是想象中的那么精彩也不是想象中的那般复杂。新教育儿童课程研讨交流活动的会标在会场异常醒目，各位听课老师在主持人的号召安排下拉开了讨论的阵势。

 还真是阵势，第一个问题，是学校小周主任提出的，不偏离主题，和小王老师交流午读项目开展的时间和细节，小周主任妄图借小王学校开展新教育的经验来抹去自己的迷惑，但无果，小王那班只有30人左右，而我校每个班级都超过70人，小王学校班班都有多媒体，学生家家都有高水平高知识的爸妈，我校只有一半班级有多媒体，学生85%来自农民工家庭，家境好的大多是本校的教师子女。从第二个问题开始到N个问题，一个接一个，都没从小王老师那里寻到结果，不是小王不机灵，不是小王欠经验，实在是这些问题都指向了“该不该开展新教育实验”“新教育实验中的孩子真的快乐吗？”“新教育实验项目以文科居多，会不会削弱其他学科教学”。

 老师们，非常习惯与按部就班，习惯了按着以前的教学时间和思路拿一本教材上课。一天六节课被老师们视为了正常，超过六节课以外的上课都被纳入额外“津贴”领取的时段。在这个会上，有这些言论是非常正常的。接受一个新事物比放弃一个旧习惯更困难，转变一种观念比割掉一亩荒草更费神。

  重庆市教委规定了小学生在校时间不超过六小时，如果计算绛县或是山东滨州学校学生的在校时间，从7点半到下午6点，整整10个半小时。有老师问：在学校那么长的时间，孩子都在读书，学习，连健身运动玩耍的时间都没了，他们真的快乐吗？问题后逼问小王对学生做过调查没，小王老师被问住了，看看主持人，很无辜的样子，无辜得像被炮轰的陈水扁，把处于慢状态的老师带进质问新教育的浪头上。一个男老师，站起来慢悠悠地问：儿童教育课程都是文科类的，学生在校那么多的时间被用于晨诵，午读中，何来时间发展其他学科的学习能力呢？提问者普通话不是很标准，小王老师没听明白，一脸雾水，实际上这个问题我都可以作答，只要对新教育稍稍有点了解的人都知道新教育的核心理念，六大行动都是基于人的全面发展，基于学生整体素质的提高，虽然在形式感觉以文科能力培养为重，实际上在新教育实验中，学生的理解能力、想象能力、情商等都会得到不同程度的提高，特别是理解想象能力对于学生的综合学习有极其优势的奠基效果，何况还有各学科的“理想课堂”构建工程呢。

 我没能够站起来作编外回答时，教委领导就进来了，我忙着去找领导的座位牌，离开了会场。从楼下到楼上跑了几圈，双手无获走进会场时，赫然见领导前有了标志牌。安静的坐下来，感觉会场气氛有些紧张，进修校的领导铿锵有力地在用自己孩童时的体验来说明在学校有小伙伴的玩耍比早早回家去孤单的玩耍好，想来这是在回答新教育中的孩子是否快乐的问题。

 接着，教委领导讲话。再接着，交流时间到，散会。老师们飞快地走出了会场，带着交流未果未能服气的情绪走了。唯一值得欣慰的是，一小有个小老师留下来缠着小王老师继续探讨她想知道的东西，比如孩子参加实验的的前后效果对比，孩子在实验中发展的轨迹档案等等。

 关于新教育，人人都有小九九，基层的老师不是怕孩子在实验中获得发展，而是怕自己辛苦了没有报酬，或者是内心里都习惯懒散的生活，习惯没有压力没有对比的教学，他们暨不想参与也不想其他人参与，所以整体抵抗来得那么容易。其实归结一点，如果不能对新教育有更透彻的说法，不能以自己鲜明实践过程来展示新教育，不能用田野的耕作唤醒老师的认同，别以新教育来规划前景，适得其反。

  

 

 

 

美丽紫色

改变是需要漫长过程的，新教育在我校推行了近五年（中间不少老师有调动），才慢慢有了让人欣慰的发展。教育，慢艺术！如果一个学校首先有10%的老师能真正从情感和行动上支持，已是很大的收获！

凝固的火

    紫色，圣诞快乐！那这个大的收获在学校我们还是具备了，至少有50%的老师认同新教育。

凝固的火

昨天写的，没能贴出，今天贴出来，是因为自己已经对这事释然了。

事与愿违

今天到长寿了。参加早就在2个月前就期待的长寿新教育开放周。长寿新教育实验从去年开始，到今年整整一年。一年中，上路，观摩，领会，实践，观摩，吸取，实践，总结……有所期待,有所希望的新教育开放周会给我展现什么样的长寿,什么样个性的新教育呢?

从火车站到宾馆,还没到3点半,早到长寿两天的学校老师有3名在宾馆,另外三名还在实验一小听课.下午是数学课,来的数学老师在听课。踏进房间，我迫不及待地就想知道老师们来的这两天是不是收获很大，是不是与我所期待的效果吻合，能从长寿新教育开放周至少知道晨诵课、午读课是怎么上，从有效课堂研讨里专家的评课探知有效课堂的真面目，唤起听课老师对自身课堂的反思和教育生活意义的追问。

“感觉如何？”感觉这个词很隐晦却也包罗万象含义深刻，可以是好的可以是坏还可以是平淡无奇甚而是不置可否的。

“一般了”老师们的回答平静。还没坐热，听课的三名老师也到了。一个数学老师说：“还真不知道他们是怎么在上”“今天下午，区外来的人都走得差不多了”“我怕我们县只有我们学校才派的人来呦”屋子里的人七嘴八舌的说了起来。我知道他们的潜台词，是在不责备的诉说这次学习的收获。

听完这话，顿时感觉脸上被狠狠地刮了几下。我如此热忱，积极地从校长那里争取来的学习机会，被他们的“收获”剥得干干净净，当着我今天才带到的4人学习小组面说这些，一定会给他们以活动不怎么样的暗示，我连忙打住继续询问的意思，催促他们快去坐公车以免耽误了火车。

虽说面子上对自己竭力主张的这次活动没有多大悔意，但内心里有些动摇，就如昨天和她所讨论时她提醒我不可仰视，要警醒一般，我从左想到右，从好处到一般再到不好，一次次地推翻然后又重新建立起对新事物的信心。至少我认为学习了，观摩了，知道了人家课堂的真相后会对自己的课堂更多一层审视或是对以后举办这样的活动而多几分先见。暗自欣喜的是，老师们通过在人民小学的跟班学习，跟进人民小学老师的平实课堂，观摩人民小学的教研年会后，他们的欣赏力更上一层，不再追逐课件的丰富，而是学会在与学生的共同学习中叩问实效，高效的意义。

走在去长寿最繁华段的路上，一同事去路边的农村商业银行取款。看见她取款，突然想起我的工资卡昨天取款时密码错误了，后来通过电话银行修改了密码，不知道密码生效不。待她取出款后，我把卡放进了ATM，第一次输入密码，跳出取款金额，暗自高兴，密码生效了，重新返回上一菜单查询余额，却不料这时屏幕上显示，密码不对。连忙退出又输入另一个密码，还是错误，第三次，我犹豫了一会，我以为自己这次的密码一定会取出钱来，谁料屏幕直接显示：你的卡暂时取不出来。生平第一次被吞卡的事情终于发生了，连忙找柜台的营业员，被告知只有明天本人持身份证来取卡了。原想验证一下自己修改的密码对不对，把卡丢进去出不来的事实，再一次证明我还是没记住密码。

凝固的火

小马过河

水不是大象说的那么浅，也不是松鼠说的那么深。小马呀，昨天就在一些老师言论里迷失了心智，今天终于亲自趟在“长寿新教育开放周”里，了解了长寿全人课程和新教育实验的一些做法，内心被一种冲动和欣赏所包围，感受到长寿新教育人的开放与执着。

 四堂课，四个学科，语文，音乐，数学，英语，都围绕《冬爷爷的礼物》这个主题来展示各学科的专业性，独特性。四节课，各有千秋，各有利弊，但总体上来说都在学科教学里结合本学科知识能力情感的三维度尽力体现“冬”的情景、情趣、情志。很欣赏这次长寿活动周的主题“创造课程 润泽生命  呈现案例  聚焦问题  深度研讨”，特别是“创造课程”的说法表现出长寿新教育人投身新教育实验的勇气和信心，56号教室的奇迹不仅在阅读更在课程；呈现案例表达了长寿新教育人的开放、自然、真实的坦诚心态，事物的进步往往是建立在问题的暴露和研讨后，正如今天一个宜宾的校长所言：长寿新教育开放周是赤裸裸的暴露。

  三个关键词来说说今天的收获。

知晓：全人课程的定义，培育全面发展，知性统一的人。

整合：学科之间，旧知新知之间都有一条可打通的道。

立足：专家是站在自己丰富的基础、眼界的开阔上说文本，一线教师是立足在自己的知识储备上引导孩子认识课文，面向高度，脚踏实地，全世界只有一个耶稣爱芸芸众生，爱自己，爱语文，是我们平常百姓的生活。

昨天有个老师在群里说了这样一段话我觉得可以帮助我们更好的理解教育，警示我们走入一段误区，人的一天都只有24小时，如何整合，立足完全的人，健康的人发展呢？不只是一个实验可以解决的，但走出一步总比不走好：音律可以陶冶人的情操，使人心旷神怡、使人忘记烦恼、使人的心灵得到净化......于是某天朱教授就提出了晨唱晚歌，以新教育的形式在全国推广；美术作为美育的主要手段的途径，它的主要任务不仅仅是传授美术知识，也不仅仅是美术技能的训练，而是通过学生内心达到审美状态，良好心理得到培养和发展，不良心理受到疗治和矫正，使各种心理功能趋于和谐，各种潜能协调发展，最后达到提高人的生存价值，体验与实现美好人生的目的。这就是说，美术和美术教育还具有心育作用，于是张教授就提出晨画晚看，并以新教育的形式在全国推广；王教授“看到”科技的作用就以新教育的形式在全国推广，不过时间就安排在星期六了；孙教师“发现”体育的作用就以新教育的形式在管过推广，不过时间只能是星期天了；赵教授“发现”自然的妙趣就以新教育的形式在全国推广，不过时间安排在假期了；伪教授“发现”书法这一中华民族的了不起的传统的功效就以新教育的形式在全国推广，时间就只能安排在晚上了，谁让了落后了。没办法21世纪的教育是学生全面发展，时间就只能这样安排了。

美丽紫色

每次外出学习，有一处能真正打动自己，足矣！

凝固的火

穿 越

我也说穿越，其实对穿越这个词还没懂透彻，取法乎上乎得其中了，用了再说。从雪依然讲述结束到现在，整整一个小时了，本打算对今天干干的课，依然的讲述说点什么，一上Q就和紫色，娟子聊上了，不是闲聊，却也把写日志的时间给搁下了。

前面的一段时间过了，接着一段时间来了，时间和人的念头是一拨一拨的，也如娟子在对面说“学校检查取经是一拨一拨的”。当教育被一拨一拨的人，一波波的截断，然后又衔接起来时，我们的教育还能还原吗？师生的心情还能平常吗？正常状态，平常状态，如静静转动的陀螺，本是用着“永动机”的频率在工作，却不料常常被一记皮鞭抽动，快速的转动，应急的状态，迅速的倒下。

 昨天期待的干干的课结束了，今天鼓动老师们参与的依然讲述讲完了，留在脑海里的还有什么？我问自己，不是考验记忆，而是看看心灵里有被那片羽毛轻轻划动过的感觉没。幸好和紫色，娟子聊天，没顾着日志，空档时跑到教育在线长寿新教育开放周帖子一看，人家长寿新教育那个神速和详细呀，不用我来描述现场了，以免扰乱旁人的视线。

状态：平常教师的状态，不追求与孩子的相遇是幸福成功的一次“恋爱”，他们也追求成功，这种成功被分数被上级的青睐代替，他们也在奉献，但他们奉献是先满足自己；新教育教师的状态，把和每个孩子的相逢都看成孩子成功的开始，让孩子因为遇到他们而感到幸运，获得成功。传统教学的状态，被知识目标、试卷组成、大小测试分解得没有自信和快乐，教师不过就是把教参上的内容变成嘴巴里吐出的句子，反复强调，反复演练，如果稍有思想还会追求让孩子简单的学习，直接的获得；干干类的教学状态，强调生命在场，强调从文本最自然的揭露或展示，昨天我还在为今天孩子能否接受《巨人的花园》另类上课方法时，今天孩子们似懂非懂却激情兴奋张扬的表情回答了我，还给我狠狠一击，原来语文课还可以这么上，不可低估孩子的接受能力。

  选择：平常教师选择平常，选择跟随潮流，就如今天的《巨人的花园》你可以用惯常的语文课教学法从童话特点，修辞手法，中国人道德价值取向来引导孩子学习；也可以如干干般深挖掘，广拓展，让孩子们在自我判断的矛盾中认识事物本来面目，知道“巨人”意味着什么。非新教育人选择一条大流的平淡的路走人生也走事业，他们的教育是工作，是养家糊口的工具，创造性和愉悦性都是附加上的，新教育人选择了一条发展自己促进学生发展的道路，他们的教育是未来，是留下瑰宝的实践，自信和快乐都是来自内心的苦痛，经历干渴、磨难、歧视，如小花般在路上开放。雪依然在远方，她的路飘飘洒洒，洁白而投入，选择了这条路，就无畏无惧的走。

洗礼：走出讲述之外，散步似的回宾馆，一路上，同事说：今天晚上没白坐呀，听了雪依然的讲述感觉就是接受一次洗礼。她是一线教师，她的经历最能说明跟着新教育思想走的一个有追求有理想的人是什么样的了。我玩笑的说：现在知道新教育是什么吗？一脸微笑在黑暗中，“就是做自己呀”她们可是深入新教育“花园”里看过的。

从前天到昨天，太阳穴部位被眼镜柄上的小螺丝钉打磨得难受，红红的，让我在会场时候不得不摘下眼镜雾里看花的看教师听课，有一会还包上了餐巾纸，极不雅观的，今天早上，本打算去买张创口贴把那螺丝钉包扎，却意外的不痛了，摸了摸昨天被打磨的皮肤，已经有了粗糙感，仿若结了一层茧子，坚硬的抗拒着摩擦。

凝固的火

                                         疲倦
      我不知道是不是自己胃病和感冒还没痊愈或者是久为运动稍稍运动的缘故，这几天很疲倦。
      每天看20页书，干干的《构筑理想课堂》，我强迫自己能深入理解新教育的有效教学框架，这学期的备课形式改革是由我发起的，教师的备课直接对课堂教学成败起着决定作用，而先前的集体备课走过五年，也走到了形式化的实质，不知道有没有一种改革可以立竿见影让学校老师主动学习，喜欢学习而丰富起来，让课堂真正成为师生实践生命，获得认识世界，改造自我从而体验幸福学习的地方。
       寒假备的课，今天是截至时期，看了看老师们上交来的有效教学教案，不过是把原来比较方便的电子文档复制，然后一条条粘贴进了框里。有老师反映现在备课好麻烦，也有老师说这框架教学本身就有矛盾，目标不可能那么单一，很多是整合的。还没开始上课，对于有效讲学框架仅仅停留在备课上，中午和教导处老师开了短会，确定了本学期教学重点就是落实有效教学框架教学，各学科备课要做到目标明确，预习作业恰当，教学策略及学生个体学习要达成目标。而如何了解课堂的真实面目呢，我们确定了以加强课堂督导，各种课型的展示课作为工作措施。
      争议首先是内部开始的，思想的分歧也同样在内部，理解了为什么那些家们都爱说思想是行动的先导，统一认识统一思想是做好一切革命工作的保障。教导处人员间的分歧来源与我们这样做有何意义，累了自己累了老师，做好了又怎么样，不能改变整个教育现状，规范的极端就是扼杀个性。
      我只强调了一点，我们做我们能做的，我们能改变多少就竭力去改变多少。
不知道是不是教育或者是学校的悲剧？如今在学校做事的人思维里，有一种为领导一个人做事的因素，而不是单纯的正义的为自己做事业，部门和部门之间，科室和科室之间，互相合作的时候有，而互相推诿宁愿少功劳少做事的时候更多。
       教师的职业疲倦，人际社会中教师关系的失衡其实是这个时代的诟病。
       独自一个人带儿子的日子第三天，早上七点二十分起床，做早餐，逼儿子起床吃饭上学。中午儿子先我回家，吃饭后罗罗和楼上的同学一起去上课，我休息20分钟。放学后和罗罗打乒乓40分钟，5点回家为他和他的两个同事做饭，吃饭后收拾30分钟，看书20分钟，儿子到同学家去玩，此时感觉浑身疲倦，双手打字都似散架的疲沓，深刻理解为什么女人要成为自己，要做出一番事业很难了，他可以为了国家说舍小家，而母亲的天性却只能是为了小家而失去自我的追求，即使要追求事业也非常人那般容易。
   想想看，广大教师们在学校坐班工作了一天，再带着孩子回到家料理家务，那还有心思和精力去想学习想认真备课？可以理解为不同的时段我们该做不同的角色活路，尽力将工作在工作时间里完成，享受学习的快乐不是每个人都需要的。
   带着恋爱般的感觉对待自己的工作，这该要多大的内心世界和足够强大的力量，该具备多么宽阔的恋爱精神领域。

 

 

 

凝固的火

              “同课异构”中体会农历课程

当在绛县培训时听到的农历课程渐行渐远，印象迷茫时，今天在熟悉的场合和熟悉的老师熟悉的孩子听绛县老师为我们掀开农历的天幕，顿觉农历的天空璀璨无比，古老的农历习俗、诗词如深邃的眼睛，透过这一双双眼睛，我们看到古老的华夏文明就在平常的句子里散发着智慧的光彩。

学校的小周老师和绛县的赵晶老师分别在第一、二节上了同一内容的农历晨诵课《春分》。

同课异构还真是有好处，不用人评课，有对比存在，听课教师一下就能课堂环节，师生互动中瞧出端倪来，虽然不能用好与不好果断判决，但可以用“舒服”“巴适”之词来体验出自己的感觉。

小周老师在学校上课时，我建议教师要进入诗歌里去，至少要喜爱这首欧阳修的阮郎归诗歌并能感受到诗词所表达出的意境，我且以为诗歌本身就是农历了，晨诵课诵的就是诗。

两堂课上下来，对比中见到了课程思想的差异，教师角色的差异，教师个人素质的差异。

农历课程“教什么”问题：误区出现在我们认为农历课程是用一首诗来展示，那么教的就是诗歌文本。小赵老师的课体现出农历课程应该主要让孩子了解“节气”，感受古代时候农历谚语和习俗，既回到“农历”课程思想去，所选诗歌是用来丰富节气，起一个佐证作用。可从两堂课的时间分配上看出教什么的差别，40分钟，小周花在朗读、理解《阮郎归》诗意上在30分钟，小赵花在了解农历习俗，理解谚语上是20分钟，理解阮郎归15分钟，结合学生生活实际深化感情是5分钟。

农历课程里教师角色定位：“教师在读中”  展示两个声音。 一种是从教师自我展示开始，以教师较强的朗诵能力来引导孩子朗诵，但这样的坏处是隐藏了孩子的问题，直接就以老师的诗歌朗读感觉来定势孩子朗读基调。另一种是可以看到孩子生长曲线的教师引导，那就是教师不太展示自我，但每读一次诗歌时都以极具感染力的导语来牵引孩子在独特的理解上亮出自己的声音。“教师在学情中”  对比两个引入 。两堂课的引入都是以二十四节气歌，  因为自己班的孩子，上过二十四节气歌，小周老师以击掌方式把节气歌读了一次；小赵老师借用的班级没上过二十四节气歌，她从二十四节气歌第一句“春雨惊春清谷天”让孩子们知道春天的节气有哪些，春分是春天的第几个节气，从容自然的引入让孩子们不觉陌生。然后从“春分”二字让孩子们展开想象，想象这个节气为什么叫春分，过渡到春分的含义，春是春天，分是平分。

农历课程里诗歌文本怎么教？同是《阮郎归》，小周小赵老师对待欧阳修心血的方法却迥异。小周采取了范读，反复读，体会词意，说说词意等形式让孩子们对这首词理解深刻。小赵老师却用介绍欧阳修生平形式拉近孩子和欧阳修的情感，再以自由读，男女生分别读，直接抬出词意，学生齐读等环节来让孩子一次次经历朗读能力的提高。晨诵课上的诗词意到底该孩子借助注释自己理解还是由老师直接抬出，我很迷茫。

在这词里，“秋千慵困解罗衣”小周老师根据注解直接就说解罗衣的是少妇，小赵老师在导语里引出是一位美丽的姑娘，后来在具体理解里把解罗衣的人称为了少妇。欧阳修词里的解罗衣人真是少妇吗？他说的少妇是我们如今所意指的少妇吗？很是关注，毕竟在孩子那里，少妇一词还没界定，“什么人”可为少妇，不希望成人眼里的“少妇”来把春天里解罗衣的那幅春困给玷污了。

写到这里，突然想到了，如果有一天，我们都把节气这些星星擦亮了，我们是否能回到过去，日出而作，日落而息，望着星空，随吟一句都是“画梁堂前双燕归”。

美丽紫色

如果有一天，我们都把节气这些星星擦亮了，我们是否能回到过去，日出而作，日落而息，望着星空，随吟一句都是“画梁堂前双燕归”。

化为行动，实属不易，但是坚持，的确如此！

赵庄任

凝固的火

我们需要什么？

朋友正看哈佛大学教授的幸福课程，介绍我看。打开，看到首要提示和塔尔介绍。

我们来到这个世上，到底追求什么才是最重要的？
他坚定地认为：幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。
塔尔博士在哈佛学生中享有很高的声誉，受到学生们的爱戴与敬仰，被誉为"最受欢迎讲师"和"人生导师"。
1. 遵从你内心的热情
2. 多和朋友们在一起

 

没继续看，因为手里有更为比探讨幸福感，比聆听博士教授幸福言论更为急迫的事情，及时完成某件事此时看来，比去追究幸福感更为幸福。

我们把生活分为现实和未来，可及和可想，可想和可实现，别人的和自己的，同时把体验生活的感受用幸福二字来概括，幸福因为主体的经验、心理因素、欲望、能力、心智等等而独特为是“我”的感受，所以幸福感并不能用一个尺度来衡量，不能靠外在的评价和物质的多少来说量化幸福感。

不说幸福感了，说说我这一个小时思考的问题：我们的教学交流需要什么?

这个话题迫于压力，组织的压力和领导的信任。把几个大型的两校间的交流活动方案丢给了我。我一直是羞于由自己代表学校去主动联系另一个学校，商讨一个事，而这件事看上去好像是我们在竭力的播放“愿望”，在单方面的促成“交流”。组织的力量和同志们的盼望合在一起足够抛弃“小我”的羞怯和微弱，迫使我思考，向可爱的同志们发出征求意见的信号，草拟出对双方都有益的方案。
     思考来思考去，两个方案，一是从两个学校不同版本教材出发，分两地进行同课异构；二是从教师教学实际问题而来，找出两个学校在学科教学上棘手的共同课型开展同课异构。

问了几个朋友后，察觉到自己方案中的偏差，教学交流的目的不强，为了什么目的？我们需要什么样的交流？这样一想来，交流的重心不该仅仅是课堂而更多是评课，交流的中心不该是老师能从课堂观摩中学到什么而是该从上课、评课活动中看到两个学校的课程意识、处理教材的思想，进而打开眼界，知晓更多的教学策略，知道自己的软肋在何处，两个学校的偏差在哪里，交流的主体不仅仅是代表两校教学水平的上课者的课堂磨练，更该是两方集体备课思路中的对比。

打字的间或，和一个即将离开熟悉环境的朋友闲聊，称其离开世人羡慕的现在岗位是为了找寻内心，为了知道活着的意义。这几天来，一直折磨我的问题又出现了，活着的意义，我活着的寄托在哪里？家庭或者是孩子？享受或者体验？能够让人生几十年都处于一种激情实践过程的梦想是什么?

 

 

凝固的火

驳论

晨诵课每周二、四8:00举行，这学期历时2个多月之久，每个课时给语文老师补贴了6元作为交通费，学校因此也出台了小小的惩罚措施，不到或迟到都不享受这交通补贴费，并将个人的出勤纳入到年级组的考核。前面晨诵课秩序良好，因为语文教师们都形成了惯性，也能承受起迟到、不到的惩罚，毕竟人人心中都有一杆秤，这杆秤的准心既是行政命令也是全体语文教师共同默许的准则:多给孩子接受美妙诗文的机会，共同向着文化阳光成长。

我在考验自己的意志，也在挑战自我犹豫、优柔寡断的“心太软”管理性子，从上学期到今天，除了公差2次没对晨诵课进行考勤外，其余的晨诵课我准时考勤，本来这个晨诵考勤这学期是划给了值周行政，但板块式的管理让其他领导对晨诵考勤非常不上心，淡薄和不记得是他们留在考勤表里的不作为。我明明知道长期呆在一个学校，抬头不见低头见的同事们也有诸多可爱，让我记上不良记录很难，但我还是坚持着，我力求以过硬似的考勤执行让老师们在与阳光同音舞的晨诵中找到属于语文教师的乐趣，用一段较长的时间来体会孩子在语言、在诵读中的成长。

教师其实就一种被逼状态下的由抗拒到适应到侵润成惯性的动物。比如六一的艺术活动周以及大大小小的红歌表演，至今日，老师们是每开始一场表演之前都要埋怨和大声嚷嚷，叫苦不迭，别无它法推行下去时，老师们还是很支持很乐意的做着，并且有了一种如果上级如果学校不组织此类活动的排练时，他们还会不自主的互相探询：今天不练歌吗？

今天的晨诵，从8：00到8：08，我在盒子般的教学楼里走动，发现了四个班级没有老师。迟到是最好的结果，表示他们还在的路上赶着晨诵。从教学楼到办公楼的交界楼梯，遇到两个未准时参加晨诵的男老师，一个在往教室走，边走边说：我在给年级组找节目，我可是早就到学校了。另一个从行政办公室跑出来，大声的对我嚷道；我是在盖章，人事局上班催着要的。

做任何事，不做任何事都有理由，老师们似乎为不上晨诵课找着姓“公”理由就理直气壮。而我执拗地认为：晨诵未到这是事实，不容辩驳，如果说有一个理由能把晨诵课秩序破坏那就会无端地钻出一千个理由。

于是，在教师办公室有了一番辩驳。

“我们都是在为公事，凭什么扣款？”一个今天晨诵迟到的老师说。她不知道晨诵是在上课前，学校是额外付出了交通补贴费，虽然钱不是万能的，但现在的款都讲究一个专用。

“语文老师不到场，为什么要扣我们年级组的分？”这是数学老师在狂草无法无天时悠悠吐出的一句话。什么叫集体，就是一个一个个体组合的，如果个体不优秀，集体如何优秀？集体都呈现不长良好的教学态势，个体如何受到感染？他的话语是针对优秀年级组评上后有机会去考察学习而说。

“你该去把利用正课时间来排练的老师绳之以法”一个英语老师如此说，她似乎很不满意班主任们大肆的要着艺体学科课在排练。这样吧，如果谁敢要你的课来排练，告诉我，我一定处理。潜意识里，似乎语文数学英语是重要学科的观念还强烈着。其实我更不好对付的是学校为了发扬六一艺术文化周的传统，一直沿用每个班级都要出两个节目，且必须要有舞蹈的这样一个小资局面，为什么是小资局面？毕竟每个班级能参与跳舞的是那少数的20来位同学，更多的同学只有观看少数同学的风采；毕竟能把六一艺术文化周获奖时刻放在心上的就只有那30多位班主任，更多的老师在闲散着的等一场一年中的表演。

能不能找到法宝让所有的孩子都在六一找到自己的快乐？体验自己和别人的幸福呢？而不仅仅是阳光下迷茫的看客，憨憨的笑？

 

 

教育在线周刊

尊敬的老师：

   热烈祝贺！您的文章被选入2011年5月22日总第65期《教育在线周刊•悦读》！ 谢谢您的大力支持，谢谢您的辛勤写作！

本期周刊网址thread-801770-1-1.html                            《教育在线周刊》编辑部

       2011年5月23日

凝固的火

遭遇新教育的尴尬

今天下午教师会，让5月份到河南焦作参加新教育开放周的两位老师做汇报。一个老师作为主讲上台谈感想，另一个老师在这个老师谈感想时适时递上一份资料。

这个老师的感想是：1、河南焦作所参观的学校都是以文艺活动来让他们观摩，其中一个学校的课本剧节目“守株待兔”和我们学校一个班级六一活动中演出的节目大同小异，所以他认为，新教育就是活动。如果让我们学校来用这种形式展示新教育成果的话，我们不得比焦作那些学校差。2、他提到一个细节，他询问了一个演出的孩子，得到孩子的真实答案：为了这次开放周，他们排练节目达1个月之久，并且为了迎接这些观摩的老师，他们提前在操场等候了2、3个小时。如果新教育倡导过一种幸福完整的生活就是让孩子学会等候被观摩，让孩子学会作秀的话，幸福哪里可言？3、焦作新教育开放周里无论是作报告的老师还是参与在活动中开放教室的老师从从性别上来说都是女老师，似乎男老师们不受诱惑或是思想够坚定。

随后，这个汇报老师以另一个老师递上来的资料现场阅读来结束汇报，欲掀起在座教师的共鸣。这个资料是一个老师写的参加新教育实验的体会，名字叫《责任》，他似乎想渲染文章背后他的主张，他用了一种略微有感情的语调来朗诵。借用的体会里，这个焦作老师写道：夜深了回家，家里静悄悄，奶奶和孩子都睡了。床上2岁多的孩子脸颊上还有临睡前哭过的泪痕，她深深的感叹：别人的孩子要好好教，而自己的孩子更要好好带，天大地大不如家里的责任大。在这里，谁都能看到这个老师在主张什么，的确，人自生来就起忧患，就是一条充满履行责任的艰途，但是否真是为了班上的孩子就不能为自己的孩子呢，是否事业成功的人必定要牺牲家庭的幸福呢？是否参加了新教育实验就必然会遭遇家庭的责难、责任的拷问，有两全的路没？如果每个教师都如新教育的老师把每一个孩子都放在心上慢慢育，我们还担心自己的孩子受到的教育和照顾不够好吗？

听完这个老师的汇报，原本不想提新教育但又不想让老师们误认为新教育就是形式主义般运动的我，给老师们谈了两点：1、新教育是心教育，信教育，只有用心灵对待教育，用实际行动参与到改变孩子受教育状态中，信任当前教育还有更新的那一天，那这样的教育不姓“新”还是可称之为新教育。如重庆开展的“唱读讲传”“五个校园”等之类的活动一样，新教育其实在倡导一种精神，昭示一个理想，树立一个价值观，对教育怀着憧憬，又不脱离实际的课堂耕作必然会带来教育的新面貌。2、新教育不是活动，活动也不是新教育的全部。如广角镜一般，我们看新教育的面越多，机会越多，就会发现活动只是在一个方面来体现新教育，就如素质教育当初被人误解成唱唱跳跳，写写画画做活动一样，新教育开放周的活动也会让参观的老师们误读新教育，但新教育最根本最灵魂的我觉得在于以一种积极的教育精神植根与教室，不图更多的掌声和荣誉，不在乎讥笑和质疑地坚定向课堂向实践或者向卓越的教学抱负。

 从这个老师的汇报，我了解了基层教师们的困惑，对新教育目前的状况，想说说一个旁观者的看法。如星星之火燎原的新教育实验，之所以叫实验，只是因为谁都没见过，没亲身经历过最好的教育，故无数对朱永新教授的新教育思想有认同的学校和老师积极参与新教育实验改革大潮，亲身创造着、实践着源自朱永新教授理想的新教育，新教育实验学校和老师的做法都可以算作是提供新教育实验研究的范例，而不能称之为新教育全部。新教育的内涵和外延是无法能用一个尺度和标准来衡量的，正如邓小平当年提出的“改革开放”一样，谁都无法提出改革开放的度和界限，展望改革开放的成功和硕果。谁能代表新教育呢？谁能真正的以千百年来师的形象来重新诠释教育的新面貌呢？余认为唯有人，一群人，网师人。当我们在新教育实验中以榜样言说时，是网师学员；当我们能向世人提供新教育带给师生的巨大变化时，仍然是网师人；当我们在行政部门、校长们等领导下参与新教育时，我们的脑海中充满迷惑和不屑，认为运动来临，而当我们从一个网师学员不计奉献的付出参与新教育研究的身上看到课程带给学生的变化时，我们的眼里写满惊讶和佩服。不要人夸好颜色，自留清气满乾坤，新教育实验唯有通过教室的丰盈灵魂才能真正昭示我们正一点点靠近遥远的新教育梦。

新教育不是运动，也不是一场借着实验面具的舞台剧。如果要做开放周让更多的教育人向往新教育，我想是不是可以有一些更朴实更能让人称道的内容，比如教室里的课堂，比如学校里读书活动的呈现，比如对新教育微词的声音，而不仅仅是孩子排练已久的和其他非新教育学校无什么新意的歌舞或感人泪下如英模报告般的汇报。

我热爱新教育，我憧憬新教育，我坚信新教育，因为它不只是我的梦，是更多抱有教育良知热爱教育的君们之梦想。种下一个希望：如果有一天，意外遭遇新教育的人不再质疑新教育只是披着新外壳的教育，那我们正把新教育实现着。