三个月前的一篇文稿。从河北南宫一中学习回来，学校布置的一个作业

出发去南宫时，郸城一如既往地天蓝云白日丽；来到南宫，举目远望仍然是蓝天白云丽日，都是好日子！南宫中学校园整洁大方，花木密集，绿意盎然，是老师工作、生活和学生学习、成长的好地方。当然，南宫中学给我留下最深刻印象的并不是校园环境，而是他们的校园文化、书香校园建设、书法教育。

南宫中学非常重视书香校园建设，把推动全校师生读书定位为学校发展战略之一。据语文组张老师介绍，他们学校前段时间刚刚开过推动师生阅读的动员会，组织骨干教师研究主题阅读教学。我看到该校每个教室后面都有一个书柜，无一例外。

    全人类都知道读书的重要性。李克强总理已经连续四年把推动“全民阅读”写入《政府工作报告》，大字不识的农民老大爷也知道读书好。但是我们有些老师为什么害怕学生读书呢？

    有老师说，有学生读小说。小说里有人类文化的精华，课本上选小说，高考考小说，为什么学生不能读小说呢？

    有老师说，有学生上课的时候读课外书。课外书当然只能课外读，上课的时候读是不对，我们决不提倡，还应禁止；但是不能因此连带着连学生课外读书也禁止。何况，对很多学困生来说，上课读课外书，总比说话、睡觉、玩手机等强很多吧！再说了，学生上课的时候读课外书也能促进我们反思自己的课吧！

    有老师说，有学生读网游、玄幻、色情等等不健康的书。我们不会因为有时候吃饭会噎着而不吃饭，那为什么却要因为有学生读了老师规定之外的书而不让学生读书呢！

    有老师认为，读书都是语文（或语文老师）的事儿，耽误学生学习数理化（或与理科老师无关）。如果读书都是语文的事儿，那么李克强又不教语文，干嘛要操心“全民阅读”！如果读书耽误学理科，为什么苏步青、华罗庚、杨振宁、爱因斯坦、居里夫人等第一流的科学家书读那么多语文那么好理科还那么强！事实上，凡取得非凡成就的科学家，没有一个不是读书非常多语文超级棒的！

    语文是百科之母，而读书几乎就是语文的全部（写作可以看作是阅读的延伸）。 学习理科需要想象力，爱因斯坦说：“想象力比知识更重要。”爱因斯坦的狭义相对论和广义相对论方程、海森伯的量子方程等全部物理学都可以说完全是想象的产物。数学、化学也是。学理科需要审美力，杨振宁在他的名作《美与物理学》一文中歌颂牛顿的运动方程、狄拉克方程等具有“崇高美、灵魂美、宗教美、最终极的美”，让人产生“一种庄严感，一种神圣感，一种初窥宇宙奥秘的畏惧感”。学理科需要哲学思辨力、诗一般的感受力、逻辑推理力……，而这些都不可能在课堂上而只能在读书中获得。

    再者，谁规定读书一定是读文史哲呢？随着时代发展，图书出版市场上科普书越来越多！刘慈欣的《三体》获得世界科幻界最高奖雨果奖，是讲物理学、宇宙学的。最著名的物理科普作品是霍金的《时间简史》，中国学者曹天元的《上帝掷骰子吗》是量子物理学演义，梁衡的《数理化通俗演义》早在上世纪八九十年代就风靡全国，《从一到无穷大》谈数学的发展历史，《万物简史》《人类简史》《未来简史》等宏著更是打破学科界限，演绎宇宙、地球、人类的发展历史……

    还比如练字这事儿。

    南宫中学非常重视书法教育，学校给学生印发有专用书写纸，学生每天练字，教师每天抽查，每个教室外面都张贴有学生的优秀书法作业。

    人们普遍认为练字只是语文的事儿，甚至只对提高作文分数有益。这实在是一种误解——类似的教育上的误解实在太多！写一手漂亮的汉字，有助于培养审美力、空间想象力。练字最有益于修心、静心，最能磨炼学生的意志、耐性，提高学生的专注力、自制力。老师给学生滔滔不绝、口若悬河地讲两个小时遵守纪律、修心养性的大道理，都不如让学生认真练十分钟字更有效果。

    南宫中学是一所有着百年历史的学校，积淀着丰厚的文化底蕴。我在南宫中学老校区校园内瞻仰了建于清光绪十二年的《重修南宫县学记》碑，细辨碑文，读出满目历史沧桑。碑记曰：

    “南宫县学，自明成化十七年移建今邑治，其后历弘治迄国朝嘉庆中重修者十有二，今又近百年，稍稍圯坏。摄县事李君与邑人复谋葺而新之，期年而工竣。乃走书属裕钊记其事。

    裕钊惟天下之治在人才，而人才必出于学。然今之学者则学为科举之文而已。自明太祖以制艺取士，历数百年而其弊已极。士方其束发受书则一意致力于此，稍长则颛取隽于有司者之作朝夕伏而诵之。所以猎高第、跻显仕者取诸此而已无不足。经史百家，自古著录者芒不知为何书；历代帝王、卿相、名贤、大儒至不能举其人：国家典礼、赋役、兵制、刑法问之百而不能对一；诸行省郡县疆域不辨为何方；四裔朝贡会盟之国不知其何名。卑陋苟且成于俗而庸鄙着于其心，其人能骥目攘臂而道者则所谓仁义道德，腐熟无可比似之言而已矣。乌乎!以彼其人服中外，官膺社稷，人民之寄，生民何由而义安?内忧外患，何恃而无惧哉?且朝廷取士其立法之始，盖亦欲群天下之士范之孔孟之道以端其趋，又益试之诸经艺、策问之属以觇其所蕴蓄，其所以博士于学问之涂者，故不可谓不各。士诚一一求其实而践之。其学之成固自足出而为天下用，即其试于有司亦未必不角出于庸俗之人。然而相习而靡者苟得之弊中于人心，而莫有能振拔于其间者也。士莫先于尚志．而风俗之移易，莫大乎君子之以身为天下倡。今天下师儒学子，诚得一有志之士，闵俗之可恫耻，庸陋污下之不可以居。毅然抗为明体达用之学以倡其徒。

    同明相照，同类相求，水流湿，火就燥，志气所动，人蹶而兴。由一人达之一邑，一邑达之天下，风会之变、人才之奋，未可以意量也。

    嗟乎！九州之大，独无一二豪杰之士有意乎此者哉?今南宫近在畿甸，沐泽游原，且又南宫子所生之邦也，流风遗烈宜有未泯者。有能闻斯言而皇然兴起者乎?则李君是役诚不为无裨也已。”

    其碑南侧并有《〈重修南宫县学记〉碑迁址小记》碑，其辞曰：

    “《重修南宫县学记》碑始建于光绪十二年，时立邑治此庭。公元二零零一年三月，时任市长毕君士杰倡《学碑》归庠，应者众。吾校幸且喜，旋而迁之于此，并斥资十万有六，造双层彩绘八角亭以庇之。时在辛巳冬日。碑文及书为清末名儒、书法大家张君裕钊所作，其文精深博大，所言‘天下之治在人才，而人才必出于学’发聩警世；其书高古浑穆、自成一家，承前而启新也。迁碑，酬保护文化遗产之志，圆师生临学怡情之梦，遂杏坛添景之冀，强史蕴之基，播校华之馨。人才因之愈增，大业因之愈盛，吾邑因之翼丰而翔高。此景乃境，归众望而藉民意也。  南宫中学撰  张书范书  公元二零零三年秋立”

    前碑作者张裕钊乃晚清桐城派大家，曾与黎庶昌、吴汝纶、薛福成被称为曾国藩门下“四大弟子”；其书法“高古浑穆”，与康有为、华世奎、郑孝胥齐名，并称为近代四大书法家。后碑之文与书当然都无法与前碑相比，然而当此文教衰颓之世，也能稍显共襄建碑者斯文不坠、薪火相传之诚意也。

    南宫中学的教学楼命名为“诚意楼”，取自《大学》。其它各个建筑、道路都有源自中国文化的名字。道路两侧有历届优秀学生名片。标语并不多，但都很精辟，可以看得出来是用了心思的。

校园文化是一所学校的灵魂凝聚之所在，书香校园建设又是校园文化的核心要素。我建议，学校加强校园文化建设，着力打造书香校园，同时设置书法教学课程，把我校的教育教学品质提升到一个全新的境界！

                                   2017年9月28日