一个节日的思考

烟清雨墨

在群里突然看到一个标题：清明节——我们的节日，诵读比赛。下面一个老师的回复师 ”清明节——我们的节日“如何解。

     4号同事收到一张贺卡”.....老师祝您清明节快乐。”

     ......

      在我们的定义中清明节是缅怀去世人的，合中元节一样脱离不了“死亡，鬼魂”才有了杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”，所以很多人看到前面两个小插曲都不由自主的笑起来。可是追究起来，难道不是吗？我们在这个节日去上坟祭祖，我们去缅怀先烈。我们去过我们的传统节日，这样解读它确实是我们的节日，只不过介于汉语意思的广博我们自己被自己逗乐了而已，把“我们”当成了宾语。至于清明节快乐，确实也是要的，你看清明节每个地方的习俗是不一样的。

​        清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。可是慢慢的，我们在这个节日里还可以踏青，放风筝，荡秋千......所以诗人杜牧仍然能在《清明》一首诗终最后去描绘有趣的场景“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。再者，人生是一个开始到结束的过程，最终都要以某种形式画上句号，我们都不希望亲人离世，但又是一个不可争论的事实，许多的眼泪流过后我们还是要面对接下来的人生。佛经上说：“生又何尝生？死又何尝死？”原本生生死死、死死生生都是在同一个循环中。死是生的开头，生是死的起点。“死”佛教称“往生”。一个能真正认清生死本来面目了解因果的人，面对生死的态度，自然就会一心不乱。对生命的态度看自然是珍惜每一部份，以生命的无常为平常，让生命的归宿往生到另一块净土而已。死掉过去的烦恼心，生出今日解脱的境界。学佛者要具有“平常心”，一个人若有“平常心”，则无论遇到任何困难挫折，都能真正悠然自在，了解世间的形相本就如此，所以不会害怕再惶恐或忧愁苦恼。这样来看为什么不祝自己清明节快来呢。