为狼扬名——读《狼图腾》后感

狼，这种集群活动的犬科动物，一向是绝大部分中国人心目中的反面主角，童话中的《狼来了》，爷爷奶奶嘴巴下的《大灰狼》，使狼们成了华夏人中的大坏蛋的代表。不过，历史的公正自有评说，沈石溪的动物小说中的《狼世界》、《狼王梦》等使我第一次看到真实世界中的狼，那残酷的生存环境下的强者。感谢凤凰教育网的活动，我有幸获取了奖品书籍《狼图腾》，作家姜戎的巨著。蒙古草原狼是草原游牧人的精神图腾，是游牧民族的学习榜样，作者写了汉族知青到草原插队中发生的与狼有关的件件事例，展示了草原人与狼的辩证关系，狼性与人性的辩证关系，狼世界与整个华夏民族历史的渊源……

姜戎，使我想到了犬戎，想到了羌族等西北游牧民族。查资料得：姜姓，华夏炎帝神农氏的后裔，其居戎狄者为姜戎氏，作者取姜戎这个笔名，其义自现。犬戎、匈奴、鲜卑、突厥、契丹、蒙古等这些草原民族，这些与狼共同生存的民族，都把草原狼作为自己的楷模，自己的图腾，一个民族，他们的民风决定了性格和命运，落后要挨打，懦弱善良更要挨打，汉人们世居农耕平原，过着自给自足的田园生活，于是他们已善良为标榜，他们琴棋书画、歌舞升平，他们的羊性日显增多，而游牧民族居无定所，时时与狼斗争，他们守夜防狼、掏狼窝、套狼首、甚至死了也要天葬，让狼把尸身带往腾格里，当游牧民族如狼似虎地扑向内地汉人时，汉人就只能像羊一样大脑空白、只会原地发抖，毫无防御反抗意识。于是，在汉人词典里，就把游牧民族当做豺狼虎豹，被吓得鬼哭狼嚎，害怕战争狼烟四起，说什么狼子野心，修长城防狼拒虎，前面防狼，后门防虎，怕引狼入室闭关自守。距不知，豺狼虎豹正是说明了狼集群生活的科学性，虎豹怕狼，狼军队有狼王，有狼将，有侦察兵，有狼的三十六计狼兵法：草原狼群三面打围把黄羊群全歼入雪湖；狼利用白毛风把军马逼入大泥塘；狼群在电闪雷鸣之夜袭击马群，三次草原狼的大战役，显示了狼的兵法：利用天时地利，用鬼哭狼嚎的声浪战术，自杀式袭击的勇猛无畏，狼为草原子民们展示了高超的战法战术。狼烟，虚假的名称，实际上狼粪是没有浓烟的，狼烟正好显示了汉人对草原民族的恐惧心情，西北浓烟一起，就以为胸绘狼头的草原人似恶狼一样扑食而来，显示了狼对汉人的威慑力。狼嗥，狼的声浪战术，仰天长啸，声震万里，显示了狼口号的科学性，长声地嗥而能声传致远，苍茫的悲号才能镇敌之心悸，使敌闻嗥丧胆。狼子野心，小狼对生存竞争残酷的适应性，作者养的小狼，狼吞虎咽，吃食快速而贪得无厌，一直把肚子吃得浑圆，眼还未开就撞开狗仔，抢得最大的两个乳头，由生俱来地生存战略，吃食时即使是最亲的人，也绝不准靠近，对食物强烈的忧患意识。狼子野心显示了小狼对恶劣环境超强的适应力。汉人畏狼无不凸显了农耕民族懦弱的羊性，扭曲了狼世界中狼的英勇、顽强、智慧、团结、不屈不饶等优良品质，无怪乎草原民族把生存中最大的竞争对手狼作为自己的精神图腾。

华夏炎黄子孙，原先也是拜狼拜天的草原游牧民族，也是血液里充满狼性的天之骄子。只是后来的男耕女织，只是后来的儒家仁礼非攻，只是封建的理学教条，到最后深深地束缚着广大劳动人民的人性，成为封建主们软化毒害嬴弱不堪的绵羊。当然，血性的中华儿女，也有那如狼似虎的健儿，秦皇汉武、唐宗明祖和弯弓射雕横扫欧亚的成吉思汗，那时华夏的狼性正旺，血脉喷张，大中国成为当时世界最强大的帝国。只是宋朝弃武重文，积弱不强，到最后只能靠程朱理学毒圧百姓，明清面对海寇，不以反击，却实行了颓废的海禁，闭关自守，先进的火炮、战船、司南无用武之地，郑和最早开辟的航道自此荒废，典型的羊圈阵地。当欧美海洋狼四海围攻时，放弃海防，只有被动挨打，被自己发明的枪炮火药炸得个割地赔款，火烧圆明园。 封建主义的毒瘤，实际上就是把人变成只知愚忠，不思反抗，俯首听命的家畜奴隶。终于，在西方众狼的攻击下，封建这只大羊被咬得体无完肤，终于在狼性中华儿女的反抗下，温柔羊轰然倒地，华夏儿女争取自由独立的斗争打响。辛亥革命，抗日战争，新中国成立，华夏儿女的血脉里流着满是战斗，团结，自由的狼性血液。