三、哲思类——独上高楼，望尽天涯路

 

1、《中国哲学简史》，冯友兰著，赵复三译。

本书我已读了不下十遍，常读常新。原文乃英文写成，尚有涂又光译本，赵译比涂译流畅、优美。

近三千年来，我们一代又一代圣哲所孜孜以求的生命境界是什么样的？作为他们的血脉传人，我们该怎样继承他们的精神遗产？我们的生命修为有可能到达他们曾经开辟的高远境界吗？

冯友兰对中国哲学的精神有最透彻的了解，最精辟的概括。冯说：“按照中国哲学的传统，它的功用不在于增加积极的知识（积极的知识，我是指关于实际的信息），而在于提高心灵的境界——达到超乎现世的精神境界，获得高于道德价值的价值。”又说：“在未来的世界，人类将要以哲学代宗教。这是与中国传统相合的。人不一定应当是宗教的，但是他一定应当是哲学的。他一定是哲学的，他也就有了正是宗教的洪福。”

我深服冯先生的论断，我读哲学的目的也正在于此。我更进一步地认为，未来世界的人类，不但应当是“哲学”的，而更应当是“美学”的。按冯先生的意见，中国哲学不注重教人求“真”——积极的知识，也不重视教人求“善”——道德价值，它的功用在于“提高心灵的境界——达到超乎现世的精神境界，获得高于道德价值的价值”。我认为，这种“超乎现世的精神境界”就是“诗”的境界（诗意地栖居，这也是中国之所以是诗国的原因吧？），也就是“美”的境界；这种“高于道德价值的价值”就是艺术价值，也就是“审美”价值。因此，据我的理解，冯先生对中国哲学功用的判断可以这样表述，它既不教人“求真”，也不教人“求善”，而是教人“求美”。我深信，“美”是人类最终的归宿。拥有一颗美的心灵，“审美地”活着，将是未来世界的共同追求。

冯友兰既是20世纪中国影响最大的哲学史家，也是极富创造性的哲学家。建议延伸阅读他的以下几种著作：

《三松堂自序》、《中国哲学史（两卷本）》、《中国哲学史新编（七卷本）》、《新原道：中国哲学之精神》、《新世训：生活方法新论》。

2、《苏菲的世界》，乔斯坦·贾德著。

相见恨晚！二十年前当我步入青春期时就该读这本书，如今才读，聊作亡羊补牢之慰吧！

这是一本关于西方哲学史的小说，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。和苏菲一起穿行在西方哲学的历史丛林里吧，去探寻宇宙的奥秘、人类的使命、存在的意义，从而照见自我的生命影像。

为什么要读书？为什么要读哲学？为什么要爱此生？柏拉图说，要把自己从那幽暗的洞穴提拉出来；亚理士多德说，人来到世上，是为了给万物命名；斯宾诺莎说，人要用永恒的观点去生活；浪漫主义者说，要在大自然里体验神圣自我……

建议延伸阅读：

罗素著、何兆武等译《西方哲学史》，梯利著《西方哲学史》，可对西方哲学历史的演进有进一步的深入了解。

3、《叩响命运之门》，马小平编著。

你是否发现，我们的生活中四处弥漫着空虚和无意义的气氛？你是否想过，我们究竟是想成为“一只受过很好训练的狗”，还是一个和谐发展的人？你是否探究过，人文究竟有什么意义，生活有没有意义？人类的往圣先贤对此都有过怎样的思考？人类为会么要追寻人生的意义？你是国家的公民，但你有哪些权利和责任？公民如何诞生？怎样用灵魂的力量抵御暴力？每个人的心灵都是一座蕴含力量的宝藏，你的心灵是否还在沉睡？如何唤醒？我们该如何拯救因生态破坏而沦落的故乡？

102篇经典文章，每一篇都充满生命的智慧和道德的力量，打开无数道宽阔的大门，通向一个又一个人类的思想高地，带领我们和无缘谋面的人类杰出大脑或不相识的知识人进行精神的对话。读完该书，你会在精神上得到修养，并能从中体会到生命的欢乐和自由。让我们打开此书，轻轻叩响命运之门，走向辽阔高远的生命之途！

建议延伸阅读：

王尚文、郭初阳等编选《人之初——现代蒙学46课》。

4、《自我的意义》，傅佩荣著。

一切哲学探索莫不由自我出发，最后再回归自我。也许人生本无意义，是人给自我的存在赋予了神圣的意义。我们无须牢记每一位哲学家的观念与学说，却应珍惜内心的每一次“若有所悟”。在对自我意义的一次次追寻中，我们走向生命的觉熟。

这是一本通俗哲学读物，也算是哲学入门书吧！

建议延伸阅读：傅佩荣著《哲学与人生》，两本书对照着读，更好。

5、《先秦诸子百家争鸣》，易中天著。

易中天著作的最大特点不是“通俗”，通俗很好做到，市场上向来俗书泛滥；也不是深刻、有思想性，高深的学术著作也不难见到。易中天的特点是“通俗而有思”，是“深入而浅出”，是“博观而约取”，这就极难得了！他以博学和深入的研究，描述一些浅显的道理，条理明晰可见，一步步的对比，一层层的剥离，思索问题的线路清晰无比，增添了一种与考据无关的说服力。当然真要弄懂诸子思想，见其“宗庙之美，百官之富”，还是要读原典。

希望你以此书为敲门砖，叩开诸子之门，登堂入室，走进富丽堂皇宏阔高远的诸子世界！

建议延伸阅读：

鲍鹏山著《先秦诸子十二讲》、《风流去》。

6、《美的历程》，李泽厚著。

冯友兰评价该书说：“它是一部大书，是一部中国美学和美术史，一部中国文学史，一部中国哲学史，一部中国文化史。这些不同的部门，你讲通了。死的历史，你讲活了。”读完此书，你会被我们祖先的创造活力所震撼，你为他们创造的大美而迷醉，你将像刚睡醒的样子，欣欣然睁开了审美之眼，从此以欣赏之心态观照天地万物和尘世生活。

李泽厚才华侧漏，文采斐然，读他的语言本身就是一种美的享受。且看他如何评论张若虚《春江花夜月》：“其实，这诗是有憧憬和悲伤的，但它是一种少年时代的憧憬和悲伤，一种“独上高楼，望断天涯路”的憧憬和悲伤。所以，尽管悲伤，仍然轻快，虽然叹息，总是轻盈。它上与魏晋时代人命如草的沉重哀歌，下与杜甫式的饱经苦难的人生悲痛，都绝然不同。它显示的是，少年时代在初次人生展望中所感到的那种轻烟般的莫名惆怅和哀愁。春花春月，流水悠悠，面对无穷宇宙，深深感到自已青春的短促和生命的有限。它是走向成熟期的青少年时代对人生、宇宙的初醒觉的‘自我意识’：对自身存在的深切感受和珍视，对这种存在的有限性的无可奈何的感伤、惆怅和留恋。人在十六、七岁或十七、八岁，在将成熟而未成熟，将跨进又尚未跨进独立的生活程途的时刻，不也常常经历过这种对宇宙无限、人生有限的觉醒式的淡淡哀伤么？它实际并没有真正的沉重和具体的人事现实内容，它的美学风格和给人的审美感受，是尽管口说感伤却‘少年不识愁滋味’，依然是一语百媚，轻快甜蜜的。永恒的江山，无限的风月给这些诗人们的，是一种少年式的人生哲理和夹着感伤、怅惘的激励和欢愉。”

李泽厚是20世纪末期无数中国文艺青年的偶像，其影响力在思想文化界无与伦比。他是中国20世纪下半页最富魅力、最有成就的哲学家、美学家，也是在欧美享有声誉的中国哲学家。建议延伸阅读他的以下几种著作：

《华夏美学》、《美学四讲》、《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》。

     7、《谈美》，朱光潜著。

    这是一本可读性很强的最佳美学通俗读本。朱光潜是20世纪中国最有成就的美学家，不但对美学有精深研究，而且有极深厚的文学修养，并且此书是专门写给一般对美学有兴趣的年轻人的，影响极大。

本书顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开，提出了朱光潜先生的美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈，将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中，“引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中”（朱自清语）。全书最后呼吁人们“慢慢走，欣赏啊”，认为“欣赏之中都寓有创造，创造之中也都寓有欣赏”。

朱光潜学贯中西，博通古今，著述宏富，名作很多。建议延伸阅读他的以下三种著作：

《诗论》，该书解诗深刻透彻而又奔放洒脱，充满了圣知的光照，体现了形象与思辨的完美结合，前无古人，后继者亦难以望其项背，是真正的诗的哲学。

《给青年的十二封信》，这十二封信以青年们所正在关心，或应该关心的事项为题，如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理等。自朱光潜先生笔下汩汩流淌的，是如长者劝导似的语重心长，如老友交谈般的诚恳真挚，读来亲切自然，益处良多。作者虽随了个话题抒述其意见，统观全体，却似乎也有一贯的出发点可寻，就是劝青年眼光要沉，要从根本上做工夫，要顾到自己，勿随了世俗图近利。

《谈文学》，本书是朱光潜专门写给青少年朋友的文学启蒙读本。朱光潜谈文学，行云流水，自由自在，他像谈话似的一层一层领着你走进高深和复杂里，从深入浅出的话语中你可以了解到一些文学的基本知识，还可以感受到春风化雨般的熏陶。

8、《美学散步》，宗白华著。

宗白华是与朱光潜齐名的美学家，惜乎著述不多。这本书词句典雅优美，充满诗意，是中国美学经典之作和必读之书。作者用他抒情的笔触、爱美的心灵引领读者去体味中国和西方那些伟大艺术家的心灵，去体味那些风流潇洒的人们的心灵，待得我们散步归来，就会发觉自己的心灵得到了升华与净化。

在“机器的节奏”愈来愈快速、“生活的节奏”愈来愈紧张的异化世界里，如何葆有人间的诗意、生命、憧憬和情思？阅读此书本身就是一种艺术的享受，一定能给你有益的启发。

建议延伸阅读：

宗白华著《艺境》。这本书收录了宗白华几乎所有重要的文章，包括他的诗歌创作，比《美学散步》更全面。

9、《梦的解析》，弗洛伊德著。

我确信，心理学是21世纪对人类最重要、最有前途的学科。

毫无疑问，弗洛伊德是心理学史上影响最大的心理学家，他的代表作《梦的解析》是最著名的心理学著作。

《梦的解析》第一次告诉曾经无知和充满疑惑的人们：梦是一个人与自己内心的真实对话，是自己向自己学习的过程，是另外一次与自己息息相关的人生。在隐秘的梦境所看见、所感觉到的一切，呼吸、眼泪、痛苦以及欢乐，并不是都没有意义的。人在清醒的意识下面，还有一个潜在的心理活动在进行着，这种观点就是著名的潜意识理论。弗洛伊德指出，任何梦都可分为显相和隐相：显相，梦的表面规象，是指那些人们能记忆并描述出来的内容，即类似于假面具；隐相，是指梦的本质内容，即真实意思，类似于假面具所掩盖的真实欲望。

《梦的解析》被看作是20世纪人文社会科学最重要的经典之作，曾被西方许多学者看作是一本震撼世界的书，被誉为改变人类历史的书，与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。它像一把火炬照亮了人类心理生活的深穴，揭示了许多埋藏于人类心理深层的奥秘，为人类潜意识学说奠定了稳固的基础，树立了人类认识自身的新里程碑，引导了整个20世纪的人类文明。

建议延伸阅读：

罗杰·霍克著、白学军等译《改变心理学的40项研究》。该书从历史的角度展示了心理学史上最著名的40项研究，让人明白什么是科学的心理学，很适合初学心理学的人阅读。

10、《知鱼之乐》，王东岳著。

这是一部奇书，王东岳是一个奇人。

其书前“作者简介”曰：“此人虚无如老子，飘逸若庄周，一身孤悬，浪迹魂梦，仰观天道，俯察尘寰。虽系医学硕士及生物学技师，却无固定职业；身兼某大学哲学系客座教授，却无正式职称；看似自由撰稿人，却从未有应景文章发表；曾著一书，文字晦涩，意境渺遥，味同嚼蜡，读者寥寥。如今勉强献出随笔若干，竟是戏弄人生、调侃智巧的奇谈缪想，万一有人不慎堕入他的思绪，敬请一笑置之，及早脱身，断不可如痴如醉，信以为真。须知他本人尚且一再宣称‘天下无真’，你若视同至理，岂非荒唐自误？”

在这部思想散文集中，作者把世界说反了，也终于把世界说透了。他重演万物格局，另论人间气象，以人类的过去和现在指点人类的未来出路。全书30篇散文，字轻如云，言重如山，幽默如风，冷峻如刃，文思飞扬，精彩非凡。如《平庸者伟岸》、《听蚊子说：智者多忧》、《恋爱的大背景和小花招》等，思想飘逸，词语细微，发人之未觉，堪称中国当代思想类散文的杰作。

噫，如此奇人奇书，我读之赏之思悟之惊叹之，竟无能置一词！且待读完其《物演通论》再说，看是否能打通关脉，参透玄机！

建议延伸阅读：

王东岳著《物演通论（第3版）》。这是颠覆人类固有观念的哲学大作。

    11、《庄子諵譁》，南怀瑾著。

我实在太爱《庄子》一书，不得不推荐。我曾设想，如果某天蹲了监狱，只让我带一本书，那非《庄子》不可。

《庄子》与《易经》、《黄帝四经》、《老子》、《论语》，共为中华民族的几部源头性经典，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一的智慧结晶。《庄子》不仅是哲学名作，更是文学杰作典范。对中国文学的发展有着深远影响。对这部书，无论怎样赞誉都不过分。

解读《庄子》的书很多，南怀瑾这部书既深入又浅出，既通俗又精深，很适合初学者阅读。南怀瑾把“内七篇”当成一个有机系统，当作一篇大文章，把七篇文章连贯起来把握，理清来龙去脉。他于考据、训诂或偶有所失，然而在义理阐发上确是颇多高见。比如，他讲：“《逍遥游》全篇的内涵，首先就是人生要具有高见，就是普通我们讲见地、见解、眼光、思想。一个人没有远见，没有见解，如想成功一个事业，或者完成一个美好人生，是不可能的事。”再比如，他讲：“物化是中国文化中一个大题目……整个的天地宇宙，是时空形成的一个大锅炉，我们在这个变化的锅炉里，不过是一个被化、受化的小分子而已……不过庄子也告诉我们，人可以自化。在我们没有得道以前是被化，如果有了具见——见道了，我们可以自化，可以把这个有限的生命，变成无限的生命，也把我们有限的功能，变成无限的功能。”诸如此类令人耳目豁然大开之处，不胜枚举。

建议延伸阅读：

流沙河著《庄子现代版》。作者把《庄子》翻译为流畅、优美的现代文，很容易阅读。

流沙河著《庄子闲吹》。此书颇通俗，适合初读《庄子》的人参考。流沙河还是有些创见的，比如他发现“内七篇”题目有相同点，并大胆揣测或许“逍遥游”本为“游逍遥”；比如他认为“养生主”的“主”就是“灯”，“养生主”就是养生命之火，等等。

张文江著《<庄子>内七篇释义》。张文江贯通儒释道，参以经史子集及西方文化甚至通俗小说与流行歌词，道高明而极中庸，是真能圆融自洽其说者。没想到当世还有如许高人，叹为观止！此书适合对《庄子》有一定理解的人阅读。

钟泰著《庄子发微》。读《庄子》多年，直到读了此书，方脑洞大开，一些困惑我多年的问题豁然开朗。一通百通，连带着读书、生活上的很多其它问题都能想得明白了。真是一部启人开悟的益智之书。真要弄明白《庄子》，钟泰这本书实在是一盏亮灯。

2017年5月8日起笔，6月18日写毕