礼爱平和，幸福人生

彭淑芹

礼爱平和，幸福人生

---论语读书心得

彭淑芹

    我读论语，好像看到一个长者坐在一群年轻人中间，畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人应该如何度过自己生命中的每一天，如何过好自己的人生。这正是我们作为一个基础教育工作者最需要传递给学生的东西。

孔子最看重的东西似乎是“礼”，所有礼节他都一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”。在他看来，没有仁爱的根基，礼也是无用的。他认为只有基于真诚的亲子之爱，才有可能达到真正的孝道。当别人向他请教治丧之礼时，他简洁的回答：“与其易也，宁戚”，与其在面子上搞得隆重，不如从心底里真的为逝者悲伤，那才是对逝者真正的尊重。无论古今中外，对于任何人来讲，爱都是人生的最高境界，也是人们能够达致幸福快乐的阶梯。不懂爱的人不会懂得生活，也难有很高的成就。

今天的孩子们受过更好的早期教育，很多孩子更聪明灵巧，却难以看到他们对父母的体谅与感激！父母尽最大所能给了孩子一切，却没有教给他们如何去爱他人。因此，孩子们觉得接受别人的关爱是理所当然的事情。不会爱人，不懂感恩，不仅会让孩子在集体生活中遇到种种挫折，更重要的是，无法体会到生活中的快乐。

    真诚的仁爱之心，是孔子反复向他的学生所强调的，这也是古今中外教育的永恒中心。《论语》所传递的第二个生活的要诀，便是保持平和的心态。孔子的学生子路问“君子亦有穷乎？”他淡定的回答，“君子固穷”。意思是说，一个坚守道义的君子，会安守贫困，决不会胡作非为。这份“安贫乐道”的心境正是因为心中有道德的力量，才使他能够在贫穷中找到心灵的支点而不失平和的心态。孔子并不掩饰对财富的向往，但不强求，“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从我所好。”达致幸福的路径有很多，金钱并非唯一途径，关键在于内心的快乐。他赞赏他的学生颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”可见孔子在内心并不认为君子必须治国平天下，人生最终的追求，仍然是要归结到内心的平静，才能体味到平凡生活的幸福。

    人活在世上快乐与否，很重要的因素，取决他能否在人际交往中得到快乐。孔子强调在人际交往中，要保持自己人格和心灵的独立性。正所谓“君子和而不同，小人同而不和”。也只有这样的人，才能获得他人的尊重，并获得真正的友情。当受到他人伤害的时候，他不赞同无原则的以德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，应该“以直报怨，以德报德”。“不怨天、不尤人”，有了这种充分自我负责的态度，在任何情况下都能够独立承担其自己的责任，而不是从外界或他人身上找借口，才能在逆境中奋发而起，无论贫富，乱世还是太平，都能找到自己的出路。

在“志于道、依于仁”的同时，他也不忘“游于艺”，当他闲居在家时，一改在朝中谨慎之貌，而是“申申如也”，放松自然。总之，生活的快乐总是可以自己寻找的，生活的色彩也不应该是单一的。

       “半部《论语》治天下”，此外它还关注所有人的生活，告诉人们应该怎样去生活才能够达致幸福。而生活的艺术，是我们每个人在学习其它各种知识之前最应该学习的，也是我们教师最需要传达给学生的，因为它关乎一个人是否能具有健全的人格，是否能拥有充实的内心世界。在今天这个充满了诱惑和选择的年代，孔子的生活之道值得我们去用心感悟。

刘灿珍

在今天这个充满了诱惑和选择的年代，孔子的生活之道值得我们去用心感悟。

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箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。难得。

志慧fa

在今天这个充满了诱惑和选择的年代，孔子的生活之道值得我们去用心感悟。好棒~~

王桂丽

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