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【网师学员】做阅读引领人——莲子新的阅读专帖

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发表于 2011-3-2 21:59:18 | 显示全部楼层

文:莲子新

一、无书的童年

父亲大母亲七岁,是姑舅家表兄妹成亲,听说母亲是带着病嫁给父亲的,那时父亲穷得一贫如洗,能娶上媳妇就谢天谢地了。母亲在病中生下了我,好在我还健康,可母亲终归经不住疾病的折磨,早早离我而去,那时我才五岁。偏偏这时我的爷爷又瘫在了炕上,父亲既要照顾年幼的我,又要照顾瘫痪在炕的爷爷,还要为生活忙碌,常常是连温饱都解决不了。所以我的童年与书无缘。

                   二、如饥似渴的小学时代

转眼到了上学的年龄,当我背着邻居婶婶给缝的布书包时,一种莫名的兴奋涌上心头——我上学了!我接触的第一本书就是小学一年级的课本,我捧着这沉甸甸的书本,翻来翻去,爱不释手,可我一个字不认识。父亲告诉我一定要好好读书,生在了新社会是一种福气,千万不要浪费了,父亲和我一起用旧报纸给我的新书报上了书皮,给我写上了名字。忘了说了,父亲没上过学,扫盲时上了几天夜校,识得几个字,最后悔的是没能撵上好时候,没能和我一样坐在学校里读书。所以,父亲倾其所有供我读书上学。

一年级的寒假,父亲给我买了一本新华字典,这是我的第一本课外书,从此,我的识字量突飞猛进,渐渐地能读文章了。虽然那时只上语文和数学课,我也是学得津津有味,所以每个学期都考得两个一百分,在同学们的簇拥下,向父亲报喜,每当这时,父亲脸上就堆满了幸福。

三年级的时候,老师在班里征订《红蕾》和《小葵花》还有《中国少年报》,这是我第一次听说在学校里还可以订课外书。回到家里,父亲二话没说,抠遍了所有的口袋,让我把这三样都订上,这在班里我还是唯一的一个。从此,我的学习生活中又多了三个小伙伴,它们一直陪伴我到小学毕业。随着年级的升高,对知识的渴求更加强烈,这三本书给我展示了一个课本以外的丰富多彩的世界,使我越发想来到这个缤纷的大舞台。父亲领我来到日照这个相对来说还比较繁华的大街上,我看到街面上一排排摆小人书的木头架子,上面摆满了各种各样的小人书,两分钱看一本,父亲给我一角钱我能看一个上午。那时看过的小人书大多忘记了名字,只记得有什么《大闹天宫》、《哪吒闹海》、《鸡毛信》、《悲惨世界》、《杨家小将》、《白蛇传》等。这些小人书大多承载着征服自然、造福人类、歌颂爱情、为民除害、励志图强、精忠报国、义胆忠肝、扬善惩恶、匡扶正义等支撑民族发展的精神支柱,就是这些在不知不觉当中潜移默化,教化人生,让人终身受益。

小学阶段,对书简直到了痴迷的程度,只要有书,就不加选择的看,后来在同学中间流行的《故事大王》、《童话大王》、《少年文艺》等,我都会借来大饱眼福。吃着饭也看,走着路也看,为此我还光荣地被称作“小书呆子”。也就在那时,我知道了有个童话作家叫郑渊洁的,他的童话人物“皮皮鲁和鲁西西”成了同学们的热门话题。

三、专攻学业的初中阶段

上了初中,好像就有了升学的任务,看课外书自然成了次要的事。我的语文老师指导作文很有一套,他的办公室桌子上、抽屉里也总有很多的作文书。而我作为当时优秀生的一员,经常地出入老师办公室也是自然的,于是,在语文老师那里,就有了随便借阅作文书的权利。但是,作文毕竟是学生的作品,再怎么好也比不上文学大家的水平,所以总还是在轻松完成作业的时候向同学借课外书来读。那正是琼瑶作品流行的时候,记得看过的有《几度夕阳红》、《庭院深深》、《在水一方》、《青青河边草》、《一帘幽梦》等。后来拍成电视剧的也还看了一些,包括曾红极一时的《还珠格格》系列。初中时期的阅读不像小学时那样肆无忌惮,更多的是偷偷摸摸的趴在被窝里看,还得被父亲一遍遍的催着早睡觉。当然这期间乱七八糟的也看了不少闲书,不提也罢。

四、与教师职业有关的阅读

为了减轻家庭的负担,我报考了日照师范,当然当老师也是我从小的理想。在那里,有学校的图书馆,可以凭借书证随便借书,课程也没有以前那样紧张,主要是一些专业课。所以,就有了那种尽情享受阅读的幸福感,没有目的地看,喜欢什么看什么,很多很杂,大多忘记了书名。这种阅读纯属消遣,没有给我太多的影响。后来校园中流行汪国真、席慕容的诗,确实让学子们狂热了一阵,我也是手抄了好几个日记本珍藏。

那天在街边书摊上翻阅一本《演讲与口才》,觉得不错,很适合我将要从事的教师职业,便毫不犹豫的买了下来,后来每期都买,再后来干脆订阅,一直坚持了好几年。随着《文学与写作》学习的深入,我也逐渐接触了一些名著,如:中国四大名著、鲁迅全集、《茶花女》、《少年维特之烦恼》、《战争与和平》、《童年》、《我的大学》、《在人间》等,在书摊上买过《勃朗特三姐妹》、《臧克家评传》,遗憾的是没能深入的看完。想想也就是学习期间最有时间看书,工作了有时还真坐不下来。

工作后,我的阅读更加功利化,大多是与教师专业有关的阅读,其他领域几乎没有涉猎了。除订阅了《山东教育》,购买了与教育教学有关的《全国小学语文特级教师课堂教学艺术集萃》、魏书生的《班主任工作漫谈》外,有相当一段时间没怎么花钱买书,真的是为教书而教书,专业上没有什么进展,现在想来很惭愧。

五、儿子促成了我的阅读和专业发展

有了儿子以后,大部分精力用在了孩子的培养上,从《婴儿画报》、《幼儿画报》开始,我们的亲子阅读一直没有间断。《安徒生童话》、《格林童话》、《365夜故事》、《我是乖宝宝》等伴随着儿子的成长。儿子上小学以后逐渐能独立阅读,我给他买的书从注音的到纯文字的,渐渐多了起来,给儿子买书,一点儿也不疼钱,每次逛书店,都得淘来百多元钱的书。现在,光儿子的书,就已经满满的一个书橱了。给儿子买的书,我基本上也跟着看了一遍,总算是恶补了青少年时期的空缺。《中国古代寓言故事》、《十万个为什么》 、《海底两万里》 、《宝葫芦的秘密》、《伊索寓言》 、《天方夜谭》、《小兵张嘎》、《皮皮鲁传》、《爱的教育》、《稻草人》、《昆虫记》、《木偶奇遇记》、《福尔摩斯探案全集》、《上下五千年》   、《鲁滨逊飘流记》 、《吹牛大王奇游记》、《爱丽丝漫游奇境记》、《骑鹅旅行记》、《汤姆.索亚历险记》……这些书把儿子带入了一个丰富多彩的世界,也使得儿子成了一个彻头彻尾的“小书虫”,这也是我最得意的事情。

   2008年,我由教科学改教语文课,面对一个新的领域,我急需充电,当中阅读了不少教育书籍,苏霍姆林斯基的《给教师的建议》、《学习的革命》、周斌的《叩问课堂》、陶继新的《做一个幸福的教师》《造就卓越学校》、林华民的《新课程下我们怎样当老师》、尹建莉的《好妈妈胜过好老师》、刘祥如的《一生的教育》、管建刚的《不做教书匠》、《名师讲述班主任的核心教导力》、《卡尔.威特的教育》……这些教育大家的理论指导着我,——一个人的成长史就是他的阅读史。我决定引领孩子和家长爱上阅读,做好他们的引路人,但由于自己教语文的时间较短,深感自己要做的离理想的境界还很远很远,我的阅读之路也才刚刚开始……

2011-3-2

 

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发表于 2011-3-9 09:45:10 | 显示全部楼层

莲子新老师:

 

您好!您的申请已经收到,经审核,符合申请入学条件,欢迎加盟网络师范学院!

 

 

新教育实验网络师范学院

2011年3月9日

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 楼主| 发表于 2011-3-9 20:43:27 | 显示全部楼层

39日,我有幸成为网师学员,感谢新教育,让我找到了自己的位置;在这里,我会像犟龟一样,带着自己的信念上路;从这里出发,由激情走向知性,由智慧走向幸福。成就自己的专业发展之路,让孩子因遭遇自己而终生受益。

[p-center]该帖子于2011-3-11 20:47:37被 莲子新 编辑过[/p-center]
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 楼主| 发表于 2011-3-20 13:24:19 | 显示全部楼层

小脚丫去旅行——走出教室,走进五彩缤纷的世界(一)

失败的一课

最初的课题是《走遍天下》,想通过此课程让学生了解自己的家乡,自己的祖国,激发学生热爱祖国大好河山的感情。但是,上课的时候,才发现孩子们根本不感兴趣,既不知道山东省在哪里,又不知日照市获得联合国人居奖,说话的人很多,好像离他们的世界很远。

再讲下去,已经没有什么意义了。于是,我停下来,学生也停下来,这时有几个同学意识到刚才的错误,安静地做好了,还有一部分看到别人静下来,也闭上嘴巴了。教室里很静,谁也不说话。反思一下,能怪学生吗?不是说“没有不合格的学生,只有不合格的老师”吗?问题还是出在老师身上。《走遍天下》,这么大的题目,学生怎能理解?山东、日照,这对学生来说,还是比较抽象的。想来想去,决定重新修改,重新备课,选择适合一年级学生年龄特点的语言和形象带给他们最新的感受才是重要的。

《小脚丫去旅行》受到大家喜欢

用了一整天的时间,重新修改,首先从标题上下手,怎样更形象?且接近儿童的世界?百度图片中的小脚丫给了我很大的提示,对!就叫“小脚丫去旅行”吧,我设计了一段小脚丫的自我介绍“大家好!我叫小脚丫,从今天起,我就是你们的好朋友了。我将带领大家开始‘小脚丫去旅行’栏目,希望大家喜欢,请跟我去看一看吧。”接下来,是一组祖国名胜的图片。这一开始,就抓住了学生的心,同学们睁大眼睛,随着图片的变化,不时发出唏嘘声。当屏幕上出现“我们出发啦”的口令时,教室里一下子安静下来。

接下去,还是那些内容(当然语言上我准备的更充分了),——走进日照,从“日照因日出初光先照而得名”到获得联合国人居奖,再到日照的海滨、日照的街道、生活区……这些都是孩子们耳熟能详的,学生再也没有昨天的躁动不安,而是表现出浓厚的兴趣。尤其图片中出现“城建花园”时,很多学生欢呼起来:“我就住在城建花园!”“那是我妈上班的幼儿园!”那种兴奋不言而喻。最后留出十分钟,让孩子消化吸收,把自己印象最深的画下来,写上几句话,第一次的写绘也就这样顺理成章了。

加油!为了这群“小脚丫”。

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 楼主| 发表于 2011-3-20 14:44:48 | 显示全部楼层

忙着,快乐着

这几天,跟着网师的节奏,开始了语文研课学习。由于报名的时候,没有任何的准备,没有课本,更不用说提前的预习。只是在读了朱永新老师的《新教育》,才知道了有“教育在线”这块沃土;在知道了有网师这种学习,才急匆匆按要求去报名;等接到通知时,本学期的学习已经开始了。能选择的课程就只有研课了。

尽管这样,我还是努力去做,下载了学习资料和第一次研课记录,立刻开始备课,赶在313日把预习作业发过去。平时就在网上读《构筑理想课堂语文研课资料》和王荣生《谈语文教学》,还让办公室的老师帮我购买干国祥老师的《构筑理想课堂》、雷夫的《第56号教室的奇迹》、常丽华的《在农历的天空下》。

语文教学之余,我在班里试着开设了《小脚丫去旅行》、《童话阅读》、《弟子规诵读》以及写绘等课程,所以在备课上都要花费很多时间,同时我不可能像常丽华老师那样得到周围那么多人的支持,我可能还要顶着很大的压力去做。但是,我不悔,在语文教学中,我找到了自己的位置,知道了自己该做什么。我终于从一个教书的机器中走出来,我怀着极大的热情参与了网师的第二次研课活动,虽然每晚都忙到深夜,但心里着实踏实。终于在研课时看到老师公布的合格作业里有自己的名字时,我简直抑制不住自己的激动与喜悦!研课时,老师们的独到见解,使我意识到了文本解读的意义,预习设计中的大问题怎样设计能激发孩子的思维的深度,我在寻找一种独特的感觉,我在体验“浪漫——精确——综合”的魅力,我会使自己尽快的成长起来!

忙着,快乐着!

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 楼主| 发表于 2011-3-25 20:23:27 | 显示全部楼层

干国祥老师的朝向共识

 

    

放弃漫步,练习舞步——用新教育有效教学框架束缚自己、规范自己。以期终有一天达到教育的自由之境,即从心所欲而不逾规。

 

从习惯于讨论怎么教,回溯到先讨论教什么

教什么追问到文本的核心价值”——其价值侧重在内容所蕴含的人文价值,还是形式所蕴含的表达价值?或者可提供作某种操练的材料价值?这三者,就是把教学内容分别侧重于精神思想、表达智慧、阅读程序。

文本核心价值的辨析开始,区分不同的文体,以及两类经典——文化经典与教材典型。前者如《枫桥夜泊》,后者如《中国石拱桥》。

不仅知其然(内容),而且知其所以然(内容+形式)。

不仅读懂这个文本(内容+形式),而且在读懂的过程中朝向学会学习(程序、方法)。

课文无非是个例子,这个例子能够说明哪些道理(语文知识)?

课文不仅仅是某个道理的举例,它还是一个语文全息图,它包容了几乎全部层面的语文问题。

 

我们真正关注的,不是一堂课,而是整个课程。

课程,就是我们穿越的这段旅程中的全部:意愿、计划、资源、行动、反思、建构下的经验。课程就是,就是被我们用脚走出来的道路。

课程,就是通过这条道路,走到道路终端的那个人。他就是我们思考的这个课程。

 

训练有素——有效教学框架旨在让教师成为一个训练有素的专业者,同时也旨在让学生成为训练有素的学习者,成为一个成熟的、独立的、自主的学习者,能够带着自己的观点、解读走进课堂。

训练有素不仅指外显学习行动的训练有素,更是指内在思维的训练有素。

训练有素包括完备独立的预习,成熟的小组学习,课堂上的倾听与应对,提问诘问辩论,完成作业和作品等若干方面。

训练有素不可能靠一堂课的要求完成,事实上,它是一个长久的训练工程。它是对学习形式的高度自觉与执久关注。

 

理论是灰色的,一朵绽放的花里有一千个未说出的真理。

敬畏并服从于事实,理论只是帮助我们理解事实的工具。

我们的艰苦练习只为向世界开出一个属于自己的花,在那朵花里有着所有穿越过的词语与理论,但永远不会有一个词语,足以解释它的全部。它既是一个全息的文本,又是一首关于存在意义的诗篇。

 

 

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发表于 2011-3-26 06:58:45 | 显示全部楼层

互相学习,共同进步!

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 楼主| 发表于 2011-3-26 13:25:36 | 显示全部楼层

小脚丫去旅行(二)

今天又是“小脚丫去旅行”的日子,从日照出发,我们开始了山东之旅,首先来到省会济南,济南素有“泉城”之称,我们了解了四大泉群:趵突泉、黑虎泉、珍珠泉和五龙潭。欣赏了四大泉的图片,聆听了黑虎泉和珍珠泉的传说,孩子们意犹未尽,于是,小脚丫继续往前行,我们又来到大明湖公园,观看大明湖三景:明湖泛舟、历下秋风、汇波晚照;来到灵岩寺,观看辟支塔;来到千佛山,欣赏形态各异的佛像……一路走来一路看,不知不觉,一节课很快结束了,伴随着下课铃声,一群小脚丫走出教室,蹦蹦跳跳地,好不开心!

兴趣是最好的老师,孩子们喜欢“小脚丫”,我就领着他们走下去。

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 楼主| 发表于 2011-4-16 13:12:33 | 显示全部楼层

那天因为学校的安排,我和王老师调了一节课,上午的第一二节课由我来上。课间就没回办公室,坐在讲台边。马上一群孩子围过来问这问那。田文禾趴在电脑边看我做的幻灯片,问我:“老师,这些都是你做的?”我说:“是呀。”旁边几个也跟着问起来:“您天天准备这些得忙到几点呀?”“大约十一二点吧。”“您早上能起来吗?”我笑了,这些看似调皮的孩子有时候还挺细心的。我说:“我这不是已经来给你们上课了吗?”孩子们也笑了,为他们的金老师能按时上课而笑了。“老师,您不累吗?我给您捶捶背吧。”田文禾说着就走到我后面捶起来,杨紫曼说,在家里,妈妈累的时候,都是我给妈妈捶背,妈妈说我捶得可好了。说着,也捶起来,还有几双小手都捶起来,顿时,我所有的疲劳一扫而光。王嘉旭说:“老师,我去给您端水吧,您嗓子都哑了。”我说:“好呀。”很快,王嘉旭把水杯送到我手里,温温的,真甜!我被一种幸福包围着。

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 楼主| 发表于 2011-4-28 21:47:24 | 显示全部楼层

“读写绘”——孩子自己的故事

读写绘简单说主要指低年级师生共读绘本、儿歌、童诗、电影等,使孩子在美好的事物中心灵得到浸润,在幸福中不知不觉地成长。低年级孩子识字少,语言表达还不够精确,但是想象力丰富,形象思维活跃,绘本中的图画能帮助孩子读懂故事。选择绘本使他们能快乐的走进阅读。写绘是指孩子在阅读之后借助图画和语言表达自己的阅读体验、个人对世界的认识,是生命在这个特定阶段的完整讲述。

干国祥老师这样说:读写绘中的,指的是在幼儿阶段(幼儿园,小学一二年级)所读的绘本及儿歌、童谣,这是生命在这个特定阶段的最佳营养;而写绘,是生命在这个特定阶段的完整讲述。他还进一步强调:读写绘的核心是(而不是画)。我们在看孩子的写绘作品时,往往先看画的好不好、像不像,其实这是写绘作品的严重误区。读写绘作品的重要原则:强调画即孩子,一幅画即一个当下活生生的孩子;写绘作品,是一个整合了图画、语言、文字的特殊作品,严格意义上说,它不一幅画,而是一个“故事”,——模仿故事、原创故事和生活真实故事。

本学期,我将孩子的读写绘作业分别装订成册,美其名曰“我们自己的书”,从春天的脚步到美丽的日照,从单纯的儿歌写绘到绘本的仿写、续写,从家长代替孩子书写到孩子独立书写……在整个写绘过程中,孩子的书面语言表达能力逐步提高,学生想象和观察力不断发展,学生的心灵世界得以熏陶。

读写绘重要的不是别人说它们好不好,而是我需要写出它们、画出它们。

我们不可能都成为艺术家,但我们通过读写绘都能欣赏和学会理解艺术。

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 楼主| 发表于 2011-6-14 18:38:32 | 显示全部楼层

《静悄悄的革命》预习作业:

一、            名词解释

1润泽的教室:在“润泽的教室”里,教室和学生都不受“主体性”神话的束缚,大家安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系,构筑着一种基本的信赖关系,在这种关系中,即使耸耸肩膀,拿不出自己的意见来,每个人的存在也能够得到大家自觉的尊重,得到承认。“润泽”这个词表示的是湿润程度,也可以说它是表示了那种安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的感觉。“润泽的教室”给人的感觉是教室里的每个人的呼吸和其节律都是那么地柔和。与之相对而为另一个极端的教室,是那些由缺少人情味的硬邦邦、干巴巴的关系而构成的教室。如像那些吵吵闹闹、发出怪声的教室;那些仅仅是白热化的发言竞争;学生表面活跃地不断叫着“是的”、“是的”,高高地举手的教室;那些空气沉闷、学生的身体坐得笔直笔直的教室等等,大都可划归入这一类。

    2主体性神话:所谓“主体性”神话却是将学生与教师的互动、与教材以及学习环境等割裂开来,让教育成为仅仅针对学生的需要、愿望、态度等学生自身的性格取向来进行的神话,成为把学习理想化为只由学生内部的“主体性”来实现的神话。它将教学四要素中的“学生”这一要素的“主体性”绝对化了,强调学生“自己解决”、“自己决定”、“自我实现”等,认为一切自主的学习都是理想的学习。

3被动的能动性:是积极地应对,即倾听——反应。“润泽的教室”就是以“被动性”为基础的,在那种教室里的活动,是以可被称作“被动的能动性”的应对为基础而开展起来的。在教室里的交流中,倾听远比发言更加重要,教也好,学也好,都应该以“应对”的应答性活动为中心来组织的。 被动的倾听加上能动的应对,就是被动的能动性

4课程:所谓课程,一言以蔽之就是“学习的经验”。在“课程”这一词的英语释义中也有“履历书”的意思。所以,“课程”是“学习的轨迹”,也是“学习的履历”。即是说,“创造课程”并不是制订“目标”或“计划”一览表,而是要实际创造学习的经验。课程并不是在办公室里或教研室里创造出来的,而是在教室里一天天地慢慢创造出来的。因此,即使课程在一学年或一学期开始前就准备好了,但从本质上说,它是在一学年或一学期结束后作为“学习的履历”而被创造出来的。这样,课程的“独立性”和“个性”也就不过是每天都在追求着的“教学”与“学习”的“独立性”和“个性”而已。

5登山型课程:“登山型”课程是以“主题·探求·表现”为单位设计的。在这种模式中,要创造这样的学习,即设定作为教学内容核心的主题,学生能用多种多样的方式,展开活动的、合作的、探究的学习,并能相互表现和共享学习的成果。

6阶梯型课程:这种课程的单元是 “目标·达成·评价”的单位而进行组织的。这种模式是具体地设定教学内容的目标,把能有效地达到达一目标的活动组织到教学过程中,并用考试来评价达到目标的程度。通过这种课程使有效地传授大量的知识和技能的教育变为可能。然而,这种模式的弊端是显而易见的。  “阶梯型”课程的学习经验必然是狭隘的、划一的,评价必然是简单的、一元化的。

7综合学习学科学习:综合学习和学科学习的区别在于把“知识”和“经验”组织成单元的方法不同。综合学习是以现实的“主题(课题)”为核心,把“知识”和“经验”组织成单元的学习;而学科学习是以学科的“内容(题材)”为核心,把“知识”和“经验” 组织成单元的学习。也就是说,综合学习和学科学习是两种把学习组织成单元的不同模式。如果是教育上有意义的综合学习,那它会成为学科学习那样的学习;反之,如果是教育上有意义的学科学习,它也会成为综合学习那样的学习。在课程编制上,综合学习和学科学习成为能明显地区别开的两种课程,即用现实的课题(主题)为中心组成的单元,组织而成的学习课程(综合学习)和用个别学科的内容(题材)为中心组成的单元,组织而成的学习课程(学科学习)

8勉强学习:“勉强”就是这样的活动:学生不需要与任何事接触,不必与任何人或物对话,单单靠坐在教室里,一味地开动大脑细胞就可以了。因而,把“勉强”说成是“偏重知识”是不对的,原因在于,失去了与对象、经验的联系,失去了来龙去脉,其知识便没有了意义联系,就不成其为知识了,而将之称为“信息”还正确一些。在“勉强”的过程中,  “知识”被置换成了“信息”,具有意义结构的“经验”被置换成了仅是意味着个人自身活动的“体验”。学习则是和人、物、工具及素材的接触,进行“媒介化活动”而实现的。因此,必须在上课时组织观察、调查、实验、讨论及表现等各种具体活动。组织“媒介化的活动”是构成教室中学习的首要工作。“勉强”是个人的活动,而学习则是合作的活动。在“学习”的文化中,则追求“互惠学习(reciprocai learning)”,即积极接受他人的多种意见和认识,并毫无保留地告之自己想法的相互学习。因此,学习是通过“个体与个体的切磋”这种“合作”方式来实现的。

9行动研究20世纪30年代由库尔德·勒温所开创的行动研究法。通常的实地研究,要求客观地进行观察,禁止研究者对研究对象所持的问题和实践进行干预。但是,在行动研究中,研究者自身与作为调查对象的人员合作,参与问题的解决,携手共创实践,并探究其解决问题的过程。因此,在行动研究中,研究者本身也是实践者。

二、思考:

1、学生那些踌躇不定、没有把握的发言是怎样的发言?请举例。它们的价值何在?

对清楚、明确的要求深信不疑的教师是不可能理解学生那些踌躇不定的、没有把握的发言的价值的,是不可能理解那些孕育着微妙的、不确定的、模糊暧昧的思考、矛盾、冲突的复杂情感的价值的。在这些教师的教室里,那些慢慢思考问题的或用不明确的语言描述自己并进行思考的学生,都会被贴上“理解迟缓”、“发言不积极”的标签而被撇在一边,被教师以达不到所要求的“明晰的”语言和表达力而“善意”地撇到一边。

学生在认识和表现事物的同时,也在表现自己并构建和他人的联系。在这类学习行为中,其不确定的思考或表现与那些确定的思考和表现具有同等重要的意义。明晰的思考或表现容易变成一种把思想和情感定型化的行为,而不确定的思考和表现往往在创造性的思考和表现中更能发挥威力。一切创造性行为都是发自不确定的语言,探索地进行着的行为。不确定的言语能深入到其他学生的心中,能有实实在在的说服力。

2、小学生愿意发言是天性还是后天训练的?或者哪一个更突出?

小学生愿意发言是天性在教室里,老师的倾听很重要,倾听学生的发言的,如果打一形象比喻的话,好比是在和学生玩棒球投球练习。把学生投过来的球准确地接住,投球的学生即便不对你说什么,他的心情也是很愉快的。学生投得很差的球或投偏了的球如果也能准确地接住的话,学生后来就会奋起投出更好的球来。这样的投球般的快感,我认为应当是教师与学生互动的基本。

然而,多数的教师只注意自己教学的进度,并没有去想准确地“接住”每个学生的发言,未能与那些倾心“投球”的学生的想法产生共振。因此,说授课过程中学生的“投球”纷纷落地的确不是为过的。还有更严重的是,有的教师自己没有接住球还不让学生去替他捡,像这样的互动如果持续的话,那些投不好球、投偏球的学生就会变得讨厌投球,甚至还会讨厌他们自己。结果,仅仅只有那些擅长事先了解教师棒球手套状况的学生,才会瞄准教师准备好的手套位置把球投过去。当然,明确地控制教学的进程是教师必要的工作,而在此之上,首先让教室里的“投球”成为愉快的事情,不是更加重要吗?再说深一步的话,不擅长接球的教师,应当专心一意地正面直对学生,去接住他们的每一个球,重视他们的每一个球,而不要以为只有按自己的教学计划上课才是上课。

但我们老师总是害怕沉默与‘不能等待’甚至是是因为不相信学生的阅读理解。一旦学生回答的不像自己所想的那样,就感到不能接受,就要去做补充。所以尽管授课者在“嗯、嗯”地点头,热心地倾听着学生的发言,但是发言的学生却不觉得老师已经把自己的话听进去了。于是慢慢变得沉默了,不爱发言了。

3、如何看待那些积极回答问题的孩子?需要鼓励还是帮助?

那些对枯燥无味的或者无意义的课题表现消极、毫无兴趣的学生不仅是自然的,也是健康的,对这些学生的表现教师应视为理所当然,并首先有必要来一番认真的自我反思。而那些不论对什么课题都抱着积极的“态度、关心、欲求”的学生在认知上是不健康的,是思维逻辑懒惰的学习者。对这样的孩子不应该鼓励,而是帮助他们学会倾听和积极地应对。首先教师应当摆脱那种在授课中只想达到快乐目的而迁就学生的想法。允许进度慢一点,允许学生发言模糊一点。解决这个问题的切实可行的开端是教师应意识到,自己站在教室里是在和学生一起“共度愉快的时光”。 如果这样认识的话,教师就可以从单方面地要求学生发言的想法中跳出来,而转变为在组织、引出学生发言之前,仔细地倾听和欣赏每一个学生的声音。应当追求的不是“发言热闹的教室”,而是“用心地相互倾听的教室”。只有在“用心地相互倾听的教室”里,才能通过发言让各种思考和情感相互交流,否则交流是不可能发生的。

4、只要有听课者,为什么我们总在惦记“下一步怎么办”?(先在书上找到这句话)

大概是为了不出现冷场。教室里如果沉默的话,蛮可怕的。那种可怕感与‘不能等待’是连在一起的。但是,真正的原因其实是因为不相信学生的阅读理解。结果,一旦不像自己所想的那样说出来,就感到不能接受。于是教师就想把一个个发言的内容加以确认。

因此,就只想听到沉重的意见和自己的考虑是一致的。【注:很像我们上公开课或优质课时,为了顺利的完成教学过程,就尽管按我们设计好的路子走下来,前者学生的鼻子走,哪里容得学生去思考?

5、究竟应该怎样倾听?

在课堂上以慎重的、礼貌的、倾听的姿态面对每一个学生,倾听他们有声的和无声的语言。在学习能够丰富地展开的教室里,教师在向学生讲话时,不仅能意识到自己的言语,选择合适的言语,还能同时有意识地专注地倾听学生的言语,其“讲述”的行为同时也就是“倾听”的行为。

能生动地促进学生学习的教师在对学生群体讲话时,能做到与一个一个的学生展开对话,而不是以群体为对象进行谈话。因为在教室里的是一个一个的学生,而不是铁板一块的学生群体。而且,教师边与每个学生谈话,边倾耳静听每个学生尚未说出的话语,在对话的过程中,竭力以自己的身体语言和情感去与学生的身体动作和起伏的情感共振。能在有这样的教师的教室里学习的学生是非常幸福的。

6、灌输式教学和以学为中心的教学,教师在课堂上的表现有何不同?

以学为中心的教学较之集体划一的教学来讲,恰恰需要教师更积极地与每个学生更复杂的互动,在划一的教学中,教师的主要精力是用在让全体学生集中听讲,一起思考,维持教室良好的秩序,把活动控制在一个方向上。而在以学为中心的教学中,教师的精力集中在深入地观察每个学生,提出具体的学习任务以诱发学习,组织交流各种各样的意见或发现,开展多样化的与学生的互动,让学习活动更为丰富,让学生的经验更深刻。各种引发“交往”和“联系”的活动构成了教师工作的主轴。

7、抛开一些体制的限制,从个人改进的角度,我们应该克服哪些不良观念?

我认为应该克服一下不良观念:

1“主体性”神话

2)主体性的假象

3总在惦记“下一步怎么办”?

4听到“异向交往”的话语就急于评价

5)害怕打开教室的门

8、为什么佐藤学如此强调润泽,它的价值何在?

在“润泽的教室”里,教室和学生都不受“主体性”神话的束缚,大家安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系,构筑着一种基本的信赖关系,在这种关系中,即使耸耸肩膀,拿不出自己的意见来,每个人的存在也能够得到大家自觉的尊重,得到承认。“润泽”这个词表示的是湿润程度,也可以说它是表示了那种安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的感觉。“润泽的教室”给人的感觉是教室里的每个人的呼吸和其节律都是那么地柔和。

9、东京都内的那所300人的中学改革成功的背后原理是什么?

改革之初,佐藤学向学校的教师们提出了以下4个方针:第一,无论学生怎样调皮,课怎么上不下,在教员 室和学校以外的地方,绝对不说关于学生的坏话。第二,作为教学改革的具体指针,在所有教学时间内,哪怕是几分钟的时间,也要引入让学生活动的作业,引入小组的、合作的、相互交谈的活动,引入学生相互表现、交流的品评各自理解的事情等活动。也就是把“活动的、合作的、反思的学习”在每一课时的教学中具体地落实。第三,设定每周一次的校内教研活动,进行教学事例的研究。另外,在每周的年级大会或者学科组的会上进行教学事例研究。第四,为了把教学工作置于中心位置,废除校务分管和委员会,把这些工作一并放到每周一次的教师会议上讨论解决。

成功的原因有以下几点:

1)废除校务分管和委员会,简化学校机构。   

2)无论如何,都要尽量确保教学研究的时间。只要授课情况改变了,学校就能改变。

3)把“活动”、“合作”、“表现”这3个要素贯彻在授课过程中,这些后来都成了教师们研讨的共同话题,所以学科之间的障碍也就轻轻松松地跨越了。   

10、每个成功的学校改革都需要100次的课例研讨,落实到自己身上,每周要进行多长时间的研究?

我校在编和聘用的老师在100名以上,每年100次课例研究,平均每人一次,每学期按20周计算,每周我可以参加2.5次,包括听课40分钟,评课就算1小时,每周要用250分钟进行研课。

11、什么是学习?

所谓学习,是与作为教育内容的对象世界()的接触与对话,是与在此过程中发展的其他学生的或教师的认识的接触与对话,是与新的自我的接触与对话。学习是通过创造世界(认知的实践)、人际交往(交往的实践)和完善自我(自我内在的实践)这三种对话性实践而完成的。我把通过这三种对话性实践而完成的学习的特性称之为“学习的三位一体论”。

12、综合性学习的价值何在?

设置综合学习课程的意义,总的说有两点。

一是具有进行公民教育的意义。“公民教育”涉及三方面内容:作为地球公民的公民性,作为国民的公民性以及作为地区居民的三个层次的公民性。“综合学习课程”所包含的信息教育(培养适应信息社会的能力)、环境教育(培养环境保护的意识)、国际理解教育和福利教育等4个领域,表现了它作为“公民教育”的定位。

另一个意义在于“学习‘学习’方法,主题学习的主要目的是进行“学习‘学习’方法”的培养和训练。实现的关键在于要有明确的目的,是为了实现和事物对话、和他人对话、和自己对话。

13、这本书里有很多概念,润泽的教室、被动的能动性、主体性神话、学习、课程、倾听、异向交往、对话(这些词语的排列是杂乱无章的)等,如果说选出最核心的一个,也许佐藤学就是围绕这个词语展开的,你认为是哪个?

我认为应该是“润泽的教室”。因为“要构筑相互学习的关系,最合适的场所就是在教室里这样比较狭窄的地方。”教室里每天发生的小事,包含着深刻的内涵,我们每天的教学活动也是在教室里进行的,所以,从改革教室开始是最容易实现的。佐藤学提出“润泽的教室”, 就是想给学生那种安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的感觉,想让大家安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系,构筑着一种基本的信赖关系。教室润泽了,进而打开教室的门,促进合作的同事关系。再进一步实现教育的公民化。

佐藤学先生在为本书中文版所写的序言中将现在正在进行的这场教育改革称之为“静悄悄的革命”。他极其深刻地指出:这场“静悄悄的革命是从一个教室里萌生出来的,是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命,是支持每个学生的多元化个性的革命,是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言,它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化,而文化变革越是缓慢,才越能得到确实的成果。”

 

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 楼主| 发表于 2011-8-28 21:40:01 | 显示全部楼层

       这段时间,老师的培训特别多,8月20-21日听了新教育儿童课程郝玉梅老师、史桂华老师、和祈华忠老师关于晨诵、读写绘和整本书阅读的讲座,收获颇多。今天起,全省的教师远程研修培训又开始了,这是真正意义的学习。
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 楼主| 发表于 2011-8-28 21:51:45 | 显示全部楼层

       《开启教师职业幸福的大门》的讲座中,对教师的职业幸福进行了讨论。教师担当着引领生命、启迪智慧的责任,是推动社会发展并引领社会风尚的人,同时还具有传承文化、帮助学生成功学业的责任,培养天下英才的责任。但是现在大多数老师觉得不幸福,究其原因有:教育理想与现实的矛盾、社会和时代发展的压力、职业认同感和归属感、教育环境不宽松等。所以,教师的专业发展非常重要,因为只要跨进了教师的门槛,就应该有了一种责任的承当,这种责任和担当比兴趣更重要。
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 楼主| 发表于 2011-11-2 21:52:51 | 显示全部楼层

              美丽的生命课程设想

暑假里,老师们来到学校参加培训学习,一群可爱的广场鸽映入眼帘,以前在电视上、报纸上看到的只有大城市才有的那种群鸽落在行人手臂上的情景回荡在脑海里。将来,我校的这些可爱的生命也会和学生、老师们和谐相处。开学已有几个周,又开始校本课程的申报了。我由语文课改为教科学课,怎样设计一个与科学有关的课程呢?联想起我思考了很久的关于课程的设置,还一直没有头绪,最近受文如其班老师的启发,于是决定充分利用学校的现有资源,开发一个“美丽的生命”课程。除广场鸽外,我校特别重视人与自然的和谐,去年启用新教学楼时,在一楼大厅两侧,分别是一个养鱼池和动物标本馆。鱼池中哗哗的喷泉声惹的金鱼游过来游过去,经常引的学生们驻足观望;标本馆里有各种动物的仿真标本,“老虎”通电后还会吼叫呢。校园里有各种果树,去年还收获了很多果实,作为奖品奖给优秀的值勤生,孩子们可高兴了。今年春天,又增加了一个葫芦园,又为学校增添了一些生机。

课程设想 

 

一、课程题目:美丽的生命

二、课程宗旨:让孩子们发现、体会生命的美,学会珍爱生命,使人类与大自然和谐相处。

——能用珍爱生命的美丽这一视角去观察,去解读。让孩子们在观察、了解校园中鸽子、金鱼、葫芦及其他动植物的同时,心灵也更加丰富、更加生动。

三、课程穿越时间:五年级一年。按生命类型分几个小课程,共同穿越完成。

四、课程的实施形式:

我们学校的校本课程很有特色,我们采取走班组合的方式开展活动。即:从同年级各班中选出报一种校本课程的同学,集中到一起进行统一活动学习。每逢单周的周三下午两节课是集中活动时间,日常就布置学生观察、记录等任务,分散活动,两周后汇报交流展示。整个课程是一个集观察、喂养、摄影、绘画、写作、搜集资料等的综合课程。

五、课程准备:

1、教师(同时借鉴科任老师的学科之便)

为了更好的保证孩子们在综合课程中的穿越,教师之间的协同配合骑着很大的作用。“美丽的生命”这个课程是由我(任小学科学课)和另一位语文老师共同引领,同一级部的各科老师都在一个办公室里,协调配合比较方便。我具体指导学生观察、饲养,搜集资料,语文老师指导写作。美术老师可以指导评价学生的绘画与摄影作品等等。

2、学生(亲身体验生命美丽的人)

在老师的引导下,有计划、有目的地进行观察、体验,通过活动,使自己对生命的认识上升到一个新的层次。

2、家长(鼎力相助的课程配合人)

一门课程的开展,需要把老师、学生和家长共同席卷进来,使得一本书、一次写绘、一段课程旅行,均成为我们之间共同的密码。在《静悄悄的革命》一书中,佐藤学提出了让家长参与学校的教学,而不只是参观,家长应成为学生学习的参与者。在平常的观察中,家长的参与会使他将目光从自己孩子身上扩散到整个班级,有助于家长思考班集体对自己孩子的影响力;在自己家里,和孩子一起根据课程进展,饲养和种植相应的动植物,让孩子得到更深刻的认识。

六、课程内容设想:

(一)    体验哪些生命的美丽?

1    金鱼

2    鸽子

3    葫芦

4    柿子、木瓜

5    动物标本

(二)    用什么方式去认识

1)亲自观察(主要方式)

2读科普读物、  搜集资料

4)在班级用花盘种植花草,在家也亲自种植植物,并喂养小动物、小昆虫等。

5)在不同家庭中实现动植物的交换观察和照料。

6)利用家长会展示交流学生的各类作品,邀请家长参与活动。

 

(三)以怎样的方式提高认识(重新发现世界的美)

这一部分是此课程的关键处,即魂之所系处。

孩子们通过阅读资料以及亲身的观察体验,获得了对各种生命的科学认识,思考问题: “我”是这个世界的一份子,“我”在享受这个世界美妙的同时,能给世界传达一份美妙吗?我又能给世界奉献一份怎样的礼物呢?

于是,孩子们就需要在老师的引导下进行一系列更高层次的思索与行动,使得我们周围的世界日渐发生更美好的变化。就在这一阶段中,孩子们的生命感觉也就随之发生了的变化,周围的世界似乎以另外一种浪漫的姿态呈现了我们面前了。

这一层面的实施方案有:

1)喂养。

2)写作。

1、每人一个小本,记录每日读后感言,或者在书上用批注的方式进行。目的是让孩子们积累感受和语言,为更高层次的表达做准备。

2、面对客观精确的自然世界,用你细腻、优美的笔触,认真记录下你所观察和想象到的与众不同的美,然后把它做成最美的贺卡或信笺。

2)摄影作品、绘画作品(直观形象的展示生活中独特的美丽)

4)实践回馈。(修整校园内的花草;放学后,关心并养护自己小区周围的自然环境;寒暑假,救治流浪小动物等)

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 楼主| 发表于 2011-11-2 22:01:02 | 显示全部楼层

第一次活动

我心里还没有一套完整的方案,活动就开始了。我急匆匆准备幻灯片,讲什么呢?对!四年级下学期,语文课本里有一个关于生命的单元,何不拿来一用?于是找出儿子的语文书——

 

生命是宝贵的,也是美好的。砖缝里顽强生长的小苗,绝境中奋力求生的飞蛾,花丛中感受春光的盲姑娘……这一幅幅动人的画面无不展示着他们对生命的热爱。”

 

“许久,安静张开手指,蝴蝶扑闪着翅膀飞走了,安静仰起头来张望。……谁都有生活的权利,谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。”

 

“一个人所能给予他人的最珍贵的东西,莫过于自己身体的一部分。如果我们死后的身体能有助于他人恢复健康,我们的死就是有意义的。”

 

“迎着吹在脸上的细密的、凉凉的雨点,我看到的警示一片花的原野。这正是前几天那片千万朵小花藏身的草地,此刻那些花一下子全冒了出来,顿时改天换地,整个世界铺满了全新的色彩。虽然远处大片大片的花与蒙蒙细雨融在一起,低头却能清晰地看到,在冷雨中,每一朵小花都傲然挺立,明亮夺目,神气十足。

     这些小花为什么偏偏在冷风冷雨中拔地而起呢?这就是生命的勇气!“

 

这些美丽的语句会重现在孩子的脑海里,引起他们的共鸣。我越想越高兴,期待上班的时间快点到来。

 

下午,伴随着悦耳的上课铃声,我迈着轻快地脚步走进活动室。时间慢慢过去,来参加活动的只有十一个学生,我的热情顿时减半——为什么?他们不知道这个课程的美妙吗?还是找不到活动地点?我猜测着,等待着。

坐在这里的孩子开始焦躁不安,因为从一开始我什么也没讲。孩子们也在心里猜测着,等待着。

还有不到二十分钟下课,我可不希望这些学生也退出去,我想把他们留住,还想让他们去宣传这个课程的美妙所在。于是,我走上讲台,带着我的憧憬给孩子讲起来。回顾完课文内容,我在前面的桌子旁坐下,倾心与孩子们交谈。开始还有两三个没用心听,只顾自己说话,慢慢地,他们伴着凳子移到我身边。我知道,自己的倾心已经感动了他们,我仿佛看到了我们顺利穿越课程的那一天。

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