心之所向 素履以往

牙牙1号

古诗有云：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。

夕阳斜照，牛羊归村，蚕儿吐丝，农夫絮语，溪水白石、浣纱月下，有琴相伴，酒相伴，诗相伴，宛如淡墨次第晕染开来，朦胧幽淡，如梦如幻，心与心的交融，忘乎所以。隐于山野，总会陶醉在这一片清新宁静而生机盎然的自然山水中，自然美与心境美完美契合，真的会情不自禁地吟起《式微》。

但白居易却在《中隐》之中写道：大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。白居易在小隐和大隐之间找到一条折衷之路，既远离了官场的喧嚣，又免受困窘之苦，确实是一个可行之举。

可是他——王维，还是甘愿做一个小隐隐于野的人。依山傍水，静心幽居，写诗作赋，寄情山水，到底是什么样的力量，让脱离世俗的隐士能够抛却人间繁华，鸿鹄之志，忍受寂寞之苦，承受生活艰辛，只求“如秋水芙蕖，倚风自笑”，无欲无穷，宠辱皆忘。我想，那一定是对藻雪精神的世界，对身心自由的极度渴望。每个人都有自己喜爱的生活方式，有不同的人生追求，就像王维向往平淡自由的田园生活，而辛弃疾却立志驰骋疆场，精忠报国，我们不能武断地评论他们的人生态度，但是我们可以从他们身上看到对“真自我”的追求和坚持。

曾经看到过这样一个寓言，一群人急匆匆的赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，为了跟上大家的步伐，为了适应现实的规则，我们都走得太快，甚至都忘了当初为什么出发，当我们乐此不疲地远离当初的原点时，却很少察觉到身体早已背叛灵魂，我们不再是当初那个追梦的少年。

每当读王维的诗，不仅仅是沉醉在他所描绘的山水意境，田园之乐中，我看到的更多是宁静背后的那个干净纯粹的灵魂。多次的出仕入仕，又无奈地归隐山野，年少时的意气风发被现实的黑暗消磨殆尽，心中的政治抱负早已灰飞烟灭，心灰意冷之后回归山林，这一路走来，王维历经沧桑，早已看透世间百态，但他从来没有屈居权贵，违背内心，即使在一次次的跌宕起伏中依然守候着内心的那片净土，心如一片湖，未曾被侵染过。所以，读他的诗是有一种禅意的，诗歌中流淌的那种空灵浓厚的禅意，总会给人带来一丝内心的平和和幽静。每当自己遭遇生活或工作上的困惑，郁郁寡欢之时，读一读他的诗，内心或多或少都会获得一些启迪，更多的是学会了不较劲和忍耐，学会了坚持，也对生活，对自己多了一份自信和期待。

梭罗在他所著的《瓦尔登湖》中说过，一个人只要心地宁静，即使身在济贫院，也会像在宫殿里一样心满意足，思想愉快。所以，带着灵魂上路是何等的重要，灵魂是必需品，无法衡量。人生只有一次，生命无法重来，记得心之所向，素履以往，给自己一片纯净，寻最美的云淡风轻。