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楼主: 滴水涟漪

【网师学员】点滴穿越终成河--滴水涟漪的阅读专贴

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 楼主| 发表于 2012-4-3 11:37:09 | 显示全部楼层

2012.4.3  周二

2012年春    13

 

                                                                                                     《啃读者》书摘

 

漂泊——是为了更好地停驻——青风竹简

 

人的存在本身是没有意义的,人只有在漂泊中,依靠个人的行为来造就自我,演绎自己,活出精彩

 

我们唯一能把握的事情就是让自己优秀起来。真正能治愈自己的,只有你自己。内心不平和,只因你还不够强大。

 

漂泊意味着更多磨难。你须独自直面四野的空旷,忧虑前途的莫测,甚至感受人生的虚无。许多词语不再是挂在门上的饰物,它们一个个从纸上站立起来化为你前行路上的丛生荆棘。而另外一些曾经站立在你内心的美妙词语,在与现实的碰撞中,会感觉毫无力量,轰然倒塌。更多时候,你只能是一支开弓不能回头的箭.......

 

你到底要寻求什么?答案并不清晰,因为还在追寻中……

我只是知道,生命中,总有那么一段时光,充满恐惧,除了勇敢面对,别无选择。只是知道每一出戏剧,都是在寻找自我,雕刻自我,完成自我。只是知道漂泊是为了更好地停驻。而自己又不甘心让生命如一篇平庸的散文,平淡、大众、松散,所以就成了一场多幕剧,充满跌宕、紧张、碰撞、转折。

 

到底能走多远?其实自己并不知道。

谁知道呢?

心知道,脚知道。

 

 

书写的力量——魏智渊

所谓的自由,就是将笔握在自己手中,然后倾尽一生,完成一份由自己确定主题的读写绘作业。

 

年度叙事乃是另一种形式的显现。我们通过书写再次复活这一年的欢乐与痛苦,收获与损失,意义与虚无,并依据自己的愿景予以价值评定,而通过评定,愿景本身也再一次从遮蔽中清晰起来。

书写是一种记忆。这种记忆使人成为历史的人,使生活不再成为一次性的,而成为生命向前发展的资源.

正是通过书写,经验一层一层地凝结为沉积岩,人栖居于大地之上才具有某种可靠性,并且不会总是可悲地重复曾经犯过的错误。 但更重要的是,书写是一种创造,因为书写不是还原所谓的“历史”,而是为了未来而对历史进行的一种基于对话的理解和解释。这种理解与解释中,自然而然地包括了一种创造,我们超越历史创造或尝试创造一种更广泛的可能性,并将经过选择、理解、解释的历史编入这种可能性中,使之成为其中一个必然的乐章。换句话说,我们是通过梳理历史而谋划未来。

 

                                

有人说,实在太忙了,无暇书写。是的,我们常常不是自己的主人,本来应该我们控制事务,但因为我们自身的软弱或惰性,我们常常被事务控制,成为工作摆布下的不自由的机器。换句话说,生命的桌子太乱了,以至于影响了生命的效率和方向,但是我们忙于在混乱的桌子上寻找物件,却没有时间来整理桌子本身。 更深的真相或许是,整理生命的桌子太耗费心力了。

 

应付性的书写是没有力量的,书写的力量源于行动本身的力量,也源于对行动本身进行反思的深邃与宽广。

 

最重要的是,要带着爱与痛去书写,用生命去浇灌文字,直到它们在你的泪水与笑声中活起来!

 

 

                            行走在路上

                                    青风竹简(郝晓东)

 

时间在时间里流淌,但我们要赋予它标记;生命在生命中继续,但我们要活得鲜明。

 

灵魂选择自己的伴侣,然后关上门;

神圣的多数对她再没有意义。

不为所动,她发现车辇停在她低矮的门前;

不为所动,一个皇帝跪在她的门垫上。

我知道她从一个富有的民族挑选了一个;然后关上了她注意的阀门像石头一样。

──狄金森

 

他饮食珍贵的文字,他的精神变得强壮。

他再不觉得贫困,他再不感到沮丧。

他跳着舞过黯淡的日子,

使他飞翔的只是一本书,能有多么大的自由,精神摆脱了束缚。

──狄金森

 

四、课堂当中,要避免简单的喧闹场面和让少数优秀学生遮掩大多数学生的情况,这需要老师认识到必须让每一个学生都能积极的、独立的、个别的阅读文章、开展脑力劳动,要培养学生的独立学习的习惯,时刻关注每一个学生的学习情况和思维情况。

 

五、课堂的结构,可以遵循从浪漫到精确,到综合的规律。浪漫阶段让学生初步感知文章,然后提出若干有价值的、统领全文的大问题,引起学生思考。但不急于要求学生回答,而是保持课堂必要的张力,然后进入精确阶段,开始精确的阅读,认字、写字,最终走进文本,理解文意,最后进入综合阶段,讨论原初提出的问题,进而把握寓意。

 

有另一种孤独,许多人至死没有发现,

它无法在朋友聚会的场合找到,不是机会也不是抽签。

而它有时是天性,有时是思想,
那孤独降临在谁身上,他就会比那致命的数字透露出的更富足。

 ──狄金森

 

时至今日,我终于明白:当岁月的风尘拂去喧嚣的浮尘后,裸露出来的书籍上永远篆刻着两个字──经典。之所以成为经典,就在于其不仅不会过时,反而是历久弥新,自己的阅读力不高才是不争的事实。“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。品尝了原浆发酵的茅台酒,你就再也喝不下勾兑的高粱白;穿越了经典的书籍后,也会不能忍受时下众多畅销书的浅白。你将拥有一双“火眼金睛”,许多平时看上去深奥的书籍,你会一眼洞穿“真面目”,更为关键的是,你将拥有侠客背上那一剑封喉的宝剑,而不是道士手中回来荡去的拂尘。

 

但真正留下印象的是暑期在罕台共读时杜威的“思维五步法”。用我的话来概括就是:

 1.遭遇一个问题或困惑;

2.确定问题的背后的原因

3.针对原因提出一个个解决的对策

4.对每一个对策进行推敲,假设验证,以确定一种合适的方法。

 5.对这种方法进行实践,来证明其合适与否

 

“问渠那得清如许,为有源头活水来。”在不断地研讨中,我逐渐认识到:语文课堂的瓶颈是文本解读,文本解读的瓶颈是哲学。在那时我已经下决心,重新开始攻克哲学这一块“硬骨头”,从根本上来解决问题,而不仅仅是零敲碎打式地补充。

 

钱穆精确辨析了自然人生和文化人生的区别。他说:“以求生为唯一目的是自然的人生;人在求生之外还有其他目的存在,这种有目的有意义的人生,称之为文化的人生。文化的人生是有目的有意义的人生。文化的人生中也包含自然人生。人生的意义正因有许多目的方精彩。”如果仅仅为求生,人与动物何异?人之所以为人,就应当是在求生存之外,还应有另外的,更高远的意义。

 

但在如此长并相对自由的时间里,仅是做工作而没有生命的更新,没有自身的提升,是有愧于家人和自己辛苦付出的,而且工作也会受到影响。

 

一种正在衰退的珍贵的快乐是遭遇一本古老的书,

他恰恰穿着那个世纪的打扮;

我认为,这是一种特权,他庄严的手握在我们手中,变得温暖。

 ──狄金森

 

#罕台十日谈#语文老师要灵敏判断哪些是真问题,哪些是伪问题,引导学生聚焦真“问题”。要善于将“真问题”隐藏到一个能引起学生兴趣的问题中,引发学生思考,统摄一堂课,这即“大问题”。故“大问题”有时是“假问题”。如问“林冲因何从忍到不忍,棒打洪教头?”实质是指向分析柴进的人物形象

 

有时候,沉默是智慧。我也沉默,只因浅薄。

 

他用手指摸索你的灵魂像琴师抚弄琴键然后,

正式奏乐── 他使你逐渐晕眩—— 使你脆弱的心灵准备好迎接那神奇的一击。

 ──狄金森

 

常常想到《阿甘正传》中,不知疲倦地奔跑的阿甘,从日升到月上,从春来到东去,日复一日。他为什么而跑?不为什么,跑就是目的,跑就是意义,还需要其他多余的意义吗?我想,如果把麻木的心灵比喻作一座封闭的监狱,那么我们每个人的一生都是一次漫长的大逃狱,其中包含无数小逃狱。

做事,就是逃狱的最好途径之一。

 

一则微博说得好:“管理离不开规则和标准,任何一个真正成熟的管理,必然是靠制度来运行的,而这个制度必然是在对细节精确把握的基础上制定的。没有好制度,成功不容易;有了好制度,失败不容易。”

 

“希望”是个有羽毛的东西,

它栖息在灵魂里,唱没有歌词的歌曲,永远,不会停息,

在暴风中,听来,最美。

──狄金森

 

斯蒂芬.维茨格说:“一个人生命中最大的幸运,莫过于在他的人生中途,即在他年富力强的时候发现了自己的使命”。对我而言,最大的幸运,莫过于在我还年富力强的时候遇到了网师,“嫁”入了“王室”,找到了专业发展的路径,体味到了教师职业的尊严,坚定了此生的使命与追求;莫过于能与一群尺码相同的人如切如磋,如琢如磨,做自己喜欢做的事。

 

我想捏塑一天,好像它是首诗,接着调整韵脚,强调我的原因,接着确定型式,琢磨它的光亮,让它会合其他同伴,群聚在爱的房间。

──狄金森

 

一个老师通过听讲座是永远不会有真正的专业发展的。专业发展是科学,科学需要严谨、理性,而讲座为了赢得关注,注重生动、感性。往往听众没有关注“月亮”,而是关注了指向月亮的“手指”。讲座只能起到打开一扇窗户的作用。

 

看电影也是一种必要的对阅读浪漫期不足的补充,现在自己的阅读偏重于精确,如果没有丰富的浪漫期阅读,容易干涩,而看优秀电影可弥补此不足。

 

网师是什么?它不是吸引“教室里失败者”聚拢起来相互取暖、自我安慰的“小火炉”,不是寄希望以攀权附贵为目的的“名利场”。他指明了方向,但需要你去攀登;他指向专业发展,但前提是职业认同;他朝向卓越,但要以教室为出发点和落脚点;他改变课堂,但慢慢你会感觉,其实影响了人生走向…… 在相当长的时间里,已经自认为是一只丑小鸭、灰姑娘,丧失了直指苍穹的梦想和锐志,是网师让我发现了自己也有变成白天鹅、公主的可能性

 

每一刻兴奋的时辰,

必有一份痛苦的付出,

对于欢乐来说,

这是一份颤烈的比率。

纵然平静的喜悦,

也必然伴随着漫长的孤寂。

──狄金森

 

这就是生活,

假如你不想成为随波逐流的浮萍的话。

生活的道理已经如此鲜明,

所要作出的无非是抉择。

──狄金森

 

 

让生命拥有一个丰盛的季节
        
读青风竹简2011年度叙事 干国祥

 

生命叙事,并不是一篇文章,而是这文章背后的岁月,在岁月中生命的挣扎与突击。

生命叙事,总是我们短暂生命中如此重大的章节:在我们能够书写且有意识为自己书写,在我们的精力和意志还没有退化到无力书写的时候,我们能够为自己的一生留下多少这样的篇章呢?十篇?二十篇?

 

孔子云:“三十而立,四十不惑”。而立,意味着在大地找到一段生存的根据,找到一份可以安身立命的事业;不惑,意味着内心经历种种内外诱惑,而最终明白自己是谁,想要什么……

 

 

 

 

 


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 楼主| 发表于 2012-4-4 16:22:33 | 显示全部楼层

挑战一切不可能

       ——高堂明镜(谌志惠)

 

 

朱永新教授说:“教室‟就是一副扁担,一头挑着课程,一头挑着生命。新教育的真正使命,就是开发卓越课程,缔造完美教室,书写生命传奇。师生生命的成长,才是新教育的最高目标,新教育人为生命的绽放而存在。新教育是为了帮助每一个人,新教育的最高境界是帮助孩子成为最幸福完整的人。”

我的一套自主化管理体系基于五四时期春晖中学培养“人格自尊,行为自律,生活自理,学习自主”的人的办学理念

 

干国祥老师在《构筑理想课堂》一书里不是这样说吗?“课程,就是我们穿越的这段旅程中的全部:意愿、计划、资源、行动、反思、建构下的经验。课程就是„道‟,就是被我们用脚走出来的道路。课程,就是通过这条道路,走到道路终端的那个人。”

 

1.班级图书馆的具体布局是:书吧(即以往的图书角)+班刊+影院+音乐厅+摄影厅+班级文化名人录。 2.具体展开步骤: 

(1)物色图书馆每个分馆的负责人,提供他们资金,让他们自己策划文化墙的布置,鼓励其创新构思,各自展开活动。

(2)我作为图书馆的馆长给予他们物质上的支持,精神上的鼓励,以及工作上的建议。 

3.各分馆创新构思之处: (1)书吧:将图书角书目按书名、作者、出版社、定价、册数登记编号,学生到书吧负责人胡雯馨处借阅。另一负责人付名扬同学负责收集每个同学的书单,一起汇总。这样,全班的一个极富意义的图书目录便编辑出来,然后同学之间可以进行图书漂流活动。另外,书吧组织同学共读活动,已经共读的书目有饶雪漫的《那些不能告诉大人的事》和李迪的《我和学生谈爱情》。为了让学生真正享受书吧读书之乐,展开共读,我拿出了一周的语文课让学生亲近阅读。 

书吧共读的方式是什么?人手同一本书还是找同字范读呢?

 

(2)班刊:采取让学生命名、编排目录、组稿的形式进行,全面放手,鼓励他们自主创新。班刊主编贾铖和其助手李宁同学编辑了《荏苒·驿站青春七》第一刊,采用的是手写稿,在A4的纸面上抄上文章并配以插图,文章被选用的同学奖励一支水笔心和一个棒棒糖。朝泽七班班刊《荏苒·驿站青春七》第一期就编排了如下栏目:卷首、思想博客、E表达、心香一瓣、第二课堂、尘世走笔、随想录等。期末,在编辑了第二刊后将两刊整合印发出来,送给朝泽学子,作为一个学期最美好的朝泽生活的回忆。

 

(3)影院:院长是王瀚彬同学,负责为同学提供优秀电影的影片名,并鼓励同学就看了的电影写出影评