为什么我们“提高全民素养”的口号喊了几十年，但我们的国民素质仍然不高？什么今天中国人富裕了，有钱了，但走出国门仍然要受到发达国家甚至发展中国家的歧视？为什么街道上装了那么多的红绿灯，但那么多的行人和车辆视而不见，横冲直撞？为什么校园里雪白的墙壁会被毫不留情地踹上几个脚印，美丽的草皮会被人端地踏出一条马路，完整的石桌石凳会被人无缘无故打得身首异处？难道这些人都没有受过教育吗？不是，这些人当中大都受过教育，有的甚至受过更高层次的教育。但为什么出现如此严重的有教育而无教养的现象？问题的关键还是出在教育身上。

 《大学》中说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“大学之道”即教育之道，这句话明确地指出了教育的三个层次：第一个层次是“明明德”，即每个受教育者要努力养成并彰显自己的美德；第二个层次是“亲民”，即每个受到良好教育的人要努力影响和改变周围的人，使大家都追求真、善、美；第三个层次“止于至善”是教育的最高境界，用今天的话说就是要建立和谐社会。在古人为我们勾画的“个体修身——群体向善——社会大同”的教育路线图中，提升个体的美德是基础的基础，关键的关键。然而遗憾的是，我们很多人，包括学生、家长，甚至教育工作者自己，往往出于眼前利益的考量，常常只重视成绩和升学率，而轻视甚至忽视了更为重要也更为长远的品德修养。

 荣格说：文化的最后成果是文明。教育的最后成果又何尝不是文明？如果教育不能使人变成文明的人，使社会变成文明的社会，那么教育就是失败的教育。如果受教育者不努力提高自身的教养，那么他就永远是一个没有脱离低级趣味的人，也注定是一个要被文明社会淘汰和唾弃的人。一个国家如果不能真正提升全体国民的素质，她就难以获得别人的尊敬，也难以成为真正意义的强国。日本面积不到中国的1/25，人口不到中国的1/10，但战后的日本在不到三十年的时间里成了名副其实的世界强国，根本原因就在于日本的教育真正提高了全体国民的素质。无数事实证明，一个国家的强大并不取决于它的面积有多大，历史有多长，而取决于它的文明程度有多高。如果我们1990后、2000后出生的一代人还不能实现国民素质的真正提高，那么中国人的强国之梦、中华民族的伟大复兴将是一个遥不可及的梦想。

 旬子在《劝学》中说：君子之学也，以美其身。愿我们的受教育者不忘学习的目的，修身正已，提高素养，做一个高尚的人。愿我们的教育工作者不忘教育的宗旨，放眼长远，牢记使命，培养一代受过好教育，更有高教养的新人。